红颜不辞镜 第284章 观潮赏月

太子来了。

皇阿玛这是单招了我兄弟仨来跟他一块观潮赏月看落日？

观潮，金山这段江面澄净如镜的景确是稀有。我早前都没有见过。汉唐时的广陵潮虽说没了，但同一段江面，金山潮想必有些广陵潮的影子，值得期待。

赏月，潮随月动，想是跟元宵节看花灯一样，顺手的事。

落日，该也是稍带。今儿十六，日落月出差不多在同时——我终于有了词。《易》云：日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。日月交替乃天道之常。譬如皇阿玛“十二章纹”龙袍，左肩担“日”，右肩担“月”，寓意“昼夜相继、光明永续”。

……

“当——当——当……”

江天寺的晚钟响了，师傅们结束了一天的晚课，眼前的江天也褪了颜色，只剩一点残红。一直背手而立的皇阿玛终于转过身来，招呼我兄弟：“太子，老四、十三，走，随朕到东边看月出！”

几步路工夫，妙高台东栏杆前刚刚站定，远处江天已亮出一道光晕，昏黄朦胧，不甚清晰。我睁大眼，看光晕渐大渐亮，脑子里闪过前人写月出的诗句“徐徐东海出，渐渐上天衢”。

月亮不似太阳，一跃出海，升的真的很慢——我眨了好几回眼，才升了小半。我算是明白了张九龄那句“海上生明月，天涯共此时”为什么用“生”不用“升”，真就是跟妇人分娩一样，一点点露头，呼气，吸气，呼——吸——慢慢生出……

新生的月亮也跟裹着胎胞的婴儿一样软糯潮湿，沾着母体的血气，昏暗中带着一点红。木星，叁宿渐次闪现，我忍不住微笑，岁星辅阴，水木相生，大吉！

“团团离海角，渐渐入云衢，”皇阿玛笑道：“月上中天还早。倒是先用晚膳吧！”

“梁九功，传膳！”

妙高台中间放下一张大圆桌，皇阿玛面东坐下，太子上首，我下首。我不免激动。

南巡数月，还是头一回家宴。

一般宴饮，皇阿玛、太子都是一人一桌。微服私访，坐得虽近，但许多大臣，轮不到我出声。

魏珠送上茶来。我尝一口，无意外的中泠泉水——五州山茶？

“皇阿玛，”太子询问：“这是翠岩室茶？”

……

御膳摆下，凉拌芍药花、茉莉花蒸山药、桂花糖藕、蜜渍梅花、煎栀子花、玫瑰花……一桌的“花”菜。

“曹寅荔轩进的花馔。”皇阿玛和煦告诉：“说是江南各山寺的特色……”

昨儿坐花载月，今儿干脆“餐百花之落英”。我服气：曹寅真有主意！

江南别的没有，就是花多。有花入馔，御厨房倒是不担心翻不出花样来了。

“未忍污泥沙，牛酥煎落蕊。”太子笑道：“宋人视‘餐芳’为雅事……”

……

月渐升渐高，越来越白，越来越亮，本已暗下来的江天又渐生出光亮。风跟着也大了，吹出轰隆隆的闷雷声。

“皇上，”梁九功禀告：“大潮来了！”

再一次站到妙高台东的栏杆前，看到天边一道白线，瞬宽瞬高，瞬长成一堵墙、一座山，横飞过来，砸在金山脚下轰隆作响，震得我手边的栏杆都在颤。跟着又一堵墙，一座山，攻城投石车抛礌石似的，联排并发，前赴后继。转眼江中水位上升，淹没了山底的矶石、浅滩、岸阶……

月出东山时候，风终于小了，潮声低沉，江面渐复平静，江水——西流？倒流？

我望向左手边的岩壁，没错，江水确是西流！

“东风吹江水，一夕向西流。

金山忽动摇，塔铃语不休。

海师一十万，虎啸临皇州。

巨舰作大营，飞舻为前茅。

黄旗亘长江，战鼓出中洲。

举火蒜山旁，鸣角东龙湫。

故侯张子房，手运丈八矛。

登高瞩山陵，赋诗令人愁。

沈吟十年余，不见旌旆浮。

忽闻王旅来，先声动燕幽。

阖庐用子胥，鄢郢不足收。

况兹蠢逆胡，已是天亡秋。

愿言告同袍，乘时莫淹留。”

