盘点下落不明的十大国宝文物 第18章 第十八章

据嬴政所知，当年昭襄王确实曾派人去洛邑取九鼎，可是不知道发生了什么变故，导致九鼎并没有来到咸阳，他从未在秦宫见过九鼎。

九鼎作为历经三朝的国之重宝，地位意义非凡。而且九鼎又是大禹王所制，秦人的先祖伯益就曾跟随大禹治水。若是能得到九鼎，秦得天下名正言顺。

【九鼎的谜团还不止这一个。九鼎没入泗水的传闻，史书中还出现了一次，也是最后一次。司马迁在《史记·封禅书》中写到，汉文帝时期有个自称能观宝物气的方士，曾对汉文帝进言，九鼎散发的宝物气出现在泗水之上，断言失传的九鼎就在泗水里，让汉文帝在泗水附近设置祭坛，好请九鼎出水入世。从此以后，九鼎就彻底消失了。】

【就这是九鼎沉没在泗水里第二个辅证。不过本人对这个说法持保留意见，原因有以下几点，且听落安一一说来。】

【九鼎在泗水，首先从逻辑上就说不通。大家看地图，泗水在洛阳的东边，且距离存放九鼎的成周隔了几百公里，而且当时泗水等地还属于楚国。秦人若是要取九鼎回咸阳，怎么都不会朝东走，还走到楚国的地盘上。】

【至于有没有可能是周人为了不让秦人得到九鼎，所以提前将九鼎运走，然后沉入了泗水。落安觉得这个说法不靠谱，因为根据《战国策》的描述，九鼎十分巨大沉重，一时半会根本运不走。这么大的九鼎不可能走羊肠小道，只能走广阔平整的大路。而且九鼎又不是可以揣在怀里的小物件，只要九鼎一出洛邑，肯定会被秦人发现。】

【当然网上还有其他的说法，比如周人将九鼎沉入了洛水里，然后九鼎顺着黄河一路飘到了泗水里。大家应该都学过物理，试想一下，庞大的九鼎一入水只会沉底，那黄河得发多大的水才能将沉底的九鼎给冲走。如果抛开这个bug不讲，黄河沿途那么多支流河道，滩涂洼地，为何最终偏偏流到了泗水。难不成这个泗水有什么玄机？所以才让九鼎拼了命也要往里钻，不到泗水不肯罢休。】

所有人都被天幕的内容勾起了好奇心，他们大气都不敢喘一声，眼睛一眨不眨地盯着天幕。

嬴政更是屏息凝神，想要弄清楚九鼎的去向，要是能在大典前找到九鼎，那简直再好不过了。

【泗水还真有“玄机”。众所周知，汉高祖刘邦曾经是大秦公务员中的一员，在泗水当过亭长，人称泗水亭长。而九鼎在泗水的说法，最早提出来的人是汉文帝时期的新垣平。所以有理由怀疑这件事，和汉朝初期的改正朔服运动有关，其目的就是为了强化刘氏王朝统治的合法性。】

【经过楚汉之争，刘邦打败项羽，建立了汉朝。虽说刘邦也用拳头打的江山，但是作为一个王朝的皇帝，是绝对不能宣扬这种观点。万一底下的百姓们效仿刘邦的行为，个个生出“皇帝轮流做，明年到我家”的想法，那汉朝还有安宁的日子？所以刘邦入主长安后，就开始打造他是受命于天的合法皇帝的观念。】

【从司马迁所写的《史记汉高祖本纪》中可见一斑，比如“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖”。这段意思说刘邦是其母亲和蛟龙所生，是“龙子”，这种现象通常被称为感生。】

“汉朝？怎么又提到了这个汉朝。”嬴政一番搜刮脑海，只想起咸阳南边有个汉中郡，莫非和汉中郡有关。

【上古时期的感生神话比较常见，如简狄吞食玄鸟的卵，因此生下了殷人的先祖契，所以才有《诗经》中的“天命玄鸟，降而生商”；姜在野外看见了巨人的脚印，心生悦慕于是踩了上去，然后有了身孕，生下的孩子正是周人的始祖后稷；还有秦人的先祖也是吞食了玄鸟的卵降生，和殷商的来源如出一辙。】

