一篇女扮男装科举文 第22章 五月二十二，回龙日

房州知州离开后，房州通判也来了，对陆安多作安抚，言明自己会尽量去想想办法。

等房州通判走了之后，竟还有不少人来看望她。

从赵公麟到朱延年，还有梁章，都过来安慰他。赵公麟还信誓旦旦说：“你放心，我找我叔父帮你！”

但也没说他叔父是谁，只说自己一定用三寸不烂之舌将其说服。

最后，是之前送她废纸的纸铺主人。

“九郎近来声名大振，我才知原来九郎非是贫民，而是配隶。”

纸铺主人甫一见到陆安，便指着衙门后门门口那一箱箱笔墨纸砚表示：“还请九郎收下这些东西，都是寻常笔墨，算不得多好。”

陆安赶紧推辞：“这如何使得。”

纸铺主人便道：“这儿一部分是赵家大郎的心意，你那日走后，他留下二十贯钱，嘱咐我再见你，便用这些钱购置笔墨纸砚相赠。还有一部分，是我之心意。”

随着纸铺主人娓娓道来，陆安才知晓：原来因着她那首“可怜天下父母心”，以及那句“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，她的名声在房州已然不低，而事迹流传出去后，许多人也知道纸铺主人的善举，纷纷来上门买纸笔，使得纸铺生意火爆，如今门面都在翻修了。

“若九郎实在觉得过意不去……”纸铺主人肃容问：“可否题字赠我，好让我将之刻成牌匾，挂在铺内？”

陆安毫不犹豫的答应下来：“这是应有之举。此前主人赠安笔纸，安牢记于心。”

而后挥笔，却是直接将“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这一句写下，赠与纸铺主人。

纸铺主人其实并不是指望做好事后得到报答，但得到意料之外的大礼，还是免不了惊喜，心中也觉自己十分之幸运。

“既然如此，九郎也将这些纸笔收下吧，我也不是第一次资助贫穷学子，九郎就当我是在指望你的报答便是。毕竟以九郎你的才力，必能金榜题名。”

随后又说：“何况九郎你往后要进学，要与友人出游，要赴京赶考，用钱财的地方多的是，能少一笔花销就少一笔。”

“那陆某便恭敬不如从命了。”陆安微微一揖，以示感谢。想了想，又请纸铺主人稍等，回屋里用笔在纸上描了七八个围棋残局，拿出来递给他：“主人若信我，便制一棋盘挂在铺门外，先摆一个残局，引人来破，言是珍珑棋局，破者可免费借书一个月，如此，必有许多书生前赴后继，还会引来不少好棋之人，不出数日，纸铺名气必能再增。”

纸铺主人感谢了陆安，帮她将那几大箱子文房四宝搬进衙门卧房里，便拿着棋谱走了。

而陆安思索片刻，决定不能把事情全寄托在《本草纲目》上。陆家那边的祖慈孙孝、兄友弟恭也得刷起来。

于是询问过房州通判，得知最近陆家人被召去汉江边上服劳役。

本来不一定需要他们干这么危险的清理疏通河道的事，但第五旉插手后，这个“不一定”就变成了“一定”。

陆安打了申请，便举着孝顺的名头，身边跟着几个衙役，光明正大往汉江去。

*

“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”

“有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”

“子曰：巧言令色，鲜矣仁。”

远远的，陆安听到了汉江边上传来琅琅读书声。

走近一看，便逮住了一个个熟悉的身影。

是陆家人，他们居然在一边运碎石树枝、清淤泥、踩污水，一边昂然背《论语》？

陆安稍一琢磨大概就知道他们怎么想的了

第五旉想要他们伏地做狗，他们偏不做，偏要在劳役时扬声背圣贤书，以显自己风骨。

陆安索性往旁边一坐，静静看着他们背书。

当然，鉴于身旁有人，脸上表情还定格在“悲痛难过中又带着些许自豪”上。有点难，陆安坐下去时，用手背捂住脸，俯在膝盖上假装难受到不忍看，趁机调整了好一会儿才调整好的表情。

待到傍晚劳役结束时，她才走近，在一众或惊喜或亲近或疑惑的目光中，走到陆山岳面前，拱手一揖：“祖父，九郎来看你了。”

九郎又来刷孝道了。

陆山岳面皮微微一抽。

要说一开始他还为陆安伪装出来的孝顺心有所动，但是等对方三天两头来一趟，硬拉着他作戏，他还不方便拒绝后，这种虚伪的孝道就成了嚼纸，既咽不下去，嚼在嘴里又没有味道，干巴巴的十分痛苦。

