千年白月光炒剩饭 第34章 与元稹的生死不渝

母亲的死不过是一个引子，当时他担任的是拾遗，属供奉讽谏，任何不利国不利民的政策，都由拾遗提出来，上书廷诤他义不容辞，高官们为明哲保身“君子不立于围墙下”于自己无关的任何弊政三缄其口，得罪人的都由拾遗这样的小官说出来。因为获得帝王的垂青，他一心为国直言进谏，哪怕食不知味，寝不遑安，粉身碎骨也不怕。他激进写了《新乐府》五十篇，《七德舞》《法曲》，《牡丹芳》他只歌颂圣人德行高尚与皇帝的精励图志，各种罪恶都是由地痞流氓恶霸大臣造成。“为君，为臣，为民，为物，为事”，他拿着放大镜细细斟酌掂量王朝每一处犄角旮旯的问题所在：《卖炭翁》写宫市太监压榨手无寸铁的百姓，《阴山道》贪官如硕鼠一样贪得无厌，《杏为梁》官僚居室的奢侈腐化，《紫毫笔》各种渎职高手，《官牛》自私自利的丞相……作为谏官，他一直居高临下喋喋不休的讽刺实则大忌。当时为官如果不投靠宦官，就必须投靠节度使，然而他恃才傲物直言不讳，淮南节度使，平卢淄青节度使李师道，成德节度使王士，大太监刘士元一一得罪，至此权利集上上下下一并得罪到底，这注定了他很难在朝堂出人头地。初步官场不懂江湖险恶，一腔热血忠君报国，却因为耿直引起了帝王的反感，得罪帝王的注定了自掘坟墓。

当时官场阴暗，大家都心知肚明的潜规则就是：政见与自己相悖，会被对方疯狂打压各种理由排挤。礼法社会“孝道”便是一套隐形的置对方于万劫不复的隐形“刑具”，专门用了对付跟自己政见不合之人。“孝道”被规划出整齐的面目亮相于世，哪怕心里最恨父母，只要表现形式上冠冕堂皇的就是孝顺。像什么卧冰求鲤.?乳奉亲.戏彩娱亲.这些表面的东西，被拍手称快，相反如果这些表面功夫没有做好，无论事实如何，哪怕像阮籍母亲死了吐血三升，也要被扣上不孝的帽子，墙倒大家推。最终母亲的坠井而亡，朝廷上下人人都抓到这个理由，很快把他赶出了政治圈。而此时的宣宗是唯一能拉他一把的人，却对他心生嫌隙，坐视不管，于是他黯然下江州。去江州的路上，他的心情是灰暗的，看着一家子老小，心里五味杂陈，想想人情淡漠，鞠躬尽瘁为了江山社稷，而此时的皇帝竟然哑口无言，他内心的悲凉不言自明。车马正落寞的缓缓前行，一个声音传来“：白兄，怎么都不打声招呼，我特来辞行，”此时挚友元稹的声音传来，他顿觉眼前敞亮。宦海凶险，尤其是帝王的心海底的针，他那么聪明的人，又岂会看不透，或许早就做好了准备。他做皇帝的耳目其间，虽然系玉为佩，曳绣为衣，“朝见宠者辱，暮见安者危”，对命运的沉浮看得比谁都清楚，于是焕发出隐退之意。旧日闲聊元稹约定，等到儿女成家，就隐居山林过渔樵江渚、推窗青山惬意绿水间的田园生活。初识在长安《周易》中讲：“同声相应，同气相求，”二人共同赴京赶考时，只有15岁的少年元稹和21岁的白居易，在同一年考中，又同在秘书省做官，来来回回中，抬头不见低头见，闲来无事言谈甚欢，彼此相见恨晚。志趣相投灵魂相似的两个人，同地做官，芒寒色正思想抱负也如同复制，茫茫人海终得一知音，这是何等大快人心之举？长安城内赏花听书，精彩处两个人一起鼓掌异口同声欢呼，而后相视一笑。春日纵马踏花，做客光阴里，烹茶青梅煮酒看诗篇，邀花草做客，青山绿水作陪，风来舞翩跹。楚楼歌舞，浓酒不知残红褪，随风入花花满地。许岁月慈悲，醉后赋诗，一朝酒醒春深，时光清逸，那些一起为官的时日，是两个人最快乐的时光。有时回忆当初，他满目清泪告诉元稹自己与湘灵痴情绝恋，思而不得。元稹安慰道：“往事已矣，来者可追，人总是要往前看的，就让她成为一个美好回忆吧。”白居易道：“入心的人岂能说忘就忘，夜深人静的时候，她永远是我心头无法呼吸的痛。”元稹戏谑：“以后跟我学学，兄弟如手足，女人如衣服。”对于感情保守的白居易来说，这一点他与元稹是背道而驰的。但这并不妨碍他们的友情，同在沉浮宦海中扶持前行，一同抒展内心抱负，就这样成为三十多年的生死之交。

