（南风）吹梦到西洲 第153章 裴行俭舌战吐蕃僧

翌日清晨，天光未大亮，刘皓南正整理官袍准备上朝，院外便传来一阵不同寻常的急促脚步声。只见穆罕默德几乎是踉跄着冲了进来，他今日破天荒地未戴那顶镶宝缠头，华贵的织金外袍也皱巴巴的，碧绿的眼眸里写满了惊惶，哪里还有半分平日金光闪闪、从容算计的模样。

“师、师傅！大事不好！救、救命啊！” 穆罕默德一把抓住刘皓南的衣袖，声音发颤。

“何事惊慌？成何体统！” 刘皓南蹙眉，时辰不等人。

“是、是琉璃阁！昨日刚摆出来镇店的那尊一尺高的‘绿孔雀明王佛母’琉璃宝像，阎尚书亲手打的样，嵌了祖母绿、红宝、蓝宝共三十六颗，华美庄严……” 穆罕默德语无伦次。

“说重点！”

“今早刚开门，便来了一位吐蕃大德，法相庄严，随从众多！ 他见了那尊佛母像，便声称此乃‘雪域佛光自显，天赐大唐，合该迎归吐蕃，广弘佛法’的圣物！此刻正坐在店中，言道若不能‘化缘’请走此像，他便要原地坐化，以身殉法！弟子、弟子哪里见过这等阵仗？那大师声名似乎极大，围观者众，弟子不敢硬来，也……也舍不得那宝贝啊！” 穆罕默德快哭出来了，那尊像造价不菲，更是他打开顶级权贵市场的关键。

刘皓南听得太阳穴直跳。又是琉璃器！还扯上了吐蕃僧人！“那僧人名号为何？”

“听、听其随从称，似乎是……‘拔·赛囊’ 大师？” 穆罕默德努力回忆着那个拗口的音译。

刘皓南身为道门子弟，对释家高僧本就不甚熟稔，更何况是吐蕃来的。但这“坐化”要挟之事，显然非同小可，已非商人纠纷，稍有不慎便会酿成外交甚至宗教事端。他眼看上朝时辰将至，无法亲自处理，只得快速吩咐：“你立刻回去，务必以礼相待，稳住那位大师，好生看顾，绝不可让其有丝毫损伤，也勿令其离开或真做出极端之事。此事我即刻上朝禀明陛下定夺。”

穆罕默德如同抓住了救命稻草，连连点头，也顾不上仪容，又匆匆跑了。

紫宸殿内，御香袅袅。文武百官依序跪坐于各自的茵席之上。晨议将毕，刘皓南直身，持笏躬身，将吐蕃高僧拔·赛囊欲强“化缘”镶宝琉璃佛母像、并以坐化相挟之事清晰奏明。

李治端坐御榻，闻言沉吟：“拔·赛囊……朕有耳闻，确是吐蕃有影响力的大德。其心向佛法，见宝像而生弘法之念，其情可悯。此像镶宝众多，价值不菲。我大唐富有四海，岂可贪恋一物而寒远人之心？崔卿。” 他目光转向户部尚书崔知温的方向。

崔知温在茵席上躬身，苦着脸道：“陛下明鉴，去岁征战，今岁河工，户部帑藏实在艰难。且此物乃胡商私产，若以国库官钱购之赠僧，恐于制不合，亦启奸商觊觎。臣……实难从命。”

李治眉头微蹙。兵部尚书李敬玄见状，立刻直身，声音洪亮：“陛下，崔尚书只见钱财，未见大局。此事涉吐蕃高僧、佛法圣物，关乎我大唐怀柔远人、彰显教化之德，岂是户部钱粮细务？此等涉外、涉教、彰显国体礼仪之事，正是礼部职分所在！ 裴尚书执掌礼部，统摄鸿胪，又曾坐镇安西，深谙蕃情，由礼部酌情处置，方为妥当。”

这番话精准地将“买佛像”的责任扣在了礼部头上。李治觉得有理，目光投向一直沉默跪坐的裴行俭：“裴卿，李尚书所言，甚合朕意。礼部于此，责无旁贷。卿看……”

殿内目光聚焦。只见裴行俭缓缓直起身，持笏的指节因用力而微微发白。他面沉如水，但那双历经沙场风霜的眼眸深处，此刻翻涌的绝非仅仅是对于出钱或琉璃器的恼怒，而是一种更深沉、更锐利的厌烦与冷冽。