偏偏，旁人眼里就是祖孙相亲相爱的和谐画面，他无处可说。

又想到今日房州知州兴高采烈来告诉他，陆安转去写医书的事，陆山岳微微皱眉，表情严肃起来：“学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。陆安，你既开始求学，便该一丝不苟，专心致志，不能有丝毫松懈，我听州尊言，你近来在写医书。学问尚未精通，便朝三暮四，如何能成大器，我知你之前已精读《论语》，如今你且将《论语》背诵一遍，若有错漏，那便是退步了，到时你将《论语》抄十遍与我。”

瞬间，在场所有人的目光都聚集到了陆安身上。

有些人的目光中还带着些许同情：祖父/家主最讨厌有人读书时玩物丧志，荒废学业了。他很支持族人搞副业爱好，但是前提是先把书念好。

在如此多人的注视下，如果背诵的人抗压能力低，就很容易心慌意乱，便是真的精读《论语》，那一紧张之下，也会背错。

但不巧，中式教育里，老师特别爱上课搞抽背，要么是站在座位上背，要么是到讲台上背，陆安从小到大就是沐浴在全班同学目光下背书的，不仅不慌，还有回到老家的轻松自如感。

“子曰：学而时习之，不亦说乎……”

陆安心绪平静地背诵起来，很快，她就将《论语》一字不漏的背诵出来。

还没等陆山岳说话，紧接着，她又继续背：“仲尼居，曾子侍。子曰……”

“仲尼居，曾子侍”已是《孝经》的内容，九郎这是……

陆家人一愣，立刻反应过来：九郎在用背书来反击家主。

你说我朝三暮四，难成大器，我就让你看看，我的学问到底好不好。

——陆安精准地把这个度控在年轻人不服气上，倒不会破坏她的孝顺名声。

陆家人立刻专注起精神听，也想看看十二经里，陆安究竟能背几本。

想必最多两本吧。也许第三本能背出来一些，但不至于一字不漏。

虽然他们这群人里，很多人连一本都没有背下来。

——很反常识的一件事，其实古人，哪怕是要去科举的考生，对于背书也并非人人能熟读背诵。在江西这种学风浓厚，竞争激烈的地方，还有绝大多数生员面对巡抚的考察，连《千字文》都背不出来。这可是用来打基础的课本。

所以，当陆安背完《孝经》，又开始去背《礼记》，而且背得没有错处的时候，周围已是鸦雀无声。

而当她将《礼记》背完，转而去背《易》的时候，陆家人大气都不敢出一声，只是用眼神交流。

——有、有错误的地方吗？

——好像没有……

——我专治《礼记》我敢保证没有错漏。

——我之前背过《易》，确实没有错漏的地方。

——嘶……

这个时候，已经背了一个时辰多了。

但在场的人宛若魔怔那般，只是愣愣听着陆九郎不急不缓地背书，从脑子到心神，皆被不可置信的情绪掩埋。

有好事者再去偷看家主脸色，便见对方表情十分复杂，像是欣赏，又不全然是欣赏，里面夹杂了一些说不清道不明的东西，但不论如何，其中确有权威被挑衅之后的不悦。

陆安当然也注意到了，但她依旧不紧不慢地继续背书，在《易》背完后，再挑《诗经》里的两首诗背一下，作为结尾。

而后轻若无物地说：“祖父，九郎背完了。”

好似一口气背四本书，是什么不值一提的事。

陆山岳久久没有说话。

而陆安也没有说话，好似在恭恭敬敬等着长辈的指教。

良久，陆山岳定定地看着陆安：“好！”

而后顿了顿，又接着说：“好啊！好啊！九郎，你确是未曾松懈学问。”

陆安拱手一揖：“谢祖父。”

陆山岳一甩袖：“你倒也不必心急特赦之事，安心读书，每年五月二十二日为回龙日，民间祈雨之日。当日汉江边上将举行雅集，无数文人墨客齐聚，若想获取名声，那一天是最好的时机。”

“这事我本不想让你去，而是让七郎去。”

——房州知州能够决定带谁去，而房州知州必然会来询问陆山岳的意见。

“雅集比起赛诗词，更多的是对经典的解读，我本以为你不擅长这些。”

