敕勒歌 第82章 收容

一切尘埃落定了，属于人的声音全部消失，只有草原上亘古的风在吹拂，和这里一百年前、一千年前、一万年前一样。

碣磨不敢从水桶里出来，尽管蹲得腰酸腿麻，皮肤也被泡得苍白发皱。他知道自己应该出去看看有没有人还活着，但是他害怕，刚才马小满就倚靠着这水桶坐了半天，说话声通过木壁和水传到他耳中，低沉、模糊、幽幽荡荡，宛若恶鬼低语，他怕自己一冒出头就会对上那双恶鬼的眼睛。

就这样又过了一天，他憋不住尿，只能尿在桶里。最后实在是又渴又饿，怕是失去意识就再难以醒来，才鼓起勇气翻到桶外。空气中弥漫着食物味道，就是有点腥，像没有把血水处理干净的烤羊肉。

碣磨双膝一软，想要呕吐，但是胃里什么都没有，只吐出了一些胃液，烧得喉咙好痛。

四周都是烧成焦黑的尸体，死状狰狞的，面目全非的，散发着类似于烤羊肉香气的。他不敢看，爬起来踉踉跄跄地走了几步，又蹲下了呕出一大股胃液，叫道：“伽衡！”

伽衡自然是其中的一员。他要是还活着，早就来找自己了。碣磨一时间无法理解这个事实，不是无法接受，是无法理解——所有人都死了，这怎么可能呢？虽然耳闻目睹了发生的一切，但是在潜意识中，族人们始终还在，或许在午休，或许去了后山放羊，只是现在没听见自己的叫喊而已。等到太阳下山他们会回应的。

他捂住眼睛，直着嗓子大喊起来，喊每个人的名字，喊到嗓子哑了都没人理他。松开手，一轮血色的残阳将草坡照成了红色，没有人放羊归来。

世界在顷刻间崩溃。他张开嘴大哭，却发不出声音；他冲到每具尸体面前摇晃他们、大吼大叫，手上黏黏糊糊的是血和皮，散发着食物香气。真的很香，和烤羊肉是一个味儿。尖利的耳鸣如箭簇一般射穿他的脑子，一瞬间他都不记得自己是谁了，绝望、痛苦和仇恨抽离飞走，头脑变得很轻盈。他觉得自己是一片云。

他痴痴呆呆走到营地中间，甚至唱起歌来。唱什么歌？唱我们的民歌呀，唱《陇头歌辞》：陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。朝发欣城，暮宿陇头。寒不能语，舌卷入喉。陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，心肝断绝......一边唱，一边四处张望。只有一个人不是黑黢黢的，她是褐色的，是泥巴做成的雕像。

碣磨凑过去看，这女人一只手覆盖在怀中人的头颅上，一掌在身前立着。清明瞬间击中他，他的声音越来越小，最后变成了哭泣，也伸手去触碰她怀里那人。“伽衡，伽衡，”他小声叫道，越捅越用力，差点把伽衡从阿忍膝上捅下去了；连忙又扶住他的身体，将他重新摆好。

阿忍的胸口上有一个大洞，不知道里面装过什么。想着阿忍肯定不会怪自己无礼的，碣磨也把手伸进去掏，她体内的泥是干燥的，手指很难更加深入，只能在原来的洞壁上抠下一些粉尘。继续深入，他摸到了羊皮纸的一角，立刻把并不具体的希望全部寄托在了那上面。

其实碣磨有一把短刀，但他不敢用，他担心这个形态的阿忍也会疼。

纸挖出来了，在她体内保存的很好，一点也没被烧到。他拂去上面的泥尘，辨认道：非是菩萨指明路，此乃阿忍赠伽衡。默然片刻，又去看反面，眼睛骤然瞪大——他怕自己又在刺激下精神失常了，闭了会儿眼睛，再睁开读，还是去楼兰的方法。

马全被汉人带走了，他灌满水袋，去山坡上随手牵了一只羊，就按照羊皮纸上画的路线开始走。走出一段距离想起什么，又飞奔回去，抓了一些泥土把阿忍胸口的破洞填上，这才继续前进。这段路走了不知道几天，饿的时候羊吃草他也吃草，困的时候羊席地而睡他也席地而睡。头顶没有毡皮阻隔，星空璀璨明亮。

于是唱歌。念吾一身，飘然旷野。

最后骑着羊来到蒲昌海边时，一条独木舟几乎在同时从对岸划过来，但是速度不怎么快。从独木舟上下来个汉人，看着他，愣了愣：“请问你是？”

这大概就是蒲芸了。不知道是蒲芸长着一张大众脸，还是自己对于汉人有些连忙，碣磨从始到终都记不清他的模样。他说：“我是楼兰人，赵安忍引我来的。”

蒲芸性情相当宽厚，点了点头，“你既是楼兰人，这里本该属于你。请坐。”随即邀他上船，摇到湖中央时，又忍不住问，“赵安忍怎么样了？”

“她化成泥像了。”

蒲芸摇桨的节奏没有变化，他偏头望着碧波荡漾的湖面，轻声说：“我就知道。”

带碣磨进入内城，简单地收拾出一间屋子给他住、交代了几句后，他便兀自走了，留碣磨坐在榻上发呆。这里是楼兰。大人都说，人死了，魂魄都是要飞回故乡的，那现在族人们的魂魄在此地吗？若不在，楼兰其实和哪里都一样。这么多年过去了，族人们其实已经被同化成彻头彻尾的鲜卑人了，喜欢编辫子，喜欢草原，喜欢毡房，喜欢睡炕......他从榻上跳下来，觉得自己短短几天内懂了好多道理。