顾绛这首《金山》诗为顺治十一年南明张名振、张煌言率水师溯江北上、泊金山遥祭明孝陵所作。

诗中顾绛以“东风”喻指天意；江水“一夕西流”喻天命逆转，乾坤颠倒；“金山动摇”喻指我爱新觉罗氏，“金氏”的江山不稳；“海师一十万”这一段写明军水师军威，兵临城下；“沈吟十年余”四句写十年盼明军；最后六句则是号召天下，顺应天意，起兵造反，亡我大清——整一首反诗！

至此“江水西流”、“西流”、“逆流”成为造反隐喻。世人写“西流”必带上具体地名，如“汶水西流”、“溪水西流”以表示写实山水，不涉及“长江”、“天命”。

似皇阿玛几回南巡，所作长江金山诗篇，莫不是“逶迤东注百川归”、“一览江天胜，东南势尽收”，以江水东流，大势所趋，写天下归心、江山一统。

皇阿玛今儿召我兄弟来观这江水西流——江水西流是潮汐作用，每月都有，无干天命，呃，潮向西……

“江水东流”是因为“天倾西北，地陷东南”，地势西高东低，水往低流，是水性，“就下”。

潮水也是水，逆着“就下”本性，西上，是受月亮感召——月乃阴之精，水属阴，随月行而动。月东升西落，潮水“感应”西流。

“就下”向东，顺地，“感应”往西，随月，都是水之本性。

水一体两性，能顺能逆，平常地势强过月引，“就下”东流，潮汐时月引强过地势，“感应”西流。

月亮“感应”，我望向天边的明月——顾绛怀明，受前明军队感召，明王朝就是他的月亮；顾绛写诗，号召造反，又是明朝遗民的月亮；李自成造反，能在一众叛军中脱颖而出，聚集百万流民攻占北京城，逼死崇祯皇帝，是因为“闯王来了不纳粮”这句口号，成为流民心中的“月亮”；占下北京后，百万大军要吃饭，“不纳粮”成了制肘，李自成只能抓捕明朝官员“追赃助饷”，进而逼反了吴三桂，请我满洲入关平乱。我大清成了明朝官员百姓的月亮。

这就是说想打天下，首先得成为一个能感召人心的“月亮”，而想坐稳天下——李自成失败在他只是“流民”的月亮，不管士绅死活。我大清入关后尊孔祭孔、开科取士、减徭役、降赋税，恢复治安秩序，给士农工商各阶层百姓太平安稳，天下安定。

顾绛学问再好，节气再高，终其一生都只是明朝遗民的月亮，照不亮九州天下。

顾绛不足为虑。不杀、不追、随他写书做学问，临终以明朝衣冠下葬，都是皇阿玛对他，还有“明朝遗民”的宽仁。

月光无垠，遍照人间。明朝遗民也是皇阿玛的子民。即便顾绛嘴上不认，实际里他确是县衙户籍登记在册的前朝生员，享受朝廷对前朝秀才“一体看待”的免丁银、免徭役优待；又有地亩田产，每年按季交田赋税；再卖布经商，交厘卡关税——因为东奔西走，交两份税的缘故，顾绛对朝廷的税收贡献倒是比一般人还多。

月照千秋，生生不息。明朝遗民的儿子未受明朝恩惠，多不再怀明。顾绛的三个儿子虽说早夭，但他三个外甥徐乾学、徐元文、徐秉义都科举出仕，高中三鼎甲，官至宰相，人称“同胞三宰相”，是对皇阿玛圣德最好响应！

亏我以为今儿赏月只是顺带，没想竟赏出对打天下坐天下的认识。真是前所未有的的体验。

历来宫里赏月多是中秋。

春天，大地复苏，万物生长，皇阿玛日坛祭日，宫里办赏花宴，赏梅、赏玉兰、赏海棠、赏牡丹等春花歌颂春日、春晖。若是赶上大比之年，就再加上杏花。似昨儿平山堂雅集，赏芍药，也是温暖午后，阳光最好时候，花香色艳，完美绽放。