此时看着一家子老小，元稹的到来，让他心里五味杂陈，想想人情淡漠，朝中无人敢为自己发一言，而他却不惧权贵大摇大摆来辞行。不觉感慨道：“人生失意时就不打扰了，恐惹灾难于你。”元稹：“我的灾难还少吗？一个阉人都敢对我拳打脚踢，为我仗义执言终害你被贬谪，愚弟有愧啊！”白居易叹息一声：不知道今生还有没有缘再聚，若有缘你我举杯共欢，”说完垂头不敢看自己的老友。元稹这家伙从小也是苦难备尝，因此造就了他的豁达：“有缘自会相见，无缘老死不相往来，送君千里终有一别，我就到此吧，愿此行一路顺风”，说罢头也不回，便独自走去。长亭古道外，没有执手泪眼，两个人的分别只是默默注视彼此背影，而后挥挥手，各奔东西。这俩难兄难弟，二人的经历也甚为相似，此刻的元稹也即将被贬去通州做司马，那家伙虽然饱受打击，却没有沉沦，通州在当时更是荒蛮之地，他精心励志整顿吏治，不辞劳苦改善当时百姓的居住环境，成为造福通州那一方父母官。说来元稹身世更是辛酸，他七岁丧父，跟着姐姐姐夫长大，童年与他们夫妻居住在凤翔（一个北方边境的荒残之地）从小生活困顿，锦衣玉食对他来说是一种奢望，人世间的繁华他更是想都不敢想，所以从小他的苦日子比起白居易更上一层楼。十四岁来到长安考试，考上的却是受鄙视的明经科，这注定了他的官场之行开始便不太平。不过最后经过自己的发愤图强，他还是一路突飞猛进的，这家伙大约就是打不死的小强。那年白居易丧母停官在家守孝，只进不出的加上为官清廉，生活很快入不敷出。而生性洒脱，不事俗务的的元稹，日子中规中矩也不算富有，从书信来往里，他还是瞧出了倪端，信中他对白居易说：“听闻兄长手头不甚宽裕 ，伯母的墓志铭在下代劳了，遂数奉上铜钱十万，以解燃眉之急，望兄长不要嫌弃，千里送鹅毛，礼轻情意重，悉数笑纳。”白居易那叫一个感动，收到钱的时候正是自己缩衣紧食，吃了上顿没下顿的时候。还好这个及时雨难兄难弟，始终关注着自己，关键时刻雪中送炭，后来他又陆续寄来二十多万，两个人一生大起大落，经历朝堂的云谲波诡，饱经贬谪之苦，却始终保持着自己桀骜不驯的风骨，不畏权贵，从此一生的情意就此展开。分开的日子，也止不住诗词唱和的热忱，其中最著名最神秘堪称心电感应的两首诗应运而生：

同李十一醉忆元九

花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。

忽忆故人天际去，计程今日到梁州。

这首诗奇就奇在，那一天元稹正在梁州，白居易于一日写这首《醉忆元九》时，元稹正在梁州梦见与白居易同游慈恩寺，而且同一天也写了一首：

梁州梦

梦君同绕曲江头，

也向慈恩院院游。

亭吏呼人排去马，

忽惊身在古梁州。

元稹对这番巧合的说明书是：““是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”无巧不成书，元稹梦到白居易当时正在慈恩寺游玩，而白居易诗中写的游慈恩寺 ，竟然出现在元稹的梦境里，给两首诗蒙上了极其的神秘色彩，这大约就是心电感应吧。现实世界中有些巧合是叹为观止的，而这一巧合正是以元稹的梦境体现、不仅让人感叹这两人的精神之高度契合，感情之无比厚重。白居易的这首虽然像突然间想起元稹，心中的牵挂随笔而就，当然没有深厚的感情基础也是写不出来的。而另一个人——元稹，旅途落寞追思昔日时光时，两个人同游长安的场景，应该是时时浮在脑海，昼有所思夜有所梦吧。故地故人同时入梦，他不加装饰如实写出，以质朴的语言，将思念向往之情全部入诗，其感情的真挚，与白居易的诗不相上下。多年后当元稹驾鹤西行的时候白居易写过：君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。形单影只的一个人，此生再无灵魂伴侣，独叹咫尺天涯，人在转角处默默伤怀。他与元稹的友情虽然不如他与湘灵的爱情那般蚀骨缠绵，但是隔着千年依然能让人唏嘘不已。