陆山岳说到这里，神色又复杂起来。

再一次，他对魏家眼红了。

魏家必然是不重视这个女郎的，就连闺名都是因着三娘子出生那年，佛教盛行，民间崇佛之态四起，便随大流起的“观音”二字。

可就是他们那么不重视的女郎，竟然天资聪颖，胜过诸多儿郎。

怎能让他不羡不妒？

若这女郎是他家的，他必将家中藏书尽数捧到其面前，再请名师大儒教导，她若想成亲，那便让她挑尽世间俊杰，一定要她看得上眼才行，万万不能如谢道韫那般，才气十足却只能嫁王郎；她若不想成亲，那便想办法替她寻个家附近的道观，让她挂名做个坤道，便可不受世俗眼光约束。

总之，万万舍不得让她去顶替旁人身份，走流放之路。

正当他百感交集时，有好事人插话问：“祖父，九郎不过是能背几本书，怎说他擅长解读经典？”

陆山岳听到这话，平心静气地问：“你可知《论语》为何’论‘是念平声，而非去声？”

这是一个稍难，又直指《论语》本真的问题。大多数读书人会研究《论语》里面的内容，却不会去关注“论语”二字。

被问的人一怔，表情一下子不怎么好了，明显答不出来，支支吾吾半天，最后来一句：“约定俗成便是这般叫。”

陆山岳差点被这句话气笑了。

转头看向陆安：“九郎，你以为呢？”

在众人视线中，陆安毫不露怯，侃侃而谈：“《汉书》曰：《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论篹，故谓之《论语》。”

“故而，《论语》之论实乃编纂之意，为孔门弟子各有所记，编纂成册之语。其为平声，而非去声，便是如此。”

这是现代汉语言文学专业教导《论语》时，入门就教的东西，放在这个时代却是降维打击。

——若说《论语》文内的注释是“技”，那体悟《论语》这两个字的意思，就是“艺”了。也只有现代不缺知识，才什么都团吧团吧塞给学生，能不能理解另说，反正你就记住这个话，考试要考。

陆家一众学子听完，皆是如云开雾散，霎时茅塞顿开，往日对《论语》的些许不明之处，一下子便体悟了。

“多谢九郎！”

“多谢九郎！”

一个两个连忙道谢，看陆安的目光更加敬崇了。

陆山岳暗叹一声，而后颔首：“不错，就是如此。你们现在可知我为何看出九郎通读经典了？所谓读书百遍而义自见，九郎能将书背下，句读、语气无一错漏，便说明她对这些经典的真意已了然于胸。”

众恍然而赞叹。

再无人对此有意见，陆安往雅集扬名一事，就此定下。

可怜天下父母心

——《祝父母诗》

*

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉

——《励学篇》

*

“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”

“有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”

“子曰：巧言令色，鲜矣仁。”

——《论语》

*

学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收

——《增广贤文》

【《增广贤文》是明代的，但它收集的是从古至今的各种格言谚语，所以学如逆水行舟这句话，宋朝用也没问题，没有明确说法它是哪一个朝代的格言】

*

仲尼居，曾子侍。

——《孝经》

*

很反常识的一件事，其实古人，哪怕是要去科举的考生，对于背书也并非人人能熟读背诵。在江西这种学风浓厚，竞争激烈的地方，还有绝大多数生员面对巡抚的考察，连《千字文》都背不出来。这可是用来打基础的课本。

【出处：韩公雍巡抚江西，每对生员称说诗书。时江西科目方盛，生员私相谓曰：“巡抚，《千字文》秀才耳，安得称说诗书?”公闻之，命提学送诸生来考，以“律吕调阳”为论，“闰余成岁”为策，诸生皆不能详。公曰：“我辈做秀才时，读了《百家姓》,便读《千字文》,诸生如何连《千字文》也不知?”士皆愧服。

——《涌幢小品》】

（这是明朝的情况，用在宋朝也没问题，明朝考八股文，更看重背书，但都有这个情况，别说宋朝了。古人也是人，不至于说要科举，就每个考生都能把经典背下来了）

*

关于名字能不能起观音：

比如李世民他嫂子，就叫郑观音，名字起观音是没问题的。

甚至还有这种：

比如由陈入隋的后主沈皇后，原名婺华，毗陵天静寺出家为尼，改名观音。

*

《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论篹，故谓之《论语》。

——《汉书》

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读书百遍而义自见

——《三国志》

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第22章 五月二十二，回龙日