晚席主要是听琴。听琴要静。俗话说“夜深人静”，月亮就是一个“静”的背景。“对月抚琴”，琴是主角。

昨儿我听《春江花月夜》只觉澄澈静美，恍若仙界。

现在观潮才醒悟曲子只写了潮来前的宁静和潮满后的清宁，弱化了潮头的惊涛骇浪——绮罗歌词化用的张若虚《春江花月夜》写潮“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？”，也只写了潮水平阔，水位缓升以及月光随潮波荡漾。

张若虚所在的初唐，广陵潮天下第一。张若虚不似旁人一般写“惊涛来似雪，一坐凛生寒”、“一千里色中秋月，十万军声半夜潮”，平常一句“何处春江无月明？”，有一种风来不惊，浪打不乱，天地本如斯的习以为常——从容、沉稳、处惊不乱，正是皇阿玛君临天下，“江天一览”的王者气象。

张若虚这个开篇绝了！

不怪能跟贺知章齐名。

“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰……”

这是潮头过了，江流渐缓，月亮升高，月色银白，天地孤冷，春花冰冻成霰……

“江畔何人初见月？江月何年初照人？”

唐时张若虚站在江边如此问月，一千年后我在妙高台观潮赏月念诵张若虚的《春江花月夜》，正是他下句“人生代代无穷已，江月年年望相似”的真实写照。

天地永恒，人生短暂，张若虚的诗超越了他的人生，已传承千年——甚至于连同张若虚也为人所记起。

张若虚生前仕途不畅，身后也未能唐书列传，终其一生就是一个底层小官。不是绮罗，我都不知道有这这么一个人——谁读唐书会在意《贺知章传》里一个生疏名字？

“吴中四士”？吴中，苏州一带，唐时首都是长安，吴中，长安人叫“江左”。

唐时科举初兴，每年到长安参加进士科考的举子少则两千，多则五千，能取中的不过十几，二十人。

举子为了增加取中机会，莫不带着自己的诗文到处投递——李白、杜甫、王维、白居易都是这么过来的。张若虚于其中不过是一个吴中来的有些诗才的举子罢了。

长安从不缺诗人，似《国秀集》、《河岳英灵集》等唐人汇编的诗集都没收录张若虚。

我，还有绮罗能读到张若虚这篇《春江花月夜》全赖郭茂倩，北宋一个七品参军。

宋朝官方编《文苑英华》《唐文粹》只收录庙堂文章、进士诗文和名家名篇。

郭茂倩出身名门，祖父郭劝翰林侍读学士 ，父亲郭源明太常博士掌礼乐祭祀，家学渊源。郭茂倩以为“采诗观风”除了庙堂诗辞，还当跟《诗经》一样记录“民风”，遂一人搜集、整理、编订自汉朝到唐末五代所有音乐歌诗，著成一百卷《乐府诗集》。

在宋朝造纸术、印刷术普及之前，历朝乐府诗集都只有手抄本，数量有限，如此加上改朝换代时必有的“焚书大劫”，多付之一炬——《汉歌诗》、《魏歌诗》、《晋歌诗》全烧了，没烧的，除了《汉书》、《宋书》等正史里留存的，也只剩一个题目。

基本上现能看到的汉、魏晋、南北朝乐府歌诗都是出自郭茂倩《乐府诗集》。

郭茂倩以一己之力完成千年乐府歌诗传承，其功绩比孔子编《诗经》不遑多让——

绮罗既改张若虚的《春江花月夜》当歌词，自然知道郭茂倩一生虽无赫赫之功于朝堂，

却以一书立乐府传承之功、不朽之言、护文之德，是历史上少有的“功德言三全”、“三不朽”。

原来绮罗给绮礼的安排并不只是修我大清礼乐，还有对前人歌辞的发掘、整理和传承——修礼乐少不了征集古书抄本。绮礼真若有所建树，那功绩成就绝不是西北军功一时的荣华富贵所能比。

绮罗的心胸眼光，我凝视前方的月亮：我这一生要成就什么功业才能成为绮罗心中的“月亮”？

顾绛就是顾炎武，炎武是顾绛怀明给自己改的名字，清廷不认。

木兰辞、孔雀东南飞都是郭茂倩给我们留下的背诵。

绮罗让绮礼留江南不仅是保护绮礼，绮礼干好了，功绩不比西北平乱差。横竖绮礼不差银子，年羹尧后来一大罪就是贪墨。

作者有话说

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第284章 观潮赏月