[三国]落子不悔 第80章 第 80 章

这里就需要提出一个问题，为什么权贵们如此忌惮士族，愿意躬身去礼贤下士。这其中，自然有在东汉时期，政治在某种程度上，是两权分立的。皇帝掌握决定权，世家贵族掌握决策权，而士族们遍布在两者之间的方方面面。

皇权较弱，所以东汉的皇帝大多会选择世家功勋家的女子，结为婚姻，以加强对和世家的联系。东汉的皇后实际选自一个由开国功臣世家大族组成的，一个完全封闭的皇室姻亲体系。

光武帝的两任皇后，郭皇后，阴皇后，就分别属于河北、南阳集团，而明帝的马皇后则是东汉最有名的开国功臣，马革裹尸的马援之女，和帝的阴皇后是光武帝皇后阴氏的侄女，邓皇后邓绥是开国第一功臣邓禹的孙女，顺帝的梁皇后也是开国功臣梁统的后人。在灵帝之前，大汉的皇后实际上，是从这些与皇室联姻的世家贵戚中遴选的，这些皇室姻亲之间也互相联姻。（1）

这就导致了贵族的封闭——直到桓帝时期，宦官终于掌权。

而士族，则是权力更迭的基石。皇帝和贵族们相争，在幕后推波助澜的，就是各地的士族集团。不论出于什么目的，支持的是哪方势力，士族们总是能稳固自己的位置，让当权者不得不用。

士族们门生故吏遍天下，是大汉基层的主要治理者。他们是大汉无形的力量，不可或缺。

士族中最著名的颍川集团，如今便是以陈氏和荀氏为首。何进如此公开谈论荀氏子弟，在坐的所有士族，或多或少都与颍川士族有关系。

就连原本侃侃而谈的袁绍，突然听到何进的话，都有些说不下去。何进礼贤下士是真，可他向来只喜欢像袁氏这般的世族，对于这些桓帝时期就不在朝堂的士族，知之甚少——毕竟，那时候，他们家还是屠户。

荀彧并没有生气，他抬眼看向何进，“即使彧从未过领兵，也知光武帝解天下兵权，唯留中央和边境军队，且令边军不得入京，是为天下安宁。如今大将军召边军入京，看似为除去宦官，实则遗患无穷。”

“礼云‘正射必中’，乃以正确的方式行进，自然能得到想要的结果。而不是只要结果正确，过程也就正确。”

“大将军所为，便如此。”

何进皱着眉头，好像不明白为何荀彧突然反对。但为了顾全颜面，他也没有对荀彧发火，而是挥挥手示意自己不想听。荀彧也识趣的没有再说什么，起身告退。

无视了袁绍若有所思的视线，荀彧退出了议事厅。

实际上，荀彧早就知道，自己的谏言根本没有意义。可若是不说，他恐怕会在往后的日子里，悔恨难耐。

离开将军的府的荀彧，并没有直接回自己的住处，而是转身去了司空府。大概是重生带来的改变，慈明叔父比前世更早的成为司空，他不愿参与进剿灭宦官的浪潮中，如今正为皇帝的教育奔波。

太傅袁隗理应负责皇帝的教导，可自新帝成功登记后，袁隗甚至都没有见过皇帝一次，更不要是教导了。荀爽思来想去，决定亲自培养大汉的皇帝。

站在荀彧的角度来看，他能够理解叔父的想法。在前世，即使大汉无法挽回时，他和堂兄也尽力教导那时的皇帝协，想着日后若是有机会让皇帝亲政，陛下也不至于一无所知。

更不要说，现在的情况还没有糟糕到需要放弃皇帝的时候。

若不是清楚，一位明君根本无法拯救江山社稷，他或许也会和叔父一样，尽全力辅佐君王吧！荀彧坐在马车上，在四下无人处终于露出了些，属于重生者的沧桑和颓唐。

国家不是一天崩塌的。

先是中央各派的政治倾轧，导致皇帝对底下官员的疑心，然后就是党锢之乱，将几乎所有长于政事的官员革除公职，造成地方和中央的权力真空。在党锢之乱开始的那几年，几乎所有的州郡都出现过无政府状态。

士族不仅是谋臣，更是地方实干官员。那些没有机会举孝廉的士子，一般都会受雇于州郡长官，成为属官，比如功曹、主簿、计吏、五官掾等等。

在州郡暂时没有长官时，这些属官也能暂时处理日常工作，等到新长官到来后，才会决定这些前任长官雇佣的属官的去留。

而党锢，将所有‘党人’为官的机会都剥夺了，没了同样出身士人的长官，属官们自然也不会是士人。没了这些擅长俗事，熟悉公务的士族，只有花钱买官上位的人为政，地方上的政治自然陷入了混乱。

这也是为什么，党禁解除，并且设立州牧后，灵帝最先将党人出身的黄琬派去豫州重整政治的原因。

可其他州没有豫州这样的运气，直到现在，大汉十三州，除去司隶，只有三个州有最高长官，有的州甚至连郡守都不全。荀彧靠着隐几，无奈地摇摇头想着，所以在董卓进京后，有那么多人可以自立为郡或州长官。

