诉川梦 第26章 第二十六章 列位（二）

李残月道：“在这城市，难得一角，六耳清净，故书，第三十九卷，第四十卷，我来了。”

“第三十九卷——天之卷：

‘國士無雙，民國諸子。先生之風，山高水長。多去之浪潮，不控也，狂奔突進，影響將來，如思想浪潮，如求學為第一。某講懷念，失落，講呼聲不絕，講什麼樣的應者寥寥，全不如就此立，即創造，即改變，即進步。去之報紙同之載體記錄多實事，人言論可同時登於報紙上，有熟敬先生，稱呼先生者，今人若吾從字面為先出生幾年，文化繁榮，其先生一詞不似去之專一。過往文人，常風骨氣度，近代同看。蔡時代之北大，為學問而學問之精神，隨處可見，雖人持異意多，然當時就有這種胸懷讓不同意見的人同台講演，學子於不同觀點中，自己思考，自己判斷，再做選擇。師對罵常事，不顧俗禮，然重傳承本事，至於學子。汝一技之長，可證，吾等歡迎，無層層阻礙，盛氛圍風氣獨樹一幟，前無古人，自由寬鬆知識環境令湖海學子，還是什麼子嚮往，段段佳話，傳頌青年學子中。此些人物，百載前，人熟知，今非，位變，為何，其於今人，不攜物質充足，今人只聽單單說辭領域，何也，其如何，彩，吾等執其入教材，非可得聽廣聲。百年前群人，銳意改革，銳意革新，寬容，追求自由，之象，真書教不提焉？

某位聖人曰，一子，汝不可隨便抬，亦不可隨便抹掉，若抹掉半世紀之久，來復，人當變，人讀舊著作，究竟感受，何數。群人當年何等響力，凡去之地，上千上萬，慕名而來，乃尊重知識。比現，吾等臨一堆選擇題，一堆作者本人做不對的選擇題。胡適之《文學改良芻議》常言道，要有話說，方才說話。有什麼話，說什麼話，話怎麼說，就怎麼說。要說我自己的話，別說別人的話。是什麼時代的人，說什麼時代的話。不要認為前人講的什麼話都是對的。獨立研究，辯證思想，辯證信仰。不人云亦云，就我行我素，適之先生為另一時代播種。二十世紀往國外好可有也，因人家讓吾等見第一面，為領先，就是先進的，其環境下，去知識氛圍濃厚之地，學習之所收穫，許比原來之世界眾地方的地方要多得多，定能得，一方法，幹變原思想。今非，近大同，含差已小。過往，而之對於如今，一總抽象警示意義。

天象健行，人間復旦。馬之年代，遍佈多事，然民眾眼中，是要有人承擔，承擔民眾的不作為，故隨意詆毀那些身先士卒的人，更有甚者，民眾認為他們自己很多人難做到的能力，別人擁有了，就不是從這個地方走出來的，努力出來的，雪上加霜。後來馬先生雖中老年，周先有知有人，後有地方，果大學世界傳統經展現。遂創震旦，震旦倡文藝復興後研學問學者團體，古典柏拉圖式，倡學子辯論中，獨立思考表達，終培經典可圈可點的人物，時學校受強迫，然人雜也，便有新，復旦出，輔仁出。其自己覺悟，自己意志，世界格局中之渺渺發展。歎社會發展充滿艱難險阻，時，非所能理解，或一代明白，好幾代可出。權罷，監罷，貪贓枉法罷，總有常不認也，將來會承認。推崇針砭時勢，妙語如珠之評論，對焉，錯焉，至少表達不應失。那一代，老了也在傾其所有，去奉獻，何等了不起。多道理乎，或不在書。

今多人不知，南開意為南邊一片蠻荒之地，窪地建舍。盜泉之水，不妨洗腳，糞水不妨澆花。張先生遊走各界，募集資金。謀劃南開。舊家館成立學堂，張先生表態，寧以身殉，不為利誘，終身從事教育，不為官。多少年後，參觀老人，豎起大拇指。時大多先生並不支持學子他方定要做件事，但也之後側面極大支持。學以抑愚，文以治國，商以富國，禮以強國。多學校建立者為學家，其時，夠影響一個國家，被人熟知。今真學家少。想之，馬先生所處時代，動蕩不安，但卻未雨綢繆，能要到錢，能會要到錢，以後更會要到錢，堅持教育，當學生的，當應表達敬意，成為自然。後張先生回南開，南開拒絕，多人不理，批評。南開校慶，校長卻不可參，荒謬也。世少見也。