又是吐蕃人！他坐镇安西十年，与吐蕃联军、使节、僧侣不知打过多少交道，太清楚其中某些人的路数——打着佛法、祥瑞的旗号，行讹诈、刺探、煽惑之实！这拔·赛囊，名字他听过，在吐蕃贵族中有些影响，惯会装神弄鬼。什么“天赐圣物”，不过是想空手套白狼，攫取这价值连城的琉璃宝像，回去既可炫耀，又能作为政治资本！“又是这帮不要脸的……” 这句几乎冲口而出的斥骂被他强行压回喉咙，化作胸腔一口灼人的郁气。

更可恨李敬玄这厮，趁机落井下石！把他架在火上烤！他裴行俭，堂堂安西大都护，闻喜县公，昔日提兵与西突厥、吐蕃血战于天山内外，如今竟要在这朝堂之上，为了一尊胡商弄出来的琉璃玩意儿，跟这帮混账扯皮算计，还要被逼着出钱“安抚”？简直是奇耻大辱！

然而，帝王垂询，众目睽睽。他裴行俭可以怒，却不能失态。他再度躬身，声音比平日低沉，却字字清晰，带着一种压抑的冰冷与属于沙场老将的洞悉：

“陛下，李尚书抬举了。礼部确掌宾礼，然此事关节，恐非‘礼仪’二字可概。” 他略顿，目光如电扫过李敬玄方向，又收回，“吐蕃佛法，流派纷杂，其俗重誓而亦多诡辩。此僧以坐化相挟，看似虔诚信誓，实则以命搏利，乃其地常见伎俩。我天朝若因其一恫吓，便以重金购商贾之宝而赠之，恐非但不能‘怀柔’，反令其窥见我朝重虚名而畏事端，日后纷扰只怕更多。”

他先点明问题的棘手本质，并非简单的“化缘”，接着道：“然，陛下有怀远弘化之仁，臣岂敢不体圣心。唯此像价值巨万，礼部岁有定例，并无此项杂支。强行动用，必损他务。且……” 他话锋微转，带上了一丝锐利，“臣昔在安西，亦曾略涉吐蕃经文。彼教有云：‘法施为上，财施为下’。若此僧真为弘法而来，何以执着于镶金嵌宝之昂贵外物？何以不行‘法施’而强索‘财施’？此中机锋，或可一辩。臣请陛下允准，由臣先行与此僧辩明法理，陈说利害。若其果为真修大德，自当明晓，我朝可酌情施予与其修行相宜之物，以为供养；若其别有用心，亦不敢再行此挟持之举。如此，既不损国体，不耗帑藏，亦全陛下仁德，更可……令其知晓，大唐非可以虚言恫吓之地。”

这一番话，有理有据，有守有攻。既说明了礼部没钱（或不想为这种事花钱），又揭露了吐蕃僧人的可能用心，最后提出解决方案——不是给钱，而是先去“辩经”，戳破对方的道德绑架，逼其就范。尤其是最后那句“令其知晓，大唐非可以虚言恫吓之地”，隐隐带出了昔日安西统帅的铮铮铁骨与威慑力。

李治听罢，神色数变。裴行俭所言，深入肌理，尤其是对吐蕃僧人手段的剖析，非久经边事者不能道。让裴行俭先去“辩”一场，确是高招。若能以“法理”压服对方，自然省事省钱又长脸；若不能，再议钱财不迟。

“裴卿老成谋国，洞悉幽微。便依卿所奏，” 李治最终拍板，目光扫过裴行俭与刘皓南，言语清晰，“此事由卿先行处置，务必要辨明是非，宣我朝威德，妥善解决。薛绍，”

他看向刘皓南，眼神中带着一丝复杂的考量，语气转为明确指令，并隐含了基于前事的判断：“你从旁协助裴卿。一则，务必稳住大食王子穆罕默德，其人性情跳脱，商贾习性未除，然身份终究是国宾，万不可再因其言行，横生不可控之枝节。” 他特意用了“大食王子穆罕默德”这一合乎礼制的正式称谓，点明其外交身份，也暗示了对其行为需加以约束，但方式方法需得体。

