定*******波 第153章 在苦

“……你坐在你师父旁边，一脸无知地冲我笑，我不过和你说了两句话，他便借机说你是真佛，等你十六岁再来。”

他似嘲似讥，“我三岁后就没人拿我当小孩儿看了，他却明目张胆地骗我，可我的确不想杀你了。我是在等你长大，好奇也好，不屑也罢，每年这天，我都会来看你。看你总一个人吃饭，念经，被你那个很凶的师父骂。有几年有头老虎陪着你，后来它死了……我是给你吃过一粒丹，想看你会变成什么样，你还是那样看着我，只是发了场烧，便把我忘了。你十六岁那天，我也是为了你来，杀赵经伦是顺手……”

“……我看你讲完经自言自语，我想我陪你走一段路好了……”

他说到后来依旧似恍惚，依旧似有一丝后悔。而那后来的话他们都知道，他不该让他呕血，不该迷路走到他跟前，不该……

他已没了眼睛，眼皮却又仿佛闭了一闭，“……我明白了。”

“……你又明白了？”

没等他问，他便点头，“还是一样，因为我先动摇了。”

“……”

“答应你去找赵经纶，十年毫无长进，白纸未染，不知白走，死了可惜。初次回寺，白纸虚染，也还未成样。”

那捉住他的手松开了。

“我一直不明白，你那么聪明，怎竟不知我那晚为何恼你……其实一直很明白，我在你眼中从来就不是季千里……”

他又轻轻点了点头，一个无声的嗯，犹如肯定了一粒尘埃落下。

那尘埃彼此心照不宣，却似发出一记重响，令他再开口时愈加沉静，“嗯，我不是季千里……可是施主，我已历过了，如今总可以说了。”

“说我无情也好，冷血也罢，这世上的确没什么于我是必不可少。说来多么重要，失去也不过悲痛一时，时日久了，什么都能忍受。”

“也许正因如此，他们才以为我和它没有分别……你也一样。你说我分不清……也许我和你一样……也许我也和你一样……我一见到你，就觉得不同，也是因为我……”

“你的确毫无长进。”那人冷冷打断他，“你被越青天蛊惑了，你当我也有奴才本性，要为了那尊金像活着。”

“你究竟是恨我，还是要渡我？你若恨我，我许你现在杀了我，你若要渡我……”他微顿，“我说过，一滴眼泪不够，两句话更不够……菩萨，你想拿我去成佛么？”

他默了片刻。

随后伸手摸索着，在那人膝边摸到了那根布条。

他没系回眼上，依旧闭着眼，捏在手中。

紧紧握住。

“不，这世上没有神佛。有的只是一群卑劣的生灵，画得再美，建得再高，都不过镜花水月，风波一起，终要散尽。”

他声不低也不高，已有了日后那沉静的雏形，“只我比他们还要卑劣，明知脱离这卑劣便只剩虚无，我也情愿做那虚无，那也比痛苦要好。”

他微侧脸，“越施主，我不是要说服你，我总是说不过你。只是……不管为了什么活着，既已选择忍受，便只能忍受到底。”

“我不……我不恨你……我没有骗你，即便你真要杀我，也没关系，何况你救过我那么多回，你是为我杀的越老施主，你也不要再为……”

“——你不必再说了，”那人彻底失去耐性，随锁链嗦嗦嗦嗦一阵连续颤动，一只手伸到他心口，“我不是为了听你说这些才……你想起时辰太巧，我不怪你，可你又要来骗我，我不答——”

刹那他僵住。

他亦一愣。

而后主动抬了手，按在他手掌上。

以便让它感受得更分明些。

“我不是骗你。当初你问我原不原谅你，我没有说，我没有原谅你。一件事发生了，我就永不能忘记。我只是不走到尽处回不了头。”

他回寺后体弱，沙弥便为他添了衣，隔着冬衣，那响动十分轻缓。

也一下，一下，极为规律。

“但现在……”他微微笑了，“过去了。这样就好，这样最好。”