【原始社会的人们，由于对自然存在很强的局限性认识，面临着一系列无法超出认知的现象，如天地是如何产生的，人类和部族是如何起源的等等问题。在这种情况下，人们选择用“神话”来解释。所以像殷人商人甚至是秦人，这些功成名就的部族，不约而同为先祖的降生套上一层神秘的面纱。】

在明堂广场上的秦人和周人，都有些心虚地摸了摸鼻子：......

【随着人们对自然认识的越发深入，虽说感生神话渐渐失去了神秘性，但却依旧有市场没有被时代所抛弃，只是其不再单纯用于解释自然，而成了帝王们宣扬“君权神授”的工具，龙变成了最好的借助对象。】

【秦朝灭亡后，刘氏掌握了话语权，所以从汉高祖刘邦到汉文帝，再到汉武帝，汉朝几代帝王，都在不断强化刘氏乃天命所归的观点，其目的就是为了增强刘氏王朝的权威，以及统治的合法性。而汉文帝时期的改正朔服运动，就是其中的一环。】

【除了汉朝的刘邦外，此后历朝历代的开国皇帝们，大都不遗余力地宣扬他们出生时的异象，多种多样，不胜枚举。比如南朝刘宋国的刘裕是红光照屋，天降甘霖；隋朝的隋文帝杨坚，是紫气充庭，身上长有龙鳞；宋朝的宋太祖赵匡胤，是红光绕室，异香盈屋，身体里还有金光若隐若现；明朝的明太祖朱元璋，其母怀孕时曾梦仙人赐朱丹，出生后又满屋红光，领居甚至以为朱家着了火。】

天幕里女子仍然在絮絮叨叨，但嬴政耳朵里就只剩“秦朝灭亡”四个字。

那四个字带来的巨大冲击，不亚于一场地震，使得嬴政险些站立不稳。

“陛下！”赵高等人连忙快步上前，想要搀扶摇摇欲坠的嬴政。

嬴政单手撑着了栏杆，又挥手屏退身后的赵高等人：“朕没事。”说完抬头继续看向天幕，但他的心里已经成了一团乱麻。

在嬴政看来，他一手缔造的大秦会一直延续下去，但从天幕里可以得知，日后九州的变化，远远超出了认知。

大秦灭亡后，下一个朝代是汉，而汉之后还产生了许许多多的朝代，似乎没有哪个朝代能一直掌握天下。

现在的嬴政迫不及待地想知道，秦是何时灭亡的，又是因为什么原因灭亡的，他想将所有的原因扼杀在摇篮里。

而被“秦朝灭亡”四个字所震撼的远不止的嬴政一人，秦王荡和樗里疾同样是一样惊愕。

年近古稀的颜率，早已将世事看透，他意味深长道：“王朝兴衰自有定数，非人力所能为也！”

也不知道是说给秦王听的，还是说给周王听的。

刚才还趾高气昂的秦王荡，突然变得沉默起来，静静地看着天幕。

樗里疾看了一眼颜率，对于秦朝会灭亡的结局，他并没有很惊讶。和颜率一样历经沧桑的他，心里清楚这世上没有不朽的王朝。

远得不说，就说曾经纵横中原的晋国，东抗齐国南制楚国，还把秦国堵住函谷关内数十年不得出，是何等的威风。结果最后还是亡了，分成了韩赵魏三家。

而秦国能从诸侯鄙夷的西垂小国，一步步成长到今天的位置，已经是相当的不容易。而秦国最后居然成功统一了六国，已经让樗里疾非常满意。日后到了地下，见到父王和兄长，也算有了交代。