“二则，” 李治略作停顿，目光在刘皓南身上停留，其意更深，“裴卿精于经义政务，熟知蕃情，然彼处龙蛇混杂，非复清静庙堂。你既在侧，当保此番‘辨析事理’，能顺畅进行，不至为外力所扰。” 这番话，既明确了刘皓南的主要任务是“保障”与“控场”，而非参与他此前已证明不擅长的佛理交锋（李治显然未忘记上次命其“辩”吐蕃上师却结果不佳，自己还因此动怒遣军之事），也暗含了对刘皓南个人武力的认可与倚重——有他在，至少可确保裴行俭人身无虞，亦可震慑那些可能滋事的吐蕃随从，使“辩理”能在相对安全、可控的范围内进行，不至重演上次需动用军队“护送”才能解决的窘境。

“臣，遵旨。” 刘皓南与裴行俭同时躬身应命。裴行俭面色沉静，对陛下的安排心领神会，如此分工甚好，他可专注应对那吐蕃僧人的机锋。刘皓南则心下透彻，自己此行，名为“协助”，实则责任重大：既要看住那个随时可能惹出新风波的徒弟，又要为裴行俭这趟“文攻”之行，当好坚实的“武卫”。这差事，倒恰如其分地用上了他的长处，也避开了他的短处。只是希望，穆罕默德那小子这次能真的安分些，莫要再出什么令人措手不及的“奇思妙想”。

裴行俭躬身领命，缓缓落座。垂下的眼帘掩去了眸中冰冷的锐光。辩经？好得很。他正有一肚皮关于“檀施”、“妄语”、“贪着外相”的经文道理，要跟那位“拔·赛囊”大师，好好“切磋”一番！想白拿？门都没有！这次，定要叫这吐蕃和尚，连本带利把“供养”吐出来！

长安西市，穆罕默德的“大食琉璃阁”前，已是人山人海。消息早已传开：吐蕃高僧拔·赛囊为求请琉璃宝像，正于店前“坐禅”。而当朝礼部尚书、闻喜县公裴行俭亲至“调解”，更引得无数百姓、僧俗、乃至各国商贾翘首围观。

琉璃阁前特地清出一片空地，设了两方蒲团。裴行俭未着官袍，只一袭深青常服，腰束革带，跪坐于东首蒲团之上，腰背挺直如松，目光平静却带着久经沙场淬炼出的沉凝威压。他对面，吐蕃高僧拔·赛囊身披绛红色袈裟，面庞清癯，双目半阖，手结法印，宝相庄严，周身仿佛萦绕着无形的气场，身后数名身形魁梧、面带悍色的吐蕃随从肃立。

“老僧拔·赛囊，见过大唐裴尚书。” 高僧开口，声音浑厚，汉语流利，只是带着浓重的吐蕃口音。

“大师远来是客，不必多礼。” 裴行俭略一颔首，开门见山，“闻大师为此间琉璃佛母像而来，言其乃天赐圣物，欲化缘迎归吐蕃，又云若不得，将于此坐化。不知大师，欲以何理服人，令物主甘心相赠，令朝廷默许此请？”

拔·赛囊缓缓睁开眼，眸中精光一闪：“阿弥陀佛。裴尚书明鉴。此孔雀明王佛母像，晶莹璀璨，庄严妙好，暗合我密法本尊之相。其现于大唐市井，正合佛经所云‘缘起性空’之理——诸法缘起，其性本空。此像虽华美，不过因缘聚合之琉璃宝石，本质是空。女色皮相是空，金银珍宝是空，此像亦是空。老僧所求，非为此‘空’之物，实为借此‘空’相，引渡雪域众生，窥见佛法真如。施主若能舍此‘空’相，成就无上功德，岂非善莫大焉？若执着于‘空’相，吝惜不舍，与执着女色金银何异？不过徒增烦恼障罢了。” 他将“空”的概念无限扩大，将拒绝施舍等同于贪着物欲，甚至暗示与贪恋女色同罪，言语机锋暗藏。

围观人群中已有低声议论，不少百姓觉得这老和尚说得深奥，似乎有理。

裴行俭面色不变，等他说完，才淡淡道：“原来大师深谙‘空’义。既然如此……” 他忽然侧首，对侍立一旁的穆罕默德道：“去取一只空箱来。”

