敕勒歌 第83章 东走

碣磨回答地很耐心。他已经充分、彻底地冷静下来了，反省出自己刚才求人的态度不对，因此相当耐心回答这类三岁孩童都明白的事情。“阿忍还说你从不闲聊，刻板无趣，我看一点也不对。”

“她......还说我什么了？”

“她没说什么你的事，她主要是跟我们讲故事、讲唐朝。”

“唐朝？”

“啊？”碣磨愣了愣，实在没法想象还有人不知道唐朝，“就是，汉人，你知道吧？赵颂那个种族的人，他们的新朝代。”

“外边改朝换代了呀。”

“嗯，改朝换代了。这个唐朝比汉朝还要强大，四方小国都要朝拜她，草原上的那几个民族自不必说；还有国家驾着船，远渡重洋也要来一睹她的风采......”

“远渡重洋？”

“海洋嘛。蒲昌海就是个湖，真正的海洋，比一万万个蒲昌海加起来还要大，比一万万座佛塔摞起来还要深。”

碣磨几乎有点同情蒲芸了，“那你，你这什么都不知道，你这几百年都在干什么？”

“行践。”他道，“就是度过这几百年这件事的本身。”

这又能如何啊？碣磨觉得直接质疑人家不礼貌，只好惊异地瞪大眼看他，在眼睛里写“这又如何啊”。蒲芸观察不出来他的意思，只是自顾自地说下去，“我会在苦修的过程中证道，领悟到至高无上的智慧。到那一天，我就会成为世上最欢喜的人，现在所经历的一切不过是收获前的耕耘罢了。”

碣磨实在无法理解，“嗯”地附和了一声。晚上蒲芸收拾好厨房后继续去寺庙里打坐，碣磨溜进他的房间，感觉这不像活人住的地方。一个盆、一个桶、两块毛巾、一个碗、一块盛着叠好衣物的木盘整齐排列在墙角，除了床榻，任何家具都没有。书也放在墙角。碣磨竖起耳朵密切关注外面的动静，一屁股坐在地上，迅速翻越那些书籍。

全是佛经，被翻得脱了线，没有他想找的东西。他颇为失望，书堆里都没有，这空落落的屋子的其他地方肯定就更没有了......会不会藏在床单下啊？他掀开床单，却发现有一个藤草编成的小袋子，被压得扁扁的，顿时精神一振。取出袋中内容物，却是鱼肠，看起来用草药腌制过，离体很久仍然有弹性。

他想不明白放个鱼肠干嘛，暂时将东西归于原位。

此后的日子很平静，他放羊，蒲芸打坐、种地，互不打扰，吃饭的时候就坐在一起闲聊几句。他总是给蒲芸讲外面的事，讲阿忍口中的大唐，还把听了一半的三国演义也讲了一遍，有些没记住的地方就自由发挥，最后编了个诸葛亮统一天下的结局；反正蒲芸什么都不知道，蒲芸爱听他讲，蒲芸也觉得诸葛亮好。

蒲芸还很寂寞，他知道的。他常看到那道身影走到大殿里去，不知过多久才出来；也常看到独木舟在月下的蒲昌海上飘呀飘，就是不靠岸。每次他把羊赶出幻境、到外面吃草，再回来的时候，蒲芸总是站在入口处看天空。有年冬天母羊在外面生产了，直到深夜都没能把羊群赶回来，蒲芸从楼兰的方向匆匆赶来，捡起一根树枝，和他一起赶。

蒲芸又在摁自己的后背，寻找硬壳轮廓的边缘。碣磨看见了，有些恼怒，“我对草原很熟的。而且咱俩的交情还没到这个地步，你要是泥化了我可担当不起。”

“交情没到这个地步吗？”

“阿忍死了。你在我身上弥补，她也已经死了。”

蒲芸看起来相当吃惊，他以为自己近几年已经学会与人相处了，现在看来仍有欠缺，没听懂这句话是什么意思。“弥补？她是她，你是你，我以为我们每天一起吃饭、一起说话，就是朋友了。”

“你根本不知道朋友是什么，但我有过很好很好的朋友，我知道。你这样的是不算的。”言罢，他把怀里的小羊又往袍子深处裹了裹，大步向前走去。

这年他十四岁。青春期的孩子与老人不对付最正常不过。

蒸笼里有面饼，但蒲芸想了想，去抓了鱼，一边念经一边把鱼烧好摆上饭桌。他真的想搞清楚怎样才算是朋友。碣磨说，倘若你把赵颂使泥像复生的办法告诉我，我们就算是朋友了。

“这怎么能行？”蒲芸第一次皱起眉头，“你——你的心不好。这是违背世道的。这是我的修行！”

那你爹就是第一个违背世道的混蛋了，谁叫他惹出这许多事。碣磨摇摇头，感觉自己刚才又表现地太偏激了，语气缓和下来，“我下次教你赶羊？就在蒲昌海边。”

蒲芸又觉得自己的沟通理解能力不够用了，他到底是生气还是不生气？我们是还是不是朋友？为什么不吃鱼呢？

碣磨回到屋中，升起火，几只羸弱的小羊趴在墙边相当惬意。土墙到底是比毡房要挡风。其中一只小羊颤颤巍巍想站起来，腿却总在打晃，他仍坐在榻上，用靴子顶着小羊腹部帮它站起来。这样逗弄了一会儿，快要睡觉了，遂脱掉外袍。准备进行某项例行运动的时候，突然福至心灵。

他套上外袍，无声地溜进了蒲芸的房间，床单下居然还藏有鱼肠。和上回那个有些不一样了，估计定时换了新的；鱼肠壁很厚，有弹性和韧劲，因为用药汁处理过，碰到皮肤上时还有轻微刺激感。

