渣男鼻祖 第1章 渣男起源（一）

“妹子，你这雪白的胸脯，老衲看了，都动了不当和尚的念头。”

小村子里，一个破衣烂衫的和尚，头顶有一个歪向左后脑的戒疤，扣着鼻孔的鼻嘎巴，往出一拉，带出好长一段鼻涕，然后往身后一甩，再把手指头上没甩干净的鼻涕，在鞋底狠狠抹了两把。

随后席地而坐，看着对面树荫下坐在石头上给孩子哺乳的少妇，嬉皮笑脸地对女人说了这样一句话。

娇滴滴的少妇，顿时变成悍妇，转头对身后园子里的男人喊：“俺家的老爷们死了吗？你媳妇被一个淫和尚调戏了！”

话音刚落，和尚就看见少妇身后的园子里走出个粗犷的汉子，光着上身，皮肤被晒得黝黑发亮，胸前两块胸肌鼓胀得紧，真要穿上件紧身的衣服，比刚出阁的少女还要饱满。他手里攥着一把锄头，从园子里走出，怒目圆睁地说：“哪来的秃驴，敢在我家门前撒野！”

和尚一看势头不对，趿拉着鞋一提，松垮的裤子往上拽了拽，一溜烟跑得比兔子还快。

汉子见他逃远，没再追，回头瞪着媳妇：“你个没脸的老娘们，喂奶跑到路边，是勾引谁呢？”

少妇立刻装出委屈模样，细声细气地说：“这里不是凉快吗？屋里热死了，还有你瘸腿的爹，也不方便。”

汉子瞪了少妇一眼，然后用手抓住少妇的肩膀说：“给我滚进屋去，别在这给我丢脸，在这给别人看就方便了。”

汉子一把抓住她肩膀：“给我滚进屋去！别在这儿丢人现眼，给谁看方便！”

和尚不知跑了多远，直到腿软才停下。他摘下背上的水葫芦，咕咚咕咚灌完最后一口，抹了把满头大汗，嘴里嘀咕：“这一锄头下来，我脑袋不得开花？有头发还能挡两下……”

又自顾自地笑起来，一脸贼相：“该说不说，那胸脯是真白真饱满，要是能摸上一把……妙哉！”

因为奔跑和过度体力劳动，刘浩文的肚子又咕噜噜地叫了。刘浩文摸着自己的光头，贼兮兮地自语道：“饿死了，又该找嫂嫂化缘去了。”

和尚叫刘浩文，是个名副其实的假和尚，走投无路，身无分文的他看见一个寺庙，就有心思当个和尚，混口饭吃，本以为当个和尚很简单，谁知还得需要方丈允许，方丈见刘浩文眉清目秀，长得端端正正的，起了收徒的念头，随口问刘浩文：“你从哪里来？要去哪里？”

刘浩文抬头看向宝相庄严的佛主，又回头看了看来时的路，故作深沉地说：“来从无处来，去往无处去。”

老方丈一听刘浩文的回答便来了兴致，老方丈问刘浩文：“既无来处，亦无去处，那此刻驻足，又为哪般？”

刘浩文双手合十，身挺笔直，目光凝视老方丈，然后向老方丈弯腰行礼，诚恳地说：“看破红尘，不为俗世所扰。遁入空门，心归云水之间，心安即归处。”

老方丈疼爱地看着刘浩文，内心喜笑颜开，心想，此子有慧根啊！正是接我衣钵之人。赶紧上前扶起刘浩文，赐刘浩文法号“吾空”，表六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，或六根清净），方丈收他为唯一关门弟子。

刘浩文看旁边的小和尚都投来羡慕的目光，隐约听他们说：“这也太幸运了，表六度，还被方丈收入门下，这要是我就好了。”

刘浩文内心沾沾自喜，心想：“老子在哪都是个人物，当个和尚都这么牛逼。”

刘浩文穿上僧服，这时边上有个和尚说：“剃度，?第一刀剃下，愿断一切恶；第二刀剃下，愿修一切善；第三刀剃下，誓度一切众生。?”