穆罕默德虽不明所以，但立刻照办，很快搬来一只蒙着黑绒的方正空箱，置于两人之间空地。

裴行俭指着空箱，对拔·赛囊道：“依大师高论，诸法性空，有即非有。那尊琉璃佛母像，本质是空。此箱中空无一物，本质亦是空。空与空等，无有差别。” 他目光湛然，看向拔·赛囊，“大师既为‘空’相而来，欲借‘空’相度人。现有一‘空’在此，” 他手掌虚引向那蒙着黑绒的空箱，“形制大小，大师可自行观想，其中便是那尊佛母像，一般无二。大师此刻便可‘请’走此‘空’，回吐蕃弘法，其功德效力，与请走那琉璃像，应无二致。毕竟，色即是空，空即是色，大师以为然否？”

此言一出，满场先是一静，随即哗然！谁能想到，裴行俭竟用佛家最经典的“空”论，反过来将了拔·赛囊一军！你要“空”？我给你“空”！而且是最彻底的“空箱子”！你既然说万物皆空，执着实相是迷障，那这空箱子和你想要的琉璃像，在“空性”上毫无区别，你还要那具体的、镶满宝石的琉璃像做什么？

拔·赛囊脸上那宝相庄严的神情终于出现了一丝裂纹，眼皮微微跳动。他盯着那蒙着黑绒的空箱，又看看好整以暇的裴行俭，知道遇到了极难缠的对手。对方不仅熟稔佛理，更能以其人之道还治其人之身。

“尚书妙语，” 拔·赛囊稳住心神，声音沉了沉，“然真空生妙有。那尊佛像，形制庄严，嵌宝放光，能启众生信向，便是其‘妙有’之用。此空箱，有何妙用可言？老僧所求，非为顽空，实为契入世间、引渡众生的‘妙有’之缘。”

“哦？妙有？” 裴行俭语气转冷，目光如冰刃般扫过拔·赛囊身后那些面目凶悍的随从，声音不高，却清晰地传遍全场，“说起‘世间’、‘妙有’，本官倒想起一事。去岁贵国使团正使论钦陵之子论贡布，在我长安，亦行了不少‘妙有’之事。借‘密法双修’之名，行虐杀我大唐良家女子之实，其中尚有世家贵女！其手段之残忍，令人发指！此等行径，不知在大师‘空’、‘有’之论中，当作何解？可是另一种‘缘起性空’？还是说，女色是空，便可任意摧残；人命是空，便可随意剥夺？若依此理，贵国高僧大德前来，是否亦可视我大唐法度、百姓安危为‘空’，任意妄为？”

他猛地提起论贡布一案，言辞犀利如刀，直指吐蕃使团恶行，更是将拔·赛囊的“空”论推向了一个极端且危险的道德悬崖。场中气氛瞬间凝固，许多长安百姓想起当初传闻，已是怒目而视。

拔·赛囊脸色终于变了，他没想到裴行俭竟敢在公开场合，如此尖锐地提起此事，且将其与佛法辩论搅在一起。“此……此乃个别人行为不端，非关佛法，亦非老僧所能置喙。我佛慈悲，亦讲因果业报……”

“好个因果业报！” 裴行俭截断他的话，气势陡然攀升，仿佛回到了执掌安西大都护府，面对吐蕃将领时的冷峻，“那论贡布如今在大理寺，求生不得，求死不能，可是他的‘业报’？大师今日在此，以坐化相胁，强索重宝，是否也算一种‘业’？其果又将如何？”

拔·赛囊被逼到墙角，脸上红白交替，终于又祭出最后一招，他重新阖上双眼，声音带着决绝：“老僧一心迎请圣物，光大佛法，此志不移。若天不从人愿，老僧便在此践行誓言，坐化于此，以身殉法！看是这琉璃像重，还是老僧这具皮囊重！” 说着，竟真的调整呼吸，摆出深入禅定、乃至散功坐化的架势。

围观人群发出惊呼。若真让这吐蕃高僧当街坐化，事情就彻底闹大了。

裴行俭却忽然笑了，那笑容里没有温度，只有洞悉一切的冰冷和一丝淡淡的嘲讽。他身体微微前倾，压低声音，用只有近前几人能听清的音量，缓缓道：

“大师欲坐化殉法，志节可嘉。不过，本官少时即好天文地理，于星象堪舆之术略知皮毛。观长安地气，繁华太过，红尘滚滚，浊气弥漫，恐非清净坐化、魂魄皈依之佳地，反易受扰，堕入不净之境。”

他刻意顿了顿，看着拔·赛囊骤然睁开的、闪过一丝惊疑的眼睛，继续慢条斯理，字字清晰如冰锥凿地：

“反观吐蕃，有神山巍巍，譬如念青唐古拉，譬如冈底斯，接天近穹，灵气粹聚，正是贵邦天葬圣台所在，鹰鹫通灵，最利魂魄剥离尘躯，直趋净土。”