那个人没再开口。

他本想再道声珍重，然而终究还是没说出口，摸索着撑起身。

这回那只手又抓了他一把。

但像是无意识般，稍稍一动，衣裳也就脱离了。

他坐得久了，腿脚变得僵硬，只好又唤人来扶自己出门。尽管走得有些慢，但这回他再没回头。

他紧握着那布条，在漫长的黑暗中往前走着，一步不停。

直到门重新关上，他长长舒了口气。

仿佛从此不能再从眼中流出的泪水就化作了这口气息，悠悠送入夜空。如这世上的一切一切，很快便消散了。

梦幻泡影，梦幻泡影……

诸行无常，诸法无我，应如是。

他留下的只有那封信——实则是两封——放在上头的只短短几句，他看不见着笔潦草，但留有时日，正是那太虚幻境之夜。

“千里我徒：

善哉。若见此信，你当已归寺，已知为师之死是为让你真正下山。你初次回寺非我所愿，诸多不可说，未曾参透强囚在此，于你于人都是劫难，我早有此意。

事关于你，本要亲**代：且将我头颅割下，置于桌上，好去尘世。然诸行无常，未料你竟不在房中。再未料当年那少年已长大，竟就是你劫缘。

他亦愿你下山，为师说服他留下此信，将之置于为师房内书柬，来日总有人会找出。若你甘心归寺，可呈交陛下，为你皈依之据。

那少年答应会护你周全，此去一路，不论何为，他不会干涉于你。为师信他说话算话，然万事已更难料，尽看你造化。

千里，且下山去！你怀疑什么，自去证实。

师父临别。”

——那另一封则长得多了。乃是思索之言，正写在他刚刚初次回寺，问不解之处、未尽之言几日，对照此言，便似已有预言。

“……‘诸佛出于五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊，劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，成就诸不善根故……’灵童修行有果，然白纸虚染，未真入尘世，不识苦楚，一己之慧，难以度人。

佛眼观六道众生，贫穷无福慧，入生死险道，相续苦不断。何为苦？

九年前，为师率僧出寺周游讲道，两载有余，因途中机遇，竟错过灵童入寺。一日在南国一座山寺，讲经毕离去，算灵童入寺岁余，不日当动身回寺相见，忽闻身后钟声鸣动，半晌不绝，随行武僧察觉非寻常响动，救人一命胜造七级浮屠，我等即刻赶回。

为时晚矣，门至殿，除一匹雪白小马驹儿，不见生者——山寺不大，各僧人也有三十余，唯余钟鸣。

那钟声原是死去僧人被绑撞钟柱，经事先推动，力不绝，僧人来回撞击所响。

善哉。元启十二年，当今治世有方，数年无此惨剧；世人信佛，为师周游数十载，所遇善人都甚有礼，至动乱也只遇强取钱财，一二回罢了。何来如此？

我等刚动念，那马驹儿见人来不住嘶鸣，随行武僧担忧惊扰了凶手：他等瞧死者身上伤势雷同，断定不过一人，我等一来回不过刻余，一人便杀了这般多人，此人必是高手，其时救人已晚，早些离去报官为上策，以免……尚未免毕，为师已入其内。

殿中却仍嗦嗦直响，我等进入，只见一个浑身是血的少年，拽着一个蓬头老者，将他逼跪在地、朝佛像叩首。

那少年修长俊美，看面相却还稚嫩，然神志狂乱，双目森冷，身边好多僧人尸体，一见我们，分明又动杀意。

那老者手脚拴链，被他压颈不断叩拜，也是满头鲜血，见了我们却也不求救，还大笑着问，可敢弑佛？

那少年回首一挥，佛像头颅已被割下。

何其凶狂！那老者又哈哈大笑，可惜自己不会武功，否则定和他一起。又道，他不肯杀他，却逼他拜佛，实在可怜至极，如此下去，他若不杀上几人，定会先他一步疯狂，好在又送来几个。

他说的不就是我等？他每说一句，那少年都对他拳脚交加，只不将他当人，却不知为何始终不杀他，再看我们，目光也倍加凶煞。

我以佛理劝他，一开口，便仿佛触他逆鳞，那护卫武僧虽仅三人，但都是护国寺一等一高手，个个身强体壮，武功精实，他小小年纪，不知为何那般了得，转眼就把三人杀害，要来取我等性命。性命之间，一僧长叹，可惜还未见灵童。

那少年忽然停下。

那老者好似知他在想什么，连声道，不错，原来是护国寺和尚。孩子，你杀他们无用，只有将灵童杀了，勉强算了弑佛。

那少年又对他踢打羞辱，冷眼打量我们。

我等身死无碍，他这般杀下去，却将旁人与自己置于何地？若能教他来寺，一来佛法引领，二来武僧了得，或可免别处受灾。

那少年狂乱之中，看来不喜人教训，只好反其道来。我道，不错，普天寺庙千万、和尚千千万，光杀我等、烧佛塔不知要到猴年马月，不如这就与我等同行入京，去杀灵童罢了。

那少年闻言冷笑，看穿我想求生，不说好，也不说不好，后却将我等视若无物，径自在寺中放了把火，不等大火烧起，拖着那老者当啷出寺。

我等报官扑火，事毕即行回寺，在寺中一番布置，巡逻僧也是那时才有。

一月、两月、三月……为师静等他来，不见他踪影，问官府也没下文，说谁也不曾见过这样一对老少，也再无僧寺烧毁、僧人被杀之事，想来是偶然盗贼，他们会多多留心。

那怎会是盗贼？他绝不似寻常穷苦少年，那佛像、佛具俱是金箔，他也分明不取一物，只要杀人。

可他杀人无数，唯独不杀那老者；他要他叩拜佛像，偏又如此杀僧。

……怕真如那老者所言，他是杀他不能，只能逼他行事，多杀几个别人——除了那老者，尽都可杀，到末了连己也能。

我佛慈悲！那老者必对他做了什么可怕至极的事，令他痛苦至极，才要不断杀人来度过，那锁链拴在老者身上，无形锁链却在那少年身上。

善哉。经云因果业报，然这般业报见所未见。”