刘浩文也不怜惜这三千青丝，这比吃不饱饭被饿死又算得了什么！剃度完，又听那个和尚说：“表六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。一度，布施。”

刘浩文也不明白什么表六度，就跪在那等着，这时一个和尚拿了6根冒着烟的粗香，方丈接过一根，看准刘浩文头顶歪向左后脑的方位，用燃着的那头，香燃出的热度一点点熏出戒疤。

刘浩文疼得眼冒金星，强忍着这个戒疤的形成之痛，就听边上的那个和尚又说：“二度，持戒。”

刘浩文才豁然惊醒，这要是熏6个，当时就不干了，用手捂着头说：“这个和尚老子不当了，爱谁当就当。”

这样的事情老方丈见多了，就与边上的几个和尚使眼色，要按住刘浩文，刘浩文一看这是要来硬的，挣脱出来，转身就仓皇地往山下跑去，老方丈见自己的爱徒跑了，对着刘浩文的背影喊，心中满是焦急，想要挽回，说：“吾空，快回来，这戒疤不熏了。”

刘浩文听见方丈的挽留，大声对身后的方丈回复说：“老秃驴，我要是信你，我就是头猪。”

刘浩文往山下跑的时候与执法长老戒律擦肩而过，戒律之事紧急，需禀告方丈，刘浩文跑得也快，两人只是对视了一眼，心里各虑一事，谁也没搭理谁，但彼此甚是眼熟。

老方丈看着刘浩文的背影，眼里满是不舍，看着跑来的戒律，用责怪的语气说：“戒律啊！你没看到那个逃跑的小和尚吗？怎么也不拦拦他。”

戒律平常也看惯了这样的事，也没有太在意，很多人来出家后悔的，都这样。他不理方丈，只是说自己的急事，说：“住持，咱们大门口左边的墙上被歹人画花了。”

老方丈听了也是一惊，这都是什么年代了，还有这样的事情发生，也不再想刘浩文的事，失望地摇摇头，与众弟子往山门处走去。

始纵勇者也是刘浩文，刘浩文在外游历，途经此地，身无分文，方圆百里还无银行，无提款机，只能来寺庙讨口饭吃，走到门前打扫的小和尚跟前，双手合十，客气地说：“阿弥陀佛，请问师傅法号怎么称呼？”

小和尚也是谦虚地回答，说：“施主过誉了，我在本寺只不过是一个打扫卫生的，称呼我为‘慧明’吧。”

慧明又礼貌地问刘浩文，说：“施主有何事需要小僧帮忙？”

刘浩文面有难色，低声地说：“慧明师傅，我游历此地，身已无分文，三天了，都是以水充饥，想在贵寺讨口吃食。”

说完，还象征性地咳嗽两声，可怜的样子被慧明看到。慧明也知，一个人不到山穷水尽的地步，不会为了一口吃食来乞讨，于是怜悯地说：“施主怎么称呼，我这就去禀告，给您请些吃食。”

刘浩文想，门口的扫地的小和尚都有法号，便学古人回答，说：“刘浩文，字：翰林。”

慧明听了，感觉刘浩文奇奇怪怪的，心里嘀咕着：“这都什么年代了，这人年纪轻轻的，一身运动休闲装束，整个名字还带‘字’，真奇怪。”

慧明一手端着稀饭，一手拿着两个红薯，给刘浩文送去，半路遇见执法长老戒律和几个广告公司的人，戒律把慧明叫到跟前问：“你这是去哪？”

慧明详细地说了情况，戒律和边上的人说：“现在的年轻人，不好好生活，不努力挣钱。故弄玄虚的弄个穷游出来，徒有虚名的说出来体验生活，还不是好吃懒做，又想出来玩。”

刘浩文因为太饿的缘故，就想着去迎迎慧明，刚走到门口，好巧不巧，就听见门里戒律的谈话，看到门里的戒律，胡须花白，一副高僧的模样，在背后嚼舌根子，没去上前理论，退后等候。

戒律接过慧明手里的斋饭，说：“你去忙别的吧，我正好去门外，咱们大门左边的墙还空着，看看写什么标语。我给他送去。”

戒律看到不远处的刘浩文，长得仪表堂堂，便唉声叹气地走到他跟前，说：“施主，这是你的斋饭，吃完就放到门前的台阶上，会有人收拾。”

