朝堂杀 第194章 十八巷194

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江月明有江月明的观点，苏小楼有苏小楼的看法。

两者一明一暗，所处立场不同，角度不同，着眼问题不同，应对模式不同，思路策略方向不同，故而态度不同。

双方各执一词，但各自又有着相同的自信，各自自信为公！

江月明自信强力严管，重点惩一，有度而不过分偏激，戒严惩恶，严惩恶意行为，重诺依法，不会扩大波及影响其他，不会误伤正常无辜；管起来，严管非严禁，言蔽一时非言禁于世……

苏小楼也同样自信，宽松作为，是宽松有度，开言合乎法度理性，不是毫无边界的宽泛……

“为公”二字，各人有各人的定义，各人有各人的理解主张，各人有各人的手段，一张一弛，不同的方法、不同的途径为公，很正常。

可俞归乐的想法很悲观，他觉得都太理想、太天真，最后都是麻烦。

俞归乐眼中，这宽严之策于苏与江二人是态度观点，对苏与江二人本身也只是态度观点，轻松的没有半点影响；但于俞许崔一众而言是肩担、是将来之果，是步履行路。他为因，我为果；今日因，明日果；今日果，昨日因。种种因，种种果。有因必有果，有果必有因。若有因无果，或有果无因；不过推迟数十载，推前数十载而已……什么因什么果，因果皆有定数，种瓜得不出豆，种豆吃不了瓜，苏与江究竟种的是豆苗还是瓜苗，真正的果结在许、崔头上，山河、宇内是福是幸，在此一时，亦在彼一时……

俞归乐这个普普通通的小茶商，所处一层是个有点爱甜的芸芸不为。对这宽严观点他没那么自信，可能是他心思重；可能是他主观习惯性的偏颇偏见；可能是他局限于客观消息差别；可能是他太寻常，普通的凡尘凡胎，不知天上宫阙……还有可能,是他吃了太多的盐，味咸喝了太多的茶，腹内咕咚咕咚搅合成了茶言茶语……

小茶商看饵，不见勾芒；战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

俞归乐忧虑，丰饵藏锋勾：严可怖，宽更可怖。众多忧虑，颤颤危危。惶惶不安，不安惶恐，不安可怖，步行可怖。惶惶不为，惶恐步停，可怖可怖，可怖不行……

严也好，宽也罢，俞归乐因着各种缘故，缄口沉默，心里存疑防备，始终持观望态度。

苏与江二人，一人自信宽而有度，一人自信严不波及无辜。二者自信满满，能够有度，能不伤及无辜，这很好，俞归乐对于苏与江此类时刻能够保持独立思考的清醒个体予以肯定，奉之为理治制定，不吝赞辞。

俞归乐关心在意的是，经过一环一环又一环的传导，推至最末端，苏与江此类理定之外的施行部分、跟从部分，这宽、这严又到底如何？宽予谁，严予谁，宽严能否同一理性施行？理性的宽与严在调度中，又有多少务实效用，被非理性的宽与严消磨，虚耗成了无效空头？而理性与非理性的度又该如何分辨、又由谁来定义、又有谁能把控界定？……人云亦云的推动冲动中，芸芸从众又有多少能动的理性、又有多少冷静思考，可以调度弥补非理性盲从的折损？

人性复杂，最不可琢磨。

俞归乐这个小茶商扪心思量，更是遐想联翩：回归现实，环环之下，到最后不是宽的无法无天，捅出些许破天大窟窿，潦草的掩掩收场；就是严的变本加厉，人人自危，担惊受怕，一时闭之恐成一禁了之，跟风寻了歧路。所以宽与严所产生的行为后果对于芸芸不为从众又有什么区别？宽过度、严过度，过犹不及对于寻常凡众的伤痛又有什么不同……？但若过分犹豫宽严后果，宽严予谁迟迟不定，又会引得芸众落差观望，收紧的口袋一旦跟风形成惯性，只会同一性的越收越紧，直至全部闭合，不留一丝缝隙……

可能现下唯一不同，可能有些危言耸听、又可预见的是：待域外摸清此等过激规律模式，以此为计，吹风鼓动，便会推齐陷入从一种完全否认，对立到另一种绝对否认的荒诞圈，不断拉扯、自束自缚，自伤自裂，剧烈动荡……直至齐坠入极度极端、无限循环的两难深渊。纵有勒止者、力挽者，观而言述，然螳臂微小，挡不住步，拉不回头。红尘滚滚掩微轻，肺腑之言声逆耳……

怎么办？今朝有酒今朝醉，醉了今朝复明朝……？

怎么办？了却青丝无忧愁，当一天和尚撞一天钟……？

怎么办？披件袈裟拾家当，渡出门外再还俗……？

怎么办？来去折腾皆是苦，原地保守装糊涂……？

怎么办？多做多错忙碌碌，不做不为急匆匆……？

怎么办？各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜……？

怎么办？颜巷陋，阮途穷，茫然四顾蹉跎人……

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怎么办？保守的、醉酒的、无忧的、忙碌的、还俗的、扫雪的，茫然的，重重险阻又重重……

怎么办？怎么办……？！怎么办。

前路黯淡，俞归乐这类不为被动盼着好，可他不懂宽，不懂严，宽严讲的太深奥，步履太重，他兢兢业业不知怎么做才对，只求着一把糊涂岁月，不闻不问，果腹安好……

小茶商心里太畏、太惧，在他狭窄短浅的视野内，他能够看破的长远尽头中，无可奈何、无能为力，怨不得事事过分悲观绝望，闷口全是牢骚怨言。

雄关漫道……雄关漫道……

但切记这黯淡中，东边的天空，始终坚定着一块为着芸芸的星石，留光虽弱，片片流萤追逐，泽于后世。

所以，这星石，是希望，是信仰，是路，也是此后寻路的光！