未搭乘诺亚方舟的幸存者 第33章 可行性分析

我说：“清朝就是个不做可行性分析的东西，非得当至多每二百多年就要自爆的中国王朝，非得打下最大的领土征自己的兵把人口分散开来。而泰国吞了高棉的土地，人口密度绰绰有余，就无内战之虞。”伪经说：“未知赢，先知输。蜀汉有投降派是必然的现象，甭管敌方屠不屠杀，是因为投降魏晋比投降外族少了心理负担。输是一次性的，而赢是持续性的，持续到持续不了就是输。反抗屠杀是生物本能，而维持政权考虑得就多了，比如要不要攻击，要不要结盟，要不要议和等等。抗日战争是从-1到0的过程，从东北抗联在长春围城中发挥0作用可以看出，而清朝灭亡是从>0到-1再到0的过程，很多人大脑过载处理不了后者，只觉得没清朝就不当靶子了。”我说：“我觉得最奇怪的点是不保留本土且不撤侨，我是看了中东历史才知道有人口置换这种操作。”伪经说：“要说民国烂成那样同化了哪个少数民族，只有满族别无二家。”我说：“就是同化太高才不反抗的吧。试想首都被围，任何一个民族都不可能毫无反应，曼谷被美军轰炸姑且认为打不过，但连抗日派都向美军抗议了。”伪经说：“如果只是抗议，可以找找史料，说不定有。但组织出兵，恐怕还是超纲了。”我说：“政治是要信心的，连打都不打，说明主权比慈禧时期更劣，只是找不到负责人了，无政府就是无负责人，实力的差距只会越拉越大，到头来组织能力也不过几个NGO,一个GO都搞不上。不知道是怎么形成的观念，泰国被侵略的时候还觉得痛心，到后来和割了地的同胞成了外国人，和敌人同一阵营了。”伪经说：“满族是先没原住领土，再没原有的组织架构，也没建设新组织的造血能力。不算加入汉人组织的，最后战斗力不知道能不能打得过土匪，但在辛亥革命的节点，还是有一战之力的。”

我说：“去掸邦打仗要精准打击罪犯，不就争夺领土与缅军交火，如果遇见缅军驻扎行军与民无犯，不先动手。”伪经说：“要瓦解对方的组织，让缅甸政府接受既定事实。”我说：“靠人道主义可以做到的。”伪经笑说：“不得不说，你还是挺讨人喜欢的。在《公主的代价》里，你都和鲁伊并列人缘第一了。”我说：“但我对于因为无谓的矛盾让我送死的人们，真的没什么好感，包括迦南。他们就没采取自保的措施。”伪经笑说：“其实你懂得怎么让别人喜欢你，为了这点改变自己的思想感情。比如在床上怎么挽留老公，都想了很多。”我说：“因为别人喜欢我，我才能寻出美来，赞叹、陶醉啊。”伪经笑说：“你就当作一种服务意识吧，反正只要不涉及原则，你的自我意识是可以搓圆捏扁的。”