他话音再低，却带着铁石般的质感，每一个字都重重敲在拔·赛囊心头：“尤其是勃律境内的某些雪峰，本官昔年在安西时，亦曾遥观其气象，确为绝尘离俗、施行天葬之上选。大师既一心向佛，何不效仿佛祖割肉饲鹰之慈悲大勇？本官可即刻奏明陛下，点一队安西军中熟知路径、惯于攀越雪山的精锐老卒，‘礼送’大师前往勃律边境，择一最灵验的雪峰之巅。大师可于彼处清净坐化，既能以身饲鹰，成就无量功德，魂魄得神山接引……说不得下辈子，便能蒙佛接引，早证罗汉果位，或为明王护法，岂不远胜在此喧嚣市井，徒惹尘埃，魂魄无所依归？”

他微微后靠，恢复平常语调，但目光如冰，刺向拔·赛囊：“此等安排，既全大师殉法之志，又合吐蕃天葬古俗，更显我大唐周全礼仪、成人之美的胸怀。大师以为，本官这个建议，是否更合‘佛法妙用’，于大师修行更为便宜？”

这番话，已不再是机锋辩难，而是精心编织、步步杀机的死亡通牒。

裴行俭没有停留在“天葬台”恫吓，而是精准点出了念青唐古拉、冈底斯等吐蕃人心中真正的神山，更将地点锁定在勃律——这片唐蕃激烈争夺、犬牙交错的边境险地。这显示了他对吐蕃山川地理、宗教圣迹乃至政治焦点的了如指掌，其情报之精准、目光之毒辣，令人胆寒。

“点一队安西军中熟知路径、惯于攀越雪山的精锐老卒，‘礼送’大师前往勃律边境……”

这更是一个冷酷至极且完全可行的方案。勃律地处前线，唐军小股精锐渗透活动本是常态。这“礼送”二字，在此语境下充满了血腥的讽刺。它意味着大唐将以“成全高僧修行”的冠冕理由，动用最熟悉当地、最精锐的野战部队，将他押送至一个自然环境极端恶劣、各方势力交错、生死完全由唐军掌控的边境绝地。在那里“坐化”，死后施行“天葬”，整个过程可以完全符合吐蕃“习俗”，大唐朝廷不仅能撇清一切“逼死外僧”的干系，甚至可以反过来宣传“助吐蕃高僧于神山圆满”的“美谈”。

对方连他死后这具躯壳如何“处置”（天葬）、在何处“处置”（边境争议险峰）、甚至能带来何种“政治与宣传效用”都算计得清清楚楚！

这才是最致命的。拔·赛囊赖以威胁的“舍身”筹码，在裴行俭手中，变成了一个可以随手“成全”、并能从中榨取最后一点价值的工具。他若真死，不仅毫无价值，反而会成为对手宣扬国威、嘲弄吐蕃的素材。这已不是辩论，而是居高临下的宣判，将他自以为悲壮的最后威胁，变成了一个荒唐可笑、自取其辱的陷阱。

拔·赛囊脸上的血色瞬间褪得干干净净，先前那宝相庄严、誓死如归的气势荡然无存，连勉强维持的镇定也片片碎裂。额角冷汗涔涔而下，背脊窜上的寒意瞬间冻结了四肢百骸。他看着裴行俭那双平静无波、却仿佛能吞噬一切光亮的眼睛，仿佛看到了雪山上盘旋的食腐鹰鹫，看到了勃律边境冰冷的雪刃和唐军老卒毫无感情的目光。

所有的机巧、伪装、倚仗，在这位曾让吐蕃大军损兵折将的大唐统帅面前，被彻底碾碎。对方不仅看穿了他以死相胁背后的色厉内荏，更准备好了一套更狠、更绝、完全立足于实力与算计的反制，将他最后一点腾挪空间都彻底封死。

漫长的、令人窒息的沉默后，拔·赛囊喉结剧烈滚动了一下，仿佛用尽了全身力气，才从干涩的喉咙里挤出破碎的声音，先前那口流利的汉语也变得艰涩：“阿、阿弥陀佛……尚书……思虑之周详，安排之……‘妥当’，老僧……闻所未闻，深、深为……拜服。”