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消，到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

“伽衡，我替你们看过了，也就那样啊。”他对着空气说，“这里没有羊。”

推门而出，观察城内陌生的建筑风格，陌生的祆寺和其内的灯具，陌生的瞭望塔、公厕，还有......麦田、稻田、果园。光是看如今寂寞荒凉的模样，他就能想象出当年的楼兰是何等富饶美丽了。但是这里不是我的家。他心中本就空落落的，看了楼兰后也并不想在这里久留，摘了两串葡萄果腹，便去找蒲芸。

蒲芸正在佛寺内打坐，他叩了叩殿内的柱子，“我想走。”

蒲芸并不睁眼，只是说：“都想走。只是你尚且年幼，我不能坐视不管......接下来去哪里？”

“我没有家人了，哪里都不是我的家了。”碣磨说，“我去死吧。”

蒲芸终于睁开眼睛：“你想要我帮忙做什么？”

“收尸。”

“我曾定下戒律，不离开楼兰半步。”

碣磨把短刀架在脖子上，“破戒还是见死不救，请菩萨选一个吧。”言罢就要刺，蒲芸飞快地扑过来打掉刀，淡淡看他一眼，去柴房拿了两柄锄头。楼兰没有马，因为用不到，他只能和碣磨同乘一只羊出去。

“带路吧，直去直回。还有我叫蒲芸。”脚挨到地面的时候他说，不经意地伸手摸了摸后背。

“你——不会因为这个变成泥像吧？”

他罕见地一笑，“你还知道挺多。”并不直面回答他的话。而碣磨刚才那股疯劲儿退下去一点，开始感到不好意思起来，在心里仍默默地叫了声菩萨。再次站在焦黑裸露的大地上，那股烤肉味已经消散了，被夏天的太阳一晒，蒸腾出**的臭气。

蒲芸实在没想到有这么多人、死状如此凄惨，立刻双手合十低声念诵起地藏经。经文念毕，挥锄挖坑。由于人数实在太多，难以一个一个地埋，干脆就挖一个大坑合葬在一起；碣磨也同意了，说这样热闹。两人持续挖了三四天，将尸体陆陆续续搬下去，最后搬到阿忍的时候，蒲芸不愿将她也埋进去，却要把她带回楼兰。

“因为她是你妹妹？这可不好使，她自己离家很多年了。”

“因为她属于楼兰。”

“人是哪里都不属于的。”

蒲芸静静地一笑，“你跟我学佛吧。”

碣磨又指了指伽衡，“带走阿忍也可以，这个人叫伽衡，是她的新郎，你不能把他们分开。”蒲芸听到“阿忍”的时候眉头跳了一下，听到“新郎”又跳了一下，只当他是小孩子胡闹，委婉地拒绝了，说没法把这样一具焦黑腐化的尸体运回去。碣磨掏出随身的短刀，直接开始剔除伽衡骨骼上附着的烂肉，剃得干干净净，像小时候伽衡教他处理牛骨头一样；又抱着这副骨架去河里清洗干净，拆散、收进自己的包裹里背着。

旁观的时候，蒲芸忍不住吐了，他连鱼也只杀过几次，实在看不了这孩子以如此血腥怪诞的方式处理自己的亲人。虏人孩子黑沉沉的眼睛里藏着妖怪，钩子一样盯着他，“带不带？”

背后的泥化面积越来越大了，不能再耽搁，他点了点头。临走的时候，碣磨唤来了山坡上位数不多的羊，一直将它们带到蒲昌海旁，又花了一下午的时间建了个羊圈，很难说是因为羊离开人就无法存活还是因为草原的孩子离不开羊。伽衡的骨骸没有被下葬，虽说汉人有“入土为安”的说法，但伽衡以前说这是鬼扯，死后哪知道安不安的，这里的“安”是活人的心安。他便心安理得地将那袋骨头搁在柜子上，像搁一袋小米。

“阿忍住在大殿上，把你放高一点，你就离她近一点。”他仰头道，“对了，找回来二十三只羊，就这样养着吧。但是我这辈子都不会再吃羊肉了。”

找到蒲芸的时候，蒲芸正站在大殿中，与端坐莲台的阿忍遥相对望，不知道在想什么。听见脚步他匆匆背身迎来，“有何事？”

“你......每天吃什么？”碣磨的意思其实是自己可以去做饭。

“水果，野菜，粮食。我每日都会在厨房里蒸一笼面饼，摆一些水果，你若饿了，自可去取。”他领碣磨去了厨房，两人一人拿一张饼默默啃，啃得碣磨又想哭。面粉，大家以前都馋这个，楼兰怎么有这么多？

蒲芸主动说：“这是我第一次出幻境。”

“三百多年，你从来没有出去过？”

他摇了摇头。“也是第一次看见羊，第一次看见山峦。你们睡在草地上吗？”

“我们睡毡房里。你看见了那些黑黑的木架吗？在上面盖一层毡片，很便携。”

蒲芸又问了些问题，有的甚至离谱到可笑，譬如“明明是夏天，山顶上为什么有雪”“为什么你在前面走，羊都跟着你，它们为什么不自己跑掉”，对世界的认知真的匮乏到可怕。