[西汉]直播给刘邦读汉书 第11章 武帝纪（4）

（元狩四年）关东贫民迁徙到陇西、北地、西河、上郡、会稽，此时用度不足，尽收天下银锡，铸造“白金”做货币，用白鹿皮做皮币，并开始用贯钱。

（元狩四年）卫青、霍去病各带五万兵力，卫青打到漠北腹地围剿单于，杀了近两万人，到阗颜山才班师。霍去病在代郡与左贤王作战，杀七万余人，在狼居胥山祭天，昭示完功绩后班师。

李广、赵食其均未及时携后续兵力抵达，李广因此而自杀，赵食其贬为庶人。

（元狩五年）丞相李蔡因为侵占景帝阳陵土地，获罪自杀。

天下马少，开始调控马匹价格，鼓励养马。取缔半两钱，使用五铢钱。

（元鼎六年）霍去病死。

【昆明池的鱼：说这是一个狂奔突进的时代也不过分，只是大家只记得漠北山头卫霍插下的旌旗，而忘了整个汉帝国的子民都在为战争而节衣缩食，步履维艰。

当我们徜徉史料字里行间，过分理性精要的文字，让我们时常忘却了这一部分没有姓名的“背景板”。语焉不详的书写，忽略了他们正各地流徙、举家搬迁。

在最接近战争和死亡的地方过着一种随处可见的生活。

可能吃不饱饭，可能没有足够的钱，可能长途搬家时连一匹马都赁不起，就这样构成了西汉扩张巅峰时期在背后勉力支撑的万千氓民。

我们也要说他们的伟大。】

【武库执吾人：鱼大说的太对了，我狂点。

宏大叙事的确曾经是非常吸引人的一种角度。但是近年来微观史学、平民叙事的回归其实是一个非常好的导向，尤其像类似“币制改革下的生活世界”的问题，其实是非常值得一探究竟的。

一个巨大事件在历史上产生影响力的那个当下，是由无数一生仅仅只会耕耘田亩间的普通农民承接的。

我们不知道屡战匈奴究竟如何具体而微的改变了农牧交接带的民众的生活，如果有机会，我也很想听一听他们的评价。

同一件事情的一体两面，我们都应关切，都要看一看。】

【上林苑的骆驼：但是作为小霍的粉丝，二十一岁封狼居胥，实现历代将才的夙愿，又在二十三岁时溘然与世长辞，流星般的人生确实给人无限的遐想。

武帝在今后漫长的岁月里，每一次想起永远年轻的小霍时，都会有未竟的补偿心理。

那个横空出世的少年，在漠北自东到西留下的战绩会留在每一座孤独而立的山岭上，等待后世人追随他的马蹄之下，直至黄沙碛草深处。

然后恍然大悟，原来短短几年内这个少年所踏之处，已去长安三万里。且在他并不熟悉的漠北荒原。

他永远是上天留给这个时代的“锦囊妙计”，何时重读，都觉传奇。

所以武帝在茂陵陪葬冢，送了他一座“祁连山”，我们都知道祁连山意思是“天山”。

或许武帝也觉得战神降世，只不过是又回归他原本所在的天上，供凡俗瞻仰。又觉百年后时常在侧，尤为安心。】

【气运之子邦：之前话说早了，这孩子好像比韩信还有本事，从无败绩啊。回头我要找找此人，劝他一杯酒。这孩子该主动来拜见的，若无大汉整饬天下，未必能有他用武之地。】

【飞廉馆的小僮：喝酒的时候别忘了给我们剧透一下，霍骠骑究竟是何模样，毕竟几千年来，大家对脸颇感兴趣的历史人物倒也不多了。

卫家的亲眷，应当模样甚好，彻儿又决计是个看脸的。】

【气运之子邦：……别的不清楚，总之项籍的模样的确是好。虽说你们总称朕与他是死敌，朕说话还是公允的。可不是你们心中小肚鸡肠、颠倒黑白之人。】

【昆明池的鱼：……我们可从来没有黑过您啊，不背锅。弹幕谨言慎行行吗？？】

元鼎元年，在汾水上得宝鼎。

（元鼎二年）春天，起柏梁台。秋九月，长安山林池泽尚属丰饶，江南却水患，武帝下诏书，调拨巴蜀的存粟来江南赈灾。

【昆明池的鱼：武帝的年号几乎都与当年瑞应或是重要天象、事件有关，宝鼎又尤其与正统的寓意紧密关联。先秦便有逐鹿天下、问鼎中原之喻，何人拥三代传世之鼎，便能天下归心。

