A与B的对话 第56章 pua：来月经是一件羞耻的事情吗

添芷萝：“现在很多女生避讳自己的月经信息，买卫生巾要遮遮掩掩，也更愿意用'姨妈''好事'来替代月经，这真的是一件羞耻的事吗？”

A：“其实在我们这里，我们更多还是习惯叫月经，至于这件事情是不是羞耻的，我觉得不是，但是很多人不这样认为。而当这样的人多了之后，就算是原先不这么认为的我，也多多少少有些回避这件事情了。”

添芷萝：“也就是说，在大环境的一致相反下，人们往往会改变自己原本的想法。那么，包括我在内的人们为什么不敢反抗多数呢？”

A：“这可以看做是一种社会交往的必然，人是群居动物，不可能离群索居，而与人相处就必定要接受一定的规则，或者说是一些约定俗成的规矩，但是这些规矩随着时代的发展可能就不适用了。这个时候就有新的看法，以及革新——比如，以前的人是不会有几个人提起这种事情的，而现在却有更多的如你我一般的普通人问：这件事情真的羞耻吗？”

添芷萝：“随着时代的发展的确会有新的看法，如果你的看法被多数人否定，而你坚信它是正确的，你会如何度量“正确”这一标杆？大多数人认同是正确吗？”

A：“'正确'这个词是说要符合某个标准，而且得是客观真理。如果是明确能够被肯定的事情，我会坚持我自己的看法，比如说我有个朋友经常喜欢说两个看起来完全不一样的猫是同一只，我一直否认，他后来发红包，得说那猫是一样的才能够拿钱，但是我还是不说是。

当然，这也是在人比较少的情况下。一个人你可以否认，两个人三个人可以，十个呢，百个呢，千个呢？”

A：“大多数人的认同不代表是正确的，只能够说大多数人这样认为是可以改变一些事情的。”

A：“最开始成语沉鱼落雁的意思是说人觉得好看的美人，动物觉得丑，后来只保留了好看的意思。比如人不为己天诛地灭，这句话的为是二声，意思也跟大众理解的截然不同，再说近两年，记得我还在读高中时，七月流火的意思是天气逐渐转凉。但是现在，这句话尽管也可以用来形容天气炎热。”

添芷萝：“那么我们是否应该在意大部分人对自己的评价？或者说在意大部分人对自己的恶意？”

A：“既然问出这么一句话，就代表你肯定是在意的，不然你压根就不会有这个问题。不过，其实是没有必要去在意那些不相关的人的意见，不是要劝人大度，单纯的麻烦而且没有必要罢了。他们跟你的利益没有任何关系，也不会参与到你的生活，顶多就是萍水相逢的陌路人，只需要在意认识的人的想法。”

添芷萝：“有这样的心态真的很好。但如果认识的人强制性地要改变你的想法，你会在所谓“友谊”和“自我”之间做出怎样的取舍？”

A：“恕我直言，没有谁离了谁是活不了的，如果有个人天天抱怨另一个人却还是不愿意离开，那么一定是贪图某种好处。改变想法其实也是每个人都在做的事情，区别就是那种程度够不够严重，比如说我讨厌一个人了，那么我喜欢我的朋友最好也别喜欢那个人，这样最好。”

添芷萝：“那么你相信两个人之间有三观完全相同，互相坦诚相见没有丝毫隐瞒，近乎柏拉图童话式的友谊吗？”

A：“可能有，但是很少。而且，没有丝毫隐瞒并不是一个好的选择，人注定会有自己的空间。”

添芷萝：“人注定要有自己的私人空间，那么你认为过度沉溺于私人空间，不关心外界一切变化的人会有什么问题吗？”

A：“没有问题，只要自己开心就行。但是事实上人不可能完全与外界隔离，更大的可能性是这个人只能够接收到一部分信息，更多的信息被他给屏蔽了。

然而，我们每个人其实都是一座孤岛，现代社会网络越来越发达，每日推送的也大多是你想要看到的内容，而随着时间的日积月累，我们也越来越难看到不同的意见。”

添芷萝：“那么，有许多人过于在意他人的看法与意见，尤其是在感情上，就像现在很流行的pua，后期男生往往会对女生提出许多“你不够好”的指责，你对pua有什么看法吗？”

A：“并非是许多人，可以说，只要是人就一定会在意其他人的意见，但是由于关系的远近，人更多在意的是亲近的人的意见，陌生人对你评头论足你会不爽，唯有那些真正亲近你的人对你的否认才会让你觉得难受。