刘浩文弯腰，接过稀粥和两个红薯，虚心地说：“谢谢高僧施舍，请问一碗稀粥和两个红薯，何以称为‘斋饭’呢？”

戒律身旁有广告公司的人，还有事处理，没在意身边的刘浩文，草草地回答，说：“‘斋’即清净、守时，僧，过午不食，对僧而言，斋饭是素食、清净、守戒，或是修行。”

旁边的一行人也是受教得连连点头。刘浩文又继续问：“普通人的一碗稀饭视为果腹，僧人的一碗稀饭是为‘斋’，为修行。岂不是‘僧口’要高于普通人之口？”

戒律不愿理刘浩文，双手合十，说：“悠悠众口，各有其词。”

刘浩文也不愿得理不饶人，弯腰谢礼，说：“谢老师傅的‘斋饭’果腹，谢高僧的教诲。”

刘浩文吃着稀粥红薯，听着他们在戒律和广告公司几人研究在墙上印标语的事。由于太饿，刘浩文没一会儿就吃得干干净净，把碗筷规整地放到台阶上，在墙边的阴凉处休息。

戒律与几人商量完一切事宜，目送广告公司几人下山，拿走台阶上的碗筷，看都没看墙边的刘浩文就走了。

刘浩文看着整洁的一面墙，嘴角微微翘起，突发奇想，不怀好意地笑起来，从背包里拿出砚台和毛笔。

搬来一根木桩，站在木桩上，挥动他手中的大号毛笔，洋洋洒洒地写下一首诗，独占一整面墙，写完已是汗流浃背，然后又满意地写下自己的署名‘刘浩文，字：翰林’。唯独没有给诗提名。

看着自己的杰作，刘浩文自语地说：“你施舍我一顿斋饭，我题诗在墙为你省下广告公司的钱，是为‘因’。你背后说我坏话，我借诗骂你，也不为过，是为‘果’。这算是有‘因’，有‘果’了。”

一顿忙活完，刘浩文感觉自己又饿了，就起了当和尚果腹的念头，于是就大步地走进山门。

路上戒律与老方丈说清了事情缘由，当说到刘浩文说“‘僧口’要高于普通人之口”时，老方丈瞟了一眼身边的戒律，说：“那小施主骂你是‘牲口’，你都没察觉出来，你呀！白活这么大岁数。”

又气得摇头，说：“你肯定是背后说人家什么了，让人家听到了。我都说你多少次了，切勿背后论人长短。”

戒律自觉理亏，也就不再言语，听着方丈对他的数落与教导。方丈众人看着墙上的字，龙蛇飞舞，气势非凡，笔力深厚，苍劲有力，流畅自然，一气呵成，与这面墙有如天成。

老方丈看着墙上的字，感慨道：“好字，好字啊！”

墙上正是刘浩文写的诗：

一碗稀粥一顿斋，一头秃驴一老僧。

粥食果腹斋清修，驴可耕驾僧念经。

鲲无羽翼高飞翔，僧有双手不念经。

佛祖点化为世人，道法无用既沽名。

心若向善何须卷，口念千遍也空声。

真修不在袈裟里，自在人间是修行。

佛在心头不在经，善在行动不在名。

人间烟火皆道场，一粥一饭度余生。

不慕虚浮不慕相，唯守平常心自宁。

刘浩文，字：翰林，留诗一首。

老方丈一手捋动自己的胡须，万分感慨，又说：“好诗，好诗啊！此子才思敏捷，大才、大才啊！”

又好像想起了什么，说：“叫刘浩文？刚刚我要收作弟子的是不是也叫刘浩文？”

身边的众和尚也是突然想起来，说：“对，对，对。”

戒律拍着脑门，好似突然想起什么，连忙说：“对对对，就是刚跑下山的那小和尚。”

老方丈与身边的戒律说：“拿我的行山杖，准备包袱，我要下山。”

戒律一脸疑惑的问：“您要干什么去？”

老方丈气得直跺脚，说：“没看诗还没有名吗？我去求诗名去。”

戒律又说：“那这墙怎么处理？”