所以汾水升鼎，便成了帝国再一次强化政权合法性的重要迹象。

升鼎图也成为汉代画像的一个重要题材，这一点邢义田先生在《画为心声》这本经典著作里重点论述过，直播间的家人们可以研读一下。

这个时候升鼎也常常和升龙的题材进行组合。宝鼎出，游龙跃，桥上捞鼎之人皆大欢喜，得偿所愿。

升鼎之象可谓是汉帝国的一种积极气象。】

【武库执吾人：再来说说这柏梁台。今天在西安仍有柏梁村这一地名，可以说地名是一种非常有说服力的历史证据，尤其在历史地理研究领域，古今地名命名上的延续性会成为我们考证旧址所在的重要参考。

《三辅旧事》认为因该建筑以柏木为梁，故称柏梁台，但服虔做注则认为“柏”通“百”，故柏梁台指的是用百根梁木建造。颜师古则认同《三辅旧事》所言。

而汉初高祖在柏人城颇多旧事，当时称柏人为“迫于人也”，可见“柏”字所指纷繁复杂。

柏木在西汉的使用的确贵重，众所周知西汉高等级贵族、重要官员的椁墓若得圣赐，所用“黄肠题凑”即用柏木所制垒砌。柏木制高台，适宜应当。

但若解释百件梁木所制，亦可反衬柏梁台高大华贵，符合汉初高台建筑的制度。

武帝曾在此处设宴，群臣做七言诗，能成者得登台，可见柏梁台其实是帝国鼎盛之时的一个文化符号，也是武帝任下营建的大型皇家建筑中的重要一例。】

【上林苑的骆驼：江南水患一事，侧面记载了当时中国南方农业发展的原始性，仍然在火耕水耨的阶段。

火耕水耨最大的一个隐患就是水土流失飞快。它指的是开耕之前先用火烧土地，这样使得土壤松软，且留下的炭灰作为肥料，便于播种又增加肥力，同时清除了杂草。水稻播种之后，再引水漫灌淹没稻田，这样就不用翻耕深耕。

结果就是水土极差，江南好水好田，可能耕作几轮之后，此地就废了，所以这个时候的产量一直是很低的。水土流失又导致水患时，土壤更加固不住。

这才有巴蜀粟米东去江南的诏令，想必走的正是长江水道。

粟其实就是我们今天吃的小米，曾经是隋唐完成经济重心大转移之前中国南北共同的主要食谱。】

（元鼎三年）迁函谷关到新安，原来的函谷关所在地则设置为弘农县。

武帝下诏称民众有告发他人偷税者，可得税金一半。

正月，阳陵失火，四月里下冰雹，关东闹饥荒，人吃人。

（元鼎四年）武帝再到雍县，祭祀五帝。当年武帝又至洛阳中原一带，寻得一周室后嗣，名叫嘉，封为周子南君，承继周祀。

【昆明池的鱼：首先迁函谷关这件事儿就还挺有意思的，《汉书》说是杨仆觉得自己身份高贵，本来家在关外，觉得有点耻辱，想做关中人，于是上书给武帝，请求迁关，大概是向东把洛阳盆地也纳入关中。

这事儿就很微妙，因为更像是杨仆摸清了武帝意在扩关的心思，上面想要直接控制更多关中人口，所以借自己的心思给武帝一个台阶。

很聪明啊。】

【上林苑的骆驼：这一年又是先帝陵寝失火，又是夏日里下冰雹，关东还闹饥荒，中央一定是没钱的状态，举报偷税有奖还能充实一下国库。】

【武库执吾人：读到这里发现一个很有意思的细节，周室后裔原文称“孽子嘉”，可见“余孽”这个概念一开始是比较中性的，不知道什么时候变成了后世的贬义，史料给我们提供的信息果然是丰富的。】

有关升鼎图，参考邢义田著：《画为心声》

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第11章 武帝纪（4）