后来远在通州的元稹写来一封信与二十六轴诗文托人带给他，信里说：我得了疟疾，病得很重，怕是要死了。在生死危惙之间，只想到了你，我让人收拾了几卷我的文章封存好，告诉他们，哪天我死了，就把我的文章送给我的好友白乐天，请他替我写个序。”这封信随平淡如水，却字字是泪，想来元稹一生命运多舛，好在他心胸开阔，但字里行间亦如：芳草垄边回首客，野花丛里断肠人”般蚀骨。一朝相遇几度相随，堆砌思念的梦寐，徒增伤悲，风逐云退，往后余生谁与共饮断肠？风过无痕，雨过泪目，一季花开，一世情长，满怀凄楚悲枕上殇。岁月的长廊，两个人携手共游，那一抹滴翠的暖色入心，落笔再无惆怅。孤独装点夜空的苍茫，将黯淡的过往折叠成一地残霜，任思绪在眼泪晶莹间飞扬，在晚风缓缓清场。后来元稹病逝于武昌，白居易知道后哭得伤心欲绝。他的一生在生离死别间缓缓前行，他喜迎元稹的时候，泪别湘灵，而今与元稹碧落黄泉的时候，想起了他的湘灵。岁月蒙尘，佳人何在？他挥笔写下“今在岂有相逢日，未死应无暂忘时。从此三篇收泪后，终身无复更吟诗。” 初识两人以诗词唱和，死后以诗诀别，祭文中写道“死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播於人间，今不复叙。”他一生中，爱情友情都无法相守到老，一世的缘，满脸的泪痕，独倚危楼冷心碎，或许梦中的那些花儿还在窗棂绽放，而物是人非已不是最初的模样 。月浮中天心事长，孤寂随流殇，因为才华赏识而来的人，落难时雪中送炭，风光时锦上添花，一朝暖过的人儿，曾如烟花般绚丽的美好，已挥笔成昨日的遗憾，轻洒墨染，临摹曾经的一颦一笑，珍藏在时光宣纸上，等落花成冢。

在江州的日子他度过平生一段最悠闲的时光，当那些山止川行的平治理念，随着被贬江州渐行渐远。一个人衰老的时候，不仅仅是形体状态，思想的巨大转变如洪炉点雪，被贬后他不再一心达济天下，而是逐渐顺应眼前的苟且，将日子打发在云淡风轻里。大地山川，树木壑谷，滋养万物生发、心情随着换季。菩提种子在慈尊法雨中，逐渐生根发芽，盛开洗刷心灵的清净之花，使自己在人生最灰暗时光里，游走在山水之间，为自己寻找心的归宿。东林寺的一个大和尚请他为一故去的僧人写墓志铭，白居易文采斐然，不打草稿临场提笔一挥而就，和尚们一看笔底烟花云霞满纸当时惊艳到了，他的大笔一挥10万文的稿费入囊，用这笔钱庐山上盖了一所房子，这就是大名鼎鼎的庐山草堂。他对草堂的爱意，充斥在《致友人书》和《庐山草堂记》里，他说游庐山时，见香炉峰遗爱寺间，云水泉石胜绝，流连忘返，与庐山景色浑然天成，辟石筑台，引泉悬瀑，在此盖下草堂。周围幽泉清澈，怪石嶙峋，丝丝修竹，翩翩飞鹭，低飞含烟绿岸，乱入满树红花娇艳，万枝千条丹彩流溢，明亮灼目，渲染出一派融融的春意。时光幽深宁谧，煮一壶茶，与山僧慢品淡饮。他兴奋的写下：《草堂初成，偶题东壁》的七律：“五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点，拂窗斜竹不成行。来春更葺东厢屋，纸阁芦帘著孟光。”春花夏凉秋爽冬雪，心境平和温婉如诗，此时他的世界一片温润，空山访落松，云深不知处，他像悬崖细缝里生长的青松，躯干虬曲努力生存，在如画美景里，独坐抚琴醉了云水禅心。这样悠哉乐哉的日子不会太久，他是白居易，注定了此生不凡，此时的宣宗想到了他的好，不仅感叹没有他，自己就像失去了眼耳，帝王的恩宠再一次让他重返权利中心，这一次将是他将大刀阔斧，再一次盛放在大唐。