或许国家王朝就像人一样，有稚嫩弱小的少年期，有年轻气盛的青年期，那也头白眼瞎的老年期，最后都会走向同一个结局，那就是死亡。

刚才还垂头丧气的周王延，见秦王这副模样，心里的郁气瞬间少了两分。不过转念又想到，自己才是那个亡国之君，有何面目面对国人和先祖，心情又低沉下去。

【所以综上所述，九鼎沉入泗水的说法，还不如周赧王姬延拿九鼎抵债铸币，听着稍微合理一些。刚好有一个“债台高筑”的典故，和这位最后的周天子姬延有关。】

“予？关予何事？”被点名的周王延，立马变得紧张起来，总觉得后面不是什么好话。

【周赧王姬延晚年，秦国统一天下的趋势越来越明显，各国也感受到了前所未有的危机，愿意一道抵御秦国。周赧王主动报名参加，并且愿意筹集军随诸侯一起攻秦。】

【但诸侯们早就不向周王室朝贡，周赧王压根拿不出军费来，他只能向洛邑的地主富豪借钱，又立字据又做保证，周天子终于借到了钱，拉起了队伍。然而最后只有周楚燕三分出兵，其他诸侯再一次选择作壁上观，周军只能悻悻而归。】

【好不容易凑齐的军费，在路上就被花个一干二净，要债的富豪们闻讯而来，堵在宫门口要求周王还钱。无力偿还债务的周赧王，只躲进宫中的一座高台上，以隔绝宫门外震耳欲聋的讨债声。所以说，债台高筑的周赧王，倒是很有可能将九鼎作为抵押物用来还债。】

债台高筑的典故一出，周王延的脸瞬间变得红白交加：“胡说！胡说！予怎么会做出这样的事情来！”

秦王荡望着古朴庞大的九鼎：“寡人相信周王不会做出这样的事情，只是九鼎难道真的下落不明，实在是可惜！不如寡人把九鼎带回去，寡人保证一定好生保管，绝不会出差池，让九鼎传万世！”

周王险些晕厥：“......你怎么还惦记着这件事？”

“寡人来成周，就是为了带走九鼎，若不能如愿，寡人寝食难安。”

周王默默道：“秦王想带走九鼎也可以，先亲自把九鼎举起来再说，能举几个就带走几个。”

秦王荡连忙摆手：“算了，当寡人没说。”九鼎和性命比起来，还是性命更加重要！至于九鼎，日后灭了周，再大张旗鼓地运走就是。

【当然以上都是本人的发散联想，大家姑且听之，本人不负责。九鼎究竟是沉入泗水，还是是被周赧王用来抵债，又或者是作为陪葬品被送入秦始皇的地宫，谁也不知道。】

【九鼎失踪的谜团，只能寄希望于考古学家和历史学家。但愿有朝一日，人们能找出九鼎失踪的真正原因来。而现在的我们，或许永远都无法得到答案，九鼎的下落注定是一个传说故事。】

【好了关于九鼎的内容就到今天这里，下一期将为大家带来另一件下落不明的国宝——传国玉玺。最后，别忘记素质三连哦。由于下周是国庆长假，所以我们两周后再见，拜拜各位。】

女子的话音刚落，天幕闪动了一下，所有的异象归于平静，天空恢复了往常的模样。

“传国玉玺是什么东西？”

在成周的几人还不清楚传国玉玺是何物，而另一个时空的嬴政却是清楚得很，他转头对赵高：“赵高，明日将玉玺带进宫来，朕要看看。”

“是，陛下。”赵高在心里犯嘀咕，陛下今天晚上的行为实在是怪异，突然来到外面赏月不说，还突然松口要看玉玺了。

等嬴政走后，赵高站在之前嬴政所站的位置上，盯着黑沉沉的天空，看了大半天始终没看出什么玄机来。

“真是奇了怪了。”

预计本周内入v，届时会有万字更新掉落！

本章“感生神话”参考如下：

-蒙飞《中国感生神话起源初探》

-王小健《“知母不知父”与商周始祖的感生神话》

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第18章 第十八章