老方丈气得手敲了一下戒律的脑袋，说：“我那弟子‘吾空’给你省钱了，抓紧找人表起来，下雨再冲没了，这以后就是咱们寺的金字招牌了，打卡地。一点商业头脑都没有，这寺院早晚被你弄落魄了。”

说完自己还着急地说：“哎呀呀！我的宝贝徒弟，你等等为师，我这就下山把你找回来。”

戒律看着老方丈着急的样子，说：“我也和您一起去吧，你年岁大了，我也好照顾照顾你。”

老方丈也不管那么多了，连说：“好好好，咱们这就下山。”

由于逃跑的路线是下坡，刘浩文是连滚带爬地跑到山下。快到山下的时候，有个小陡坡，他没刹住脚步，一头撞到了坡下的树上。刘浩文迷迷糊糊地对自己说：“我还真是头猪，不会拐弯。”

这就是刘浩文那个歪戒疤的由来。为什么一身破衣烂衫的样子，来到寺庙下的小村庄，这些天，通过化缘也能填饱肚子。刘浩文身形挺拔匀称，自带一种清爽的少年气，眉眼间带着几分灵动的痞气，鼻梁高挺，下颌线利落，气质还卓然不群。

所以遇见女施主，都会施舍他一些吃食。吃饱的刘浩文，见树下哺乳的少妇对他眉目传情。自己也闲着没事，就用语言调戏了下少妇，少妇突然想起身后自己的爷们在园子里干活，才有了这个桥段。

刘浩文，80年代人，出生于东北农村的普通家庭，起名“浩文”，家人想让他能有浩瀚的文学造诣，考上大学，离开这祖祖辈辈生活的穷苦农村。

影响刘浩文最深的是，与刘浩文没有血缘关系的爷爷，叫“李绍琦”。李绍琦是北京人，是北京医科大学的医生，“□□”时期因为不当言论，被下派到李浩文所在的乡镇劳动改造。

李浩文的父母结婚时没有房子住，就住在李绍琦家废弃的下屋。

李绍琦博学多才、见多识广，在李浩文的村子里是学问最高的人。不仅懂医术，能治病救人，还写了一手漂亮的毛笔字，哪家有喜事，都会请李绍琦写礼账，在村子里也有一定的威望，备受村里人的尊重。

“□□”结束后，李绍琦在北京的妻子早已与他离婚，他有个女儿也随母亲改嫁，与母亲和后爸一起生活。李绍琦性格固执，北京也没有眷恋的人，就一直留在李浩文的村子里生活，余生未娶，一直到生命的尽头。

刘浩文小时候就在李绍琦身边生活，李绍琦也很喜欢李浩文，受李绍琦的影响，李浩文学会了很多东西。毋庸置疑，他会写一手漂亮的毛笔字，再就是医术，有针灸、推拿、西医……少年时刘浩文就对医术略懂些，但是他并不喜欢学医，因为对李绍琦爷爷的尊重，才去跟着学习。

李绍琦有个习惯：每天都看新闻联播。李浩文6岁时，家里买了一台熊猫牌的彩电，有一天新闻里播放一位姓李的老人去世了。那天，李浩文妈妈见李绍琦情绪很不好，让他回去的时候带上李浩文。

夜里李绍琦摆上香案，点上三炷香，跪在牌位前哭。哭泣声把李浩文惊醒，李浩文走到爷爷跟前，用稚嫩的小手帮爷爷擦拭眼泪。

李绍琦把李浩文抱到怀里，怜爱地用自己的脸贴着李浩文的脸说：“浩文啊！爷爷就是因为自己的固执，埋没在这里，一辈子无所事事，错失了多少大好年华。”

又说：“浩文啊！读万卷书，不如行万里路。你不能固守在这里，一定要走出去，去看看祖国的大好河山，躬行实践，感同身受这世间的百态，才不枉为人一世。”

这段记忆深刻地印在刘浩文心里。小时候，他不明白其中的道理。大了才懂爷爷的苦衷，一肚子的才华，无处施展，到老了悔恨终身，死都无法瞑目。

李绍琦那句：“读万卷书，不如行万里路。......躬行实践，感同身受这世间的百态，才不枉为人一世。”一直影响李浩文，造就了李浩文精彩的人生。

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第1章 渣男起源（一）