长期没有最高长官，地方政治自然就出现真空。

随之而来的，就是地方对基层的掌控力度，越来越低，直到彻底消失——董卓为并州刺史，几年不去上任，让并州陷入无政府状态，竟然没人追责或接替他，已经很能说明问题了。

解除党禁的时机太晚，黄巾军能在大汉这么多官吏的眼底下聚集起来，那些无能且没受过完整行政教育的官员，要负很大的责任。

这些问题，不是教育出一个明君就能解决的。

荀彧收敛好眼底的情绪，司空府的仆从早就候在门口，见他下车连忙搬来脚踏，放在下面。荀彧微微提起下裳，踩在脚踏上点头向仆从示意后，才走进府内。

荀爽在雒阳，也延续了在颍阴的简朴，荀彧沿着穿廊走向书房，几乎没看到侍从。好在他也不需他人引路，自行找到荀爽常待的地方，跪在门口轻敲门扉后，里面传来荀爽洪亮的声音，听起来根本不像是明年初就会病入膏肓的人。

“可是文若？进来吧。”

荀彧叩首后，才拉开竹门，膝行至荀爽身边见他在写什么，便顺手将袖子绑在身后，拿起墨锭为他研磨。

原先的墨是松烟墨，是由松叶不充分燃烧后，留下的灰再加牛或鹿胶制成。那些墨不成锭，无法拿起，只能用石棒压着研磨。即使昂贵的松烟墨用墨模，压有漂亮了花纹，也不改变它的使用方法。

后来，唐氏的经营的书肆养文斋，开始售卖一种长条状，质量极嘉的墨锭，争风购买的贵族们才将，以手持墨锭研墨，视为风雅。

旁人不知道这墨是如何能做出长条状，还不断裂的，荀彧倒是从唐婥那里听说了。

因为唐氏书肆卖的墨，根本就不是松烟墨，而是油烟墨。将桐油树的果实熬制成的桐油，再进行精加工，最后会得到整锅的熟桐油。

将晾干后的桐油燃烧，收集其烟灰，再加胶料，经过调胶、揉捻之后，再压进模具里，就可得现在荀彧手里的这块墨了。

桐油烟细而重，调出的墨光泽度极好，如果在调制时加入香料，还能得到一股独特的味道，所以卖的极贵。荀氏所用的墨，都是唐婥命在雒阳的养文斋的伙计，定时送来的，若是唐婥不给，他们可能都舍不得买。

伴着阵阵墨香，荀爽缓缓地开口，“文若不必为我磨墨。”

“有事弟子服其劳，叔父作书，彧自当为叔父磨墨。”荀彧笑着将墨条放下，“叔父可是在为圣天子作文？”

“陛下久居乡野，礼仪诗书都欠缺，宫中又无信得过的教席，我便代劳了。”荀爽微微笑了一下，并没有因新帝诸事不通而厌烦，反而精神抖擞的打算培养新帝。

“陛下被史道士耽搁了，不过十几岁也不算太大，这般年纪也聪慧。”他在纸上某处画了个圈，标记重点后继续说，“只要悉心培养，陛下定然不会被阉宦们蒙蔽了。”

荀彧看着充满干劲的叔父，忽然明白了，为何向来硬朗的叔父，在董卓迁都后突然就病了，然后就一病不起。那时，看着大汉已经无可挽回，叔父的心便颓了。

心颓了，人也就颓了。

叔父是个执拗的人。前世，大将军、太傅、太尉、司徒、司空五府都征召他，但因党锢之事实在让他伤心，所以他都没有应召。后来大将军何进又征他，叔父还是没去。

后来董卓强征他，叔父为了不去赴任，甚至打算逃离颍川。可惜后来府君亲至，才让他勉强答应。

但答应了，他又放不下。不到三个月的时间，叔父连升九级，从白身胜至司空。即使这并非他所愿，可在司空的位置上，叔父尽心竭力，在看清了大汉的未来后，又觉得他举荐的人都是人才，放不下这些人，才勉强撑到了初平元年的五月。

之后，便在忧虑和痛心中病逝了。

荀彧不能组织董卓进京，可他也不愿自己的叔父就这样病故。他和志才、奉孝不同，他善于统筹调度，对于计谋其实只能算略懂，一时间也想不出什么好办法，能让叔父真的放宽心——就连他自己，都做不到真正放下大汉，更不说劝说别人了。

当天晚上，他就去信郭嘉，请他也想想办法。结果，还没等何进有所行动，郭嘉便出现在了雒阳城内。

“怎么，文若不欢迎某？”

郭嘉戏谑的倚靠在廊柱上，一副没有荀彧的邀请，自己绝不进屋的样子。

荀彧笑着站起身，躬身请他进来。还没等坐下，郭嘉就一脸神秘的问，“文若怎么不问，我为什么此时来雒阳？”

（1）《汉魏文学与政治》

引孙明君的话，其实从理性出发，从现实出发，荀彧清醒地认识到汉不可为，于是他拥护曹操重造天下的大业，并建立了赫赫功绩。同时，他与旧王朝之间在情感上又有藕断丝连的联系，封建伦理纲常礼教的阴影亦笼罩在他的心头，让他难以挣脱。

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