现在这个词被提及的原因是因为受害者受到的伤害太大，以至于无法被抹去，但是即便如此也会有人将责任推到受害者身上。”

添芷萝：“那么你认为pua的核心手段是精神暴力吗？如果是的话，女性一些自以为羞耻的现象的加剧是否与这些手段的出现有关？”

A：“算是吧，可能是有意识或者无意识的打压，比起男朋友、丈夫这种'外人'，更难辨别的反而是来自亲人的所谓pua行为。其实比起这些外界的打压，更可怕的是被同化，我们一边反对这种行为，一边却不自觉受到这种行为的影响。当然有关，但是现在不是加剧，反而是减少，因为在从前，我们是不会有这种看法的。”

添芷萝：“那么你认为女性该如何反抗这种现象呢？”

A：“了解这些现象的来源，其实更多一开始只是社会上常有的事情。比如说提起中医人们回想起一个长胡子的老人形象，并且普遍认为年轻人是不靠谱的。比如提起政治家人们大多会想到男性，而护士老师这类职业人们会想到女性。这个很多人说是性别歧视，但是其实不过是社会上常见的事情。当然，认为女性一定不能够从政的，即便不是性别歧视，也是一种偏见了。

正视此类现象，承认每个人都会有偏见。遇到其他人的偏见，不要想着去打压，应该搞清楚为什么会这么想。很多人觉得男性欺压女性，事实上是大多数人都选择了安逸——比如说有女权说一个学校只限男生很少有女生，事实是压根就没有几个女生去报那个学校。一些连体育课都会时常找借口逃避跑步的人也就不要觉得这是别人的偏见吧。

从我个人来说，我是很看不惯这一类的女生的。”

添芷萝：“那也就是说你很讨厌那些一边打着女性的旗号，要求所谓的伪“女权”，而另一边又安于现在的生活，不为自己积极争取的人？你认为真正的女权应该是什么样子，对它又有怎样的评价？”

A：“对于女权我了解不算多，很多人都说女权如今被污名化，然而这与一些人的所作所为脱不了关系。女权一直争取的是可以与男性得到同等的权利，同时也承担义务，但是与此同时不忽略性别上的差异和优劣（有些比男性有优势的地方应当发挥出来，劣势也应当提升，但是要接受劣势无论怎么提升也到不了那种程度的可能，少数女性可能能够达到，但是多数或许不太行，至少不肯吃苦的娇气女性，不在少数）。

一些女权比较过激我也是可以理解的，矮枉过正都这样说，但是如果不这样做，可能一辈子也无法实现。

我们国家女性地位不算太低的原因，是因为那些前辈们是跟着去战斗去争取权利的，所以才有今日这样的权利，若是真跟一些怕吃苦的人一样，恐怕是不会有这种地位的。”

A：“毕竟，阿斗是扶不起的。”

添芷萝：“同意。那么我们从女性视角转回来，你认为一个文明追求两性平等的意义是什么？或者说不止对于女性的意义是什么？”

A：“其实是一个社会发展到一定程度的必然结果。农耕社会，生产力没有那么发达，男性体力比女性更好一些，所以当了生产工具，而女性也就成了生育工具。随着生产力的不断发展，女性的地位必然会提高，而解放了的女性，将承担原先男性承担的工作的一半，也就等同于是解放了男性。”

A：“而这样对于国家的发展也是有好处的，毕竟，两个人总是要比一个人出的力更多。”

十一：“实话说，我现在很不想看到各种男权女权的事情，感觉两边人都是傻叉，明明就是人类做的事情，非要扯上性别。一堆人一边说什么厌男啦，厌女啦，一边看到好看的，不还是在那里开黄腔？”

A：“喂喂，这好像不是一个意思哦？”

十一：“是啦，但是其实是有点关系的，而且，男女犯罪不是都有特别暴力特别离谱的么？之前看到一个女杀人狂连着杀了十几个人并且把他们做成菜吃了，不应该是两方积极争取降低犯罪率么？”

A：“犯罪率确实应该降低，不过男性犯罪率整体比女性高也是事实，这也是无法反驳的吧？”

十一：“这是事实，但是不能够因为男性犯罪率高，就也唆使女性都去犯罪吧？”

A：“这一点不错，不过我认为女权是有存在的必要的，女性权利确实应该争取。”

