第一性 第10章 逃离

两姐妹很兴奋，铺开地图凑在一起讨论目的地。

海的那边是什么？从一起站在山巅眺望金色海平面的一刻开始，她们心中的潮浪声就从未平息。

小一扮作男人带着妹妹们迁居，以此同等身份对峙凝视、骚扰、犯罪。

尽管如此，她们的组合仍然深受排挤。小一对两个妹妹尤其关注：入口贩卖合法，女孩多销且缺少追究的公共资源。

暴力等恶**件在落后区域高频发生。她们起初只支付得起混乱区域拥挤阴潮地域的房租，每到夜晚关门闭户，握着武器警惕一门之外的混乱械斗。

不论在哪，小一作为男人都比妹妹更快得到工作，得到更高薪水，被社会赋予钱财和家庭中的话语权。小七则认识到女性生活小至饮食大至社会岗位的约束，小八意识到迎合才能得到物质奖励。

小一起初坚持留给妹妹们作为女性的生活，这是她所渴望却没有的原生模式。小七表示反对，姐妹间的争执在僵持中延后搁置。

再次因女性身份被当作不必向面对壮男一样克制，软弱可欺的发泄对象，受到无理轻蔑的冒犯和指摘，小七忍无可忍地反击。

她们在被驱离前率先离开街区，拎包提前踏上迁居之旅。

为了减少不必要的麻烦和歧视，为了减少摩擦实现现实利益最大化，三人最终扮作男孩生活。

一些年过去，她们走过不少地方，换过几轮定居地，最终安居在女性人口相较多由此治安相对稳定、文明程度更高的边陲小镇。

小镇中心，街边一家兵器铺里，路人常能透过门户，看到一名在锅炉前抡起臂膀打铁的青年。

小一此时十七岁，兴趣使然，有曾经在铁铺做学徒的经验和底子，在街边盘了一家铺子，日复一日锻造周围居民所需的武器、农具等一切刃械。

她的店铺在周遭闻名。手艺扎实、价格公道是生意；会使各式器具，武力强大且为人正直保护弱小、对赤贫者免单，是本领和原则；街坊邻居们都乐意同他做买卖。

她们搬家来，为这座平静闭塞的小镇增加了茶余饭后的新鲜谈资。

一股股水从衣物上溅落，河边大娘一边拧转衣服一边说：“这家人都好，尤其是老大，优秀着呢，要是我家娃娃像他一样有本事立得住就好咯。”

上游洗着蔬果的妇人用手背揩脸，“要我说他家老二有谱。平时不爱说话，再复杂的要求不用多说就把东西备齐整了，没出过差错。

老见他在不同地方蹲着、站着、坐着，在纸上写写画画。凑过去看，草线图有模有样的，还教我，可惜我啥也不懂哦。”妇人手一挥，“嗨，他们家老三那些新鲜玩意多半来自他。”

“你们都不懂，你们说的老三最厉害，她能带我们卖出好多好多东西！”小女孩挺起胸膛。

话语刚落，她妈妈打趣弹水，“又护上了。”女孩捂着脑门，“哼！”

但话又说回来，这家老三嘴甜又精，从小挨家挨巷串门，嘴巴一张把人哄得心里熨贴、眼睛一转就知道在打什么古灵精怪的主意；夏天率领一帮孩子们卖叶子扇、冰糖水，冬天卖烤饼、溜冰鞋……她家女儿跟着他也混上了有糖吃，有钱分的童年。

真是神奇的一家。

对她们搬来这个边陲小镇最满意的是邻居，因物美价廉的一般产品，也因平时限量又层出不穷的新鲜玩意。

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今天也被很多人议论的三人回家，卸下装扮坐在毛毯上反思总结。

她们的事业一开始都遭遇过很多绊脚石。压榨的师傅、拖欠的工钱、各异的客户、砸招牌的竞争对手、跑路的供应商、不受控的天灾……

但再艰难的时段，三姐妹互相鼓励、支撑就没有什么解决不了，这些都已经过去。

随着长大，她们后知后觉此时的身份和地位使她们可以拥有姓名，拥有代表自己的名片。

小一成为赫斯珀里得斯，小七成为漠提斯，小八成为阿塔兰忒。

三人的名字成为小镇中隐形的商标，饭桌上的沟通和信息整合也已经成为习惯。

她们习惯了扮男孩在外面无所约束，习惯大口呼吸、大敞腿坐、大声说话的自然姿态；饭桌变成每天增进了解，随心所欲对谈的讨论席和辩论桌。

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关于家务。

赫斯珀里得斯和漠提斯在出门在外的岁月里为了果腹掌握了做饭，轮流下厨；阿塔兰忒不喜欢，则只需平等承担起饭后清理的义务。

在她们看来，女性没有做饭与以此类推的第二性辅佐天职。

精致餐食、重大庆贺是家人为彼此付出的真心；但这不将女人与厨房绑定，当且仅当证明她们具备爱的宝贵能力。

付出与爱是人格高级、情感丰沛的独有特征。剥削，是怀璧其罪；过分的歌颂和绑架，是手段其一。

社会再生产，维系和恢复劳动力，大多由女性承担。被划归为社会生产的阴面，它不计入国民生产总值、不具备显性经济价值与经济地位，昏因结束时的补偿几乎于极贱卖劳动，成本无存。

社会生产和社会再生产如何定义，社会再生产如何转稼为女性隐形劳动，女性经济地位与家庭地位如何存在抑制，这些似乎成为桌面上悬而未决的疑案。

只是再狡猾的结构，她们也要抓住机会不再陷入母辈的循环。这不是天生的宿命。诅咒，她们不参与延续。

偶尔听姐姐们谈论起母亲和过去的生活，阿塔兰忒会安静投注目光，眼神中的好奇、怜悯，如蓝空飘云，夏日蝉鸣，作为窗外近而遥远的故事，如白驹一闪而过。

阿塔兰忒用懵懂而感激的眼光看向两个姐姐，而赫斯珀里得斯和漠提斯各自坐在高脚凳上各自打量这个从权力、金钱、陪伴里培养长大的孩子，看着一个她们用时间哺育，由她们真正灌溉血肉的女儿。

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在积累初步资本以后，她们开始考虑更多想要做的事。

有需求就应该有供给。

任何被划为女性的活动场所，常被漠视其中的改良需求。

家务是正式劳动，是不可缺少的社会再生产，其次是一个家庭所有人可以参与的活动。

比如，她们一致认为，厨房作为炎热的高频劳动场所，地处偏远远离核心活动区、冰块摆放和散热都不被遍及是一件极其不合理的事。厨具与相应配套落后使得食品加工低效且必须接触大量脏污。

在数量不多的女性打定主意为自己提升生活质量的家庭，她们进行了改装和推广。只是此时所有人依旧缺乏话语权，需求也仍然被视作小众。

没关系，从工具开始，将她们从重复的去能力化劳动中解脱出来。

如何做挖掘女性需求的商人？她们对资本的掌控程度怎么得到提升？

如何对社会发展改革施加影响？

最后，怎么更新基础生产方式？

三姐妹在彼时并没有那么宏大的构图，仅跟随本心，却已经走在这条道路上。