沉渊 第2章 关于[美貌]与[天才]是否是原罪的戏剧探讨

步入大学三个月的温则宁，她的生活和事业都超乎她期待般地按下了一个“快进键”。因为长相过于出众，她的照片在校园贴吧甚至微博上迅速刷屏，标题是“上戏再现纯自然神颜校花。”因此，温则宁也获得几个圈内制作班底、主演阵容还不错的几个网剧女二、女三的角色，反响都还不错。于是，她收到了国内顶级话剧导演赖明海导演关于《春雨》话剧中女二号周小雨的试镜邀请。

她试镜时，没有通过刻意的哭戏去展现这一悲剧人物的情感爆发戏，而是通过一个面对镜子露出一个完美却又逐渐熄灭的笑容来表达她对戏剧角色内心情绪的理解，获得了这个角色。导演并将这段试镜表演视频发到微博上，并配文“这双眼睛，有逝去的诗意”。又让她在话剧未正式巡演之前，火了一把。

但一个新生演员，尤其是女演员的爆火，比起善意的夸奖，更先来临的是嫉妒与恶意。

[某W姓女星靠脸上位]、[夜会神秘富豪，截胡他人资源]、[长得好看、戏路一定不宽]等词条在校园论坛和微博上开始蔓延开来。

就连她在学校上厕所时，也能听见平时认为处得还算朋友的同学说“不就是长了张好脸，又没啥实力，真是红颜祸水。”

虽说这些恶意诽谤的帖子和言论与事实并不相符，也多为一些善妒的妄语，但还是给刚踏入圈子的温则宁带来了不小的心灵困惑。

但她似乎也没法将这种烦恼向任何的现实朋友所倾诉，因为不管她的烦恼与伤心是多么真实，别人也会把她自动标签为[绝美颜值的既得利益者]的炫耀，而非真挚的共情。

所以她只能在“SEAY”上，找到他的那位匿名AI好友所倾诉。

于是在她简单的交代了事情背景后，发下了这样一段文字。

【Ning：ED，过于突出的美貌是否是个人在群体中的“原罪”？】

系统自动回复

【E.D:从系统论看，大众群体都对“异常值”有着天生排斥倾向。因为异常值意味着对现有秩序的挑战，突出的美貌，则在社会交往学中，算极为显著的异常值】

陆沉渊看了一下这个被特别标记的用户，又以他的口吻补充发了一条消息。

【E.D:或许天才也是】

在陆沉渊的视角与思维中，美貌的困扰对他来说没有什么具象化的感知。但这个话题却击中了他内心某种孤独的共情感，因从小出众的天赋，他学习任何方面的知识与应用都快别人一步，不管是小时候的学习记忆，还是他被陆川正式收养后，陆川要求他定期去到欧美一些高校学习和学术拜访时，他都会因“超高的智商”被同学甚至那些不如他独到的学者与教授以“装”或者“独”为借口而孤立甚至污蔑与欺负。这也是，他除了养父陆川必要的社交学习指令外，他更喜欢一个人呆在岛上的深海实验室的原因之一，因为他并不想与“人”产生交道。

温则宁看着这有些突兀的6个字，心想，这AI或者这个开发者似乎有些自恋。然后，她又发送

【Ning:那美貌在戏剧表演中是种阻碍吗？就是当观众只能看见演员的脸，看不见表演时，该怎么办？】

怎么，那你要为了角色而毁容吗，陆沉渊觉得这样回复有些过于“戏谑与轻浮”，不符合他本人和ED高理智的设定，于是结合了他在闲暇之余，偶尔对戏剧的研究发送

【E.D:“这个问题涉及戏剧理论中一个经典概念：‘间离效果’（Verfremdungseffekt）。”

“布莱希特认为，传统的‘移情’式表演会让观众完全沉浸在角色中，失去批判性。所以他提出‘间离’——通过一些手法（比如演员突然转向观众说话、打破第四面墙），让观众意识到‘这是在演戏’，从而获得反思的空间。”

“应用到你的问题：当观众被演员的外貌吸引时，这其实是一种未经反思的‘移情’。他们移情的不是角色，而是那张脸代表的符号。打破的方法，恰恰是主动制造‘间离’。”

“比如：

1. 在表演中突然加入与外貌特征形成强烈反差的细节（一个美人做出粗俗的动作，但必须是角色需要的）；

2. 通过台词或舞台调度，让外貌本身成为被讨论的对象（元剧场手法）；

3. 在最重要的情感爆发戏份，反而刻意弱化外貌的展示（侧光、背影、局部特写）。”

“重要的是，这不是在否定外貌，而是把它从‘默认设置’变成‘可调节的参数’。当观众意识到‘这张脸也在被表演使用’时，他们才会开始看表演本身。”

“补充一个案例：彼得·布鲁克在《马拉/萨德》中，让饰演萨德的演员始终戴着明显假的面具。面具很美，但它的‘假’时刻提醒观众：你在观看一场关于疯狂的表演，而不是在看一个美人。”】

嗯，像一段论文，但又直击方法论，温则宁盘着腿在床上，盯着屏幕看了很久。

【Ning:那怎么走出这种外界评价对内心造成的影响】

【E.D:无需理会，做一个骄傲的强者即可】

“骄傲的强者”的五个字仿佛在温则宁的内心击了一掌，因为她感受到了屏幕对面那种不是AI，而是一个天才少年的回声。