十一：“那么什么才是女性的权利呢？男性杀人，我们女性要比他们杀的更多，男性暴力，我们女性要比他们更暴力，在女性向游戏里喊打喊杀各种男性，争取把一般向的游戏变成女性向/女同向，说男性向的游戏男凝，这就是合理的？”

A：“这些事情完全就不合理嘛，要我说，就事论事，不管男女应该用一套标准，一套能够适用于全人类的标准。当然，因为生理不同，标准也要适当调和，这都是能够理解的。”

十一：“非得要跟北欧一样，走极端，北欧男的甚至不能站着上厕所，因为这会伤害女生的自尊心，外交部，军事部各种机构都是毫无经验的女性去当，这是女性们该征求的权利么？（有能力的肯定可以，但是北欧比较特殊）。”

十一：“而且现在女权被用的真的是它原来的含义么？不说别的地方，某抖，某书，很多女性不分对错就去骂男性，过节不给钱就是他不爱你，给少了是抠门，很多自己动手用心做的礼物被贬低的一文不值，脏活累活都要是男生的，美其名曰男生就是要多让着女生，谈恋爱就是要宠着女生的，性别一调换这男的应该被冲烂了吧。”

十一：“现在的男女对立，没有给任何一方争取到权利，只会有越来越多的魔怔人，把谈恋爱本意是美好幸福的事情变得去用金钱衡量，极端人也会越来越多，虐杀小男孩小女孩的事层出不穷，怎会如此呢？”

A：“事情不是希望不变成如此就不会如此的，但是极端女权是有存在的必要的，若是极端女权不存在，那温和派也就成了极端者。”

仙榴莲：“是啊，但是，你呢，对'服美役'又是怎样看待的呢？”

A：“衣服不是自己想穿什么就穿什么呢？何必为了别人看呢！就算说你穿这个是为了男人，那你就什么都不穿吗？或者穿个根本没啥用的？别人爱怎样穿怎样穿，我只爱穿舒服的。”

仙榴莲：“'媚男'的妹子打扮，希望得到男人喜欢，那些强调'不服美役'的妹子，穿着自以为不吸引男人的衣服，化着自以为不吸引男人的妆，剃寸头。

她们行为的准则，是让男人喜欢或让男人讨厌，这种感觉真的很像小孩对大人的或讨好或反抗，都是为了吸引大人注意力达成目的？可是这种事情干嘛非要考虑男的怎么想呢，潜意识把自己放在被凝视的位置 。”

A：“但是事实上就是女性确实被凝视了千年，我能够理解两边人的想法，但是我更支持不服美役的人，因为她们的追求起码能够让自己更舒适，那些去追求男人们的喜欢的女人呢？浪费了多少自己的时间啊！”

仙榴莲：“这种对斗争实际意义不多的事自己开心就好，既然这件事无法对男性造成很大打击，那这件事中压根不要考虑男性的因素。

不是说不能做让男人讨厌的装扮让男人被创，前提是你真的喜欢这样的外貌或者你确认你身边的男性真的能注意到你的示威

要么自己高兴，要么对斗争有效（对男性示威让女性觉醒），那么多已经觉醒的妹子在自己小圈里抓着“服美役”这个靶子攻讦另一部分女性，甚至彼此分化，真的是低效的资源浪费。”

A：“确实如此。”

十一：“一些女生一边说着拒绝媚男，一边去整什么所谓不媚男穿搭，难道整的和流浪街上的乞丐一样就是好的吗？”

A：“喂喂，乞丐也要面子的吧？不过为了舒适能够理解的，比起乞丐我更受不了花很长时间去化妆打扮的人啊……”

十一：“再说了男的性侵他又不是只看你穿的漂不漂亮，你身材好不好。他只是这时候上瘾了，他想操人罢了。穿的显眼的反而有几率可以避免，还不如给自己整的好看一点。反媚男穿搭说实话，还是一个流量密码。”

A：“确实，有些人根本不是这样想，只是为了有人观看罢了。”

十一：“而且说实话，虽然男女他的思维有差别，但是大致的审美都是差不多的，正常的年轻男生都会去欣赏美吧，斩女不斩男等等这种标签配上然后画一个欧美妆？韩妆？这就是所谓的斩女不斩男了？那为什么有的男生还会去追欧美明星，韩国日本的明星？审美不都差不多么，所谓斩女不斩男就挺可笑的，男生也能欣赏出他们的美貌啊，怎么就把这一类直接限定为只有女生喜欢了呢。”

A：“是啊，这个世界啊……但是，总是会越来越好的吧？即便我们观点并不那么一致，但是和而不同嘛。”