不会吧？他差点放声大笑，不会吧？

第二天一看到蒲芸他就要撇过脸去，笑个不停，留得很长的发辫乱颤，像柳树的枝条。蒲芸还是打坐、劳作、说不出几句像样的话，到底是怎么撑过这两百年的呢？他仅是窥到这生活的豹上一斑，就已经能感受到其中煎熬了；但是由嫌不够，更加添油加醋地讲述外面的一切。

蒲芸积极地接着话题，但接得很拙劣，要么是重复自己不理解的一个词，要么是“真的吗”。四年的时间，普拉善倘若还在，该由牙牙学语变得会自己编歌唱了，连骑马都该学会了。这泥菩萨怎么原地打转呢？

只是话题沾到“使泥像复活的方法”上时，他会连话题也不接，沉默着吃饭。

就这样又过了四年。塞涅图用的一百斤的弓他早能拉开了，他甚至能拉一百五十斤的；辫子剪了五六次，仍然能够垂到腰上。他拉开挡在袋子前的木板——鉴于青春期的私人空间需求，他有时会拿木板把袋子挡住。

“伽衡，”他说，“我快比你大了。”

这个袋子从未被打开过。幼时在近乎癫狂的情况下剔出他的白骨，缓过神来后，再也不敢看。自己如今离纷争很遥远，离世界都很遥远，好像可以这样无限地活下去，像只泥潭里的王八——而伽衡，十八岁，婚礼前夜，突然袭来的死亡是什么感觉？你应该活下来的，比任何人都应该活下来。

“你可别觉得我把骸骨放在自己房里是变态。小时候大概有点吧，小时候很想你，”碣磨笑了笑，把辫子扔到而后，“现在也想，但主要是起个警示作用，人在太安逸的环境里是很容易变成王八的。每次我快忘记过去、甘心做王八的时候，看到这袋骨头，就会悚然清醒过来。”

一只小羊把嘴拱到了布袋上，他轻轻踢了一脚，把羊撵跑。

“我也没有太止步不前，还是有在好好生活的。比如说，我现在会做很多汉人的食物了，也学会了撒网捕鱼，还会料理庄稼地。挺不错吧？我现在很高了，小时候咱们打过赌，我要是能长到比你还高你就送我一头牛......我也不知道有没有你高。”

“其实我以前特别崇拜你，你知道吗？老幻想长大后跟你一同去打猎的情景，我觉得你应该——”他说不下去了，滑坐到地上，抹了一把脸，“——应该度过很完整、很好的一生。”

门口有母羊在叫。他重新立起木板，把取够暖的小羊拖出去。

蒲芸的模样没有发生任何变化。时光的痕迹没有留在他脸上，大概是留在他心头了。碣磨有时候说，你是汉人，却不懂得汉人的诗歌？汉人的诗歌是很好的，涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道......你想她吗？

我都没和她说过几句话呀。

你想她吗？

想的。

泥土本为无情物，菩萨更乃得道人，而蒲芸是个无趣且失败的哥哥。某一天他终于这样承认了，碣磨立刻就道：“其实也是有方法复活她的，对不对？”

蒲芸无奈地叹了一声，望向面前这个虏人孩子——现在是个虏人男子了，高大的身形向自己的方向前倾着，极其具有压迫感。“我们这样的人，活着也不会开心的。”

“哪有这样的事？她都要结婚了。”

“碣磨，你太小，有些事——”

“我经历的比你多的多。”碣磨冷哼道，“你老的像妖怪又如何？”

“不要先急着反驳。你执念深重，自己就活得不开心。”

“你就开心吗？”碣磨站起来，带着报复的快感盯死蒲芸越来越苍白的脸，“假菩萨。在床单下放那东西，‘道’中的极乐你再活一万年都找不到。”

太爽了，太爽了。他现在看见漂亮的陶罐就想砸碎，看见草地上撒欢的小羊就想把它关起来，看见蒲芸这样慈爱友好的人，就更想看他现在这个惊慌失措、嘴唇剧烈颤抖的样子。世上的一切好东西都该比十八岁的伽衡更早粉身碎骨才对。带着愉悦的心情，他哼着歌离开厨房，回到自己房中编了会儿草鞋，准备睡下时，房门被推开了。

蒲芸披着一件带兜帽的长斗篷，手握如意棒，神色已经恢复如常，微微朝他笑着：“用敦煌赵氏的血。”

他笑的时候其实是很有记忆点的，眉心会稍稍皱起来，还有酒窝，不似平日里那样面目模糊。碣磨猛地坐起来，不待他说话，蒲芸就再次开了口，语气有些急切：“碣磨小友，请问大唐怎么走？”

“出了蒲昌海，沿着疏勒河道往东边去。”他喊道，“跑啊，快跑啊！”

蒲芸连忙点了点头，转身飞奔起来。他大口喘着粗气，下床绕着屋子走了几圈，然后迅速收拾行囊、套上外套、挎上刀走了出去，临走时打开了羊圈的门，被迫分开的母羊和小羊咩咩叫着交汇到一起。

“以后下雨下雪，记得往土屋里躲，听到没？”

随手抓来一大公羊，骑着它出了幻境。现在自己体型太大了，就是这样肥壮的公羊，稍微骑几步都要双膝跪地，他也跟着从羊身上掉下来，顺势滚了几圈。青草混杂着泥土的苦涩气息钻入鼻腔，碣磨长长吁出一口气，爬起来拍拍身上的草屑，大步向前走去。

他想起来与郑宗望说过，自己最喜欢的一首诗《行行重行行》，虽不解其意，但觉得念着很好听。意思自然会在长大后的某一刻突然击中他的——比如说现在。

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。