“为师道他不来，当是寺中防备太盛，令他忌惮，本想撤去，却也怕无辜僧人受害，一时好生为难。

犹豫之中，又过半载。一日众僧听经离去，为师独领灵童坐于经堂，侧窗阵风吹来，那少年不知怎么已出现，说道：老和尚，我来赴约了。

他洗净血，穿一身白，身边也没了那老者，似比上回少了许多戾气。我没有当即开口唤人，只问他那老者去了何处。

那少年冷冷一笑，道：我杀了。

为师一震，他却几步走来，将我推开，望你片刻，嗤一声道，原来只是个小孩子。

你看着他笑，说施主也是个小施主。

又问他干什么从窗口进来，也是来听师父讲经的么？径自便讲一角仙人得失五通的故事，问他听过没有。

当日为师对他说法，惹他一怒杀人，生怕你遭殃。他果真面目不善，径自道，你师父是叫我来杀你的。

你生来纯善，又还年幼，只知经律戒杀，究竟是何意却不晓得，问他杀你是做什么。他冷冷一笑，道杀你便是送你下地狱。

你念一声阿弥陀佛，说菩萨云，我不入地狱，谁入地狱。然则自己还小，未身受劫难，这时入得地狱，这一轮回岂不白走了么。

那少年自也年幼，已如在地狱，这般言论，如何打动得了他？嘲道，无知经书，说道容易，待你受诸苦毒，便知不如白走。

你的确未受苦毒，登时被他问住，低头思索，苦想不出。

他又嘲道，这样一个孩子竟被当成佛，世人实在可笑。

为师当下脱口便道，灵童十年后要历一大劫，不如那时再看你是真是假。

那少年又冷笑，说何必等十年，他这时让你历劫，试试有没有人来救。

他真是油盐不进。为师当时就要唤人了。却怕他动作太快，等人进来，你我皆死……忽然窗口花斑闪过，那甚通佛性的大虫宝莲猛地纵入，野兽何其警觉，一见他呼呼喷气，獠牙全露，猛扑过去。

它自到你跟前，未再如此凶暴，为师看那少年单薄，大虎一扑，岂不丧命？劝他先走。他却毫不惧怕，又好似忽生好奇，一侧身避开，翻身便骑上虎背。宝莲狂怒非凡，一味扑弄颠倒，然他不知使了什么手段，单手便将它大头强按住，笑道，老虎就是老虎，吃人是常事，不吃人才有点儿古怪，听经更是笑话。

他听来像是起了玩心，怕是要戏杀那虎，你却当他是当真想看宝莲听经，当即合手低念一段经文，那宝莲先虽被伏，周身凶悍不减，闻声渐安，低伏于地。

那少年这才望向你。你不顾为师阻挠，径自走去他身边，笑称你已想了出来。

你道：维摩诘经云，菩萨为众生故入生死，有生死则有病，众生病则菩萨病，众生病愈，菩萨亦愈；法华经云但赞佛乘，若没在苦，不能信法。你当下是不能告诉他，但等你在苦，等你为众生历病，方知经书是否无知，是否白走。

其实你与为师所言一个道理，但你孩童赤诚，生来佛性，为师难比，你当即又将那串菩提子送到那少年眼下，说送给他，为师眼看他淡哼一声，神色却微动容。

然你要拿他手，他却一眨眼又不见。

我着人在寺中翻覆寻找，都不再见，不知是喜、是忧、是怕，喜他已走，忧他无诺，怕他杀人杀己，经云放下执着，谈何容易，那少年不知不觉也成为师一片执着。

起初两年，你还念他，后宝莲一死，你忽发一热，全忘此人此事。且幸他没再来。

……此去九载矣。直到你十六岁生辰，皈依僧被杀，为师当即想到这少年。

——他定是为你而来！

……世雄不可量，诸天及世人一切众生类，无能知佛者。然如此少年，还求其相，何谈千万众生？

你回寺必有隐瞒，空空大师执意要为师再问你佛性，然这番话多说无用，只有等你自去证实……”

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第153章 在苦