他闭了闭眼，再睁开时，眼中只剩一片灰败的屈从与惊悸未消的余颤：“此像……终究是、是市卖之物，老僧……愿倾尽所有，以诚心供养之资，请归吐蕃……只、只求价格……尚可商榷。” 最后几个字，气若游丝，几乎带着哀求。他不再提“天赐”，不再提“化缘”，连“请”字都说得毫无底气，只想尽快结束这场噩梦，离开这个可怕的人和这座可怕的城市。

最终，在无数道目光注视下，拔·赛囊几乎是颤抖着，以一个足以令任何豪商咋舌、真正堪称“倾尽所有”的天价，买下了那尊镶宝琉璃孔雀明王佛母像。阎立本的真迹底稿、穆罕默德的极致工艺与奢华镶嵌所赋予它的惊人价值，在这番生死交锋后，又凭空增添了无数倍。这笔交易，已无关艺术与信仰，纯粹是恐惧与实力的赎买。

交易完成，拔·赛囊带着佛像，几乎是在长安百姓复杂的目光中“仓惶”离去。穆罕默德抱着那箱沉重的金银宝货，碧绿的眼睛瞪得溜圆，几乎要冒出星星来。他猛地转向裴行俭，那滔滔不绝、花样翻新的阿拉伯式彩虹屁如同决堤洪水，汹涌澎湃地砸了过去：

“啊！尊贵如昆仑之巅永不消融的冰雪、智慧如尼罗河千年泛滥滋养文明的沃土、威严如大食帝国最锋利弯刀一般的裴尚书！您今日真是让弟子大开眼界！不，是醍醐灌顶！您的话语比最精妙的琉璃更加璀璨夺目，您的智慧比镶嵌在佛像上的宝石更加光芒万丈！您不仅保全了弟子微薄的家业，更捍卫了大唐无上的荣光，还让佛法在公平交易中得到了最圆满的弘扬！弟子对您的敬仰如同撒哈拉沙漠的沙粒一样无穷无尽，如同幼发拉底河的河水一样奔流不息！您一定是真主……不，是佛祖派来拯救弟子的使者！弟子愿为您效犬马之劳，愿您的名声随着商队传遍四海……”

裴行俭听着这无比浮夸、噪音般的赞美，嘴角几不可察地抽搐了一下，方才辩论时的冷厉锐气早已被这魔音灌脑般的彩虹屁冲得七零八落。他揉了揉突突直跳的太阳穴，终于忍无可忍，将目光投向了站在一旁、同样一脸无奈加好笑的刘皓南。

那眼神分明在说：薛驸马，每日与这等人物周旋……真是辛苦你了。

刘皓南接收到了裴行俭眼中那份混合着“同情”、“理解”以及深深疲惫的复杂目光。他心领神会，却无法在众目睽睽之下，以任何稍显随意或轻慢的姿态回应这位位高权重，刚刚解决了大麻烦的上官兼前辈。

他面上维持着得体的平静，但嘴角那抹无奈的苦笑却难以完全掩饰。他迎着裴行俭的目光，几不可察地、极其轻微地摇了一下头，眼神中流露出“让裴公见笑、亦是无可奈何”的意味。同时，他自然垂下的手，指尖几不可察地微微向内蜷了一下，仿佛一个下意识克制住的、表示“棘手”或“无言以对”的细微手势，旋即恢复常态。整个反应过程短暂而克制，既表达了对裴行俭“辛苦”之意的领会与自身处境的尴尬，又完全符合下官面对上官时应有的恭谨体统。

裴行俭何等眼力，自然捕捉到了刘皓南那瞬间的苦笑、微不可查的摇头以及指尖那一下细微的蜷动。他心下明了，知道这位驸马也深受其“宝贝徒弟”之扰，那眼神中的无奈做不得假。这无声的交流，比任何言语都更能传达彼此对穆罕默德这小子“能耐”的头痛共识。他不再看刘皓南，将目光转向仍在滔滔不绝、试图用彩虹屁淹没他的穆罕默德，心中那股因琉璃器而起的郁结之气，在应对完吐蕃僧人后，似乎又添上了几分被噪音持续骚扰的烦闷。今日这桩事，了犹未了，麻烦的根源（穆罕默德和他的琉璃生意）还在眼前活蹦乱跳，且看上去更兴奋了。裴行俭按了按额角，只觉得这长安城的春日，实在有些过于“喧闹”了。