清華，予人君子，多今亦人所追，外人參觀，大有熟悉，較觀其他校，唯走遍其。清華自強不息，厚德載物。大學者，非謂有大樓謂也，有大師之謂也。梅先生態度為吾從眾，清華民主作風。清華每人都有權利有機會，對學校的事情說話，不易也。寡言君子，謹言，真誠，不說假話，不說虛偽的話，不恭維人，一大智慧的人，真智者，清華人顧梅先生，比學子會驅三人尊敬良太多。時，清華人如此厲害，自己擇長，一無黨派色彩，二學識淵博，三人格高尚，四能發展清華，五聲望素著，此熱血。民國多奇事，如叛軍派人至校辦任務，卻被學子搶防身之物，扣下。學子見大軍壓境，便跑，要學生名單，有人給了一份去年的名單。梅先生常說大概可能也許是，不過我們不見得。清華史展，學子擁護梅先生。時，年代，於學子，周到者，很少矣，復觀今年代呢？

不問異同，唯求其是，關於竺先生，印象為科學家之貌容。卻長不知竺日記記錄年代，記錄時局。日記中，記述。事事只以實用為依歸，不但與中國古代，四海只內皆兄弟之精神不合，與英美各國大學中個人自由的精神，也完全不同，目前辦學之難即在此。又有竺先生講知行合一與良知，有確立校訓為求是，君子之學，岂有心於同異，唯求其是而已。所謂求是，不僅限為埋頭讀書或實驗室做實驗，求是路徑，中庸說好，博審慎明篤。浙大經歷多也，教授以研究學問為畢生事業，以培養後進為無上職責，自然成良好學風，不斷地培植出來博學敦行的學者。史中，就算地處邊遠山區，環境簡陋，培養無數人才，後因各種事件，些人才沒。時，國民黨不自振作，包庇貪污，賞罰不明，所以顛覆，解放之來，人民如大旱之望雲霓，希望苦幹到底，不要如國民黨之腐化。竺先生表最後一論文，中國近五千年來氣候變遷的初步研究，人類總是不斷發展的，自然界也總是不斷發展的，永遠不會停止在一個水平上。“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空？夜靜海濤三萬裏，月明飛錫下天風。”竺先生，氣候風雲一生。

公神普角，入我族深處。晏先生平教，固本寧邦。地建，提出免於愚昧無知的自由。先生國際多知，於俗人，小大教，從未聽周圍人講起。舊時代種種景象與外來先進文化思想碰撞，國外總秀思想，能讓先生受教到，孔，基督，苦力景象，三伴青少期。先生國外創辦學字班，辦報。受到來信，認識體會到，苦力之潛力，知識分子片面無知，決定繼續幹變，史緣大多改變者能偶遇到。無論地方，農業。都不要遷就社會，要去幹變。以前情大於錢，這裡有有一件事很有意思，我們事情，在過去真不一定是我們自己解決，反倒是外人很關心，究竟給予幫助還是沒有幫助，不知。無獨有偶，到發展最後，同樣多自趕自，好東西消失，留得住什麼，己損也，意識不到和遺忘才是最可怕的。不能塗有空架子，幹變並建設，長處強項延續下去，短板在短期內解決，可煥然一新。現在的文盲是少了，沒多少，但心盲呢？晏先生曾向全世界提出一個問題，為什麼不能團結所有，以共同打擊我們的敵人。愚昧，貧困，疾病和腐敗呢，我們都希望有一個更好的世界，但其確切的含義究竟是什麼。另有人說，族幹變，生活幹變，非純粹靠手段的更替來實現，其實靠無數的那樣一種被歷史遺忘的那樣一些閃光點組成的。像民國初期，此大的知識分子和教育家。理想主義行為，一顆種子，多顆種子，它埋在土壤邊，歷史遺忘，但是有一天，某日溫天氣水，肯發芽呼喊。賢者。

教理國之陶先生，陶先生信中，今生唯一目的，在於經由教育。深信若無真正公教，真製就不能存在。自己說教育什麼樣，是說不全的，但也不能說成一樣的排比句，要實踐中學習。陶認為，過去教育的弊端，來源於傳統的社會結構，把人分為勞心和勞力，勞心者治人，勞力者治於人。社會風氣是，人人都想成為勞心者，看不起勞力者。學生成為通過考試，成了讀死書的，沒有創造力的書蟲。陶得賞識，支持他做前所未有的事情，先生說道，民族的命運手品師手裡，培養，並讓其改造。遂吸獻身教事才俊，人生為一大事來，做一件大事去。來一群人的做法，讓陶認為，百害而無一利。陶文章中道，美的良知一旦被煥發出來，比之道德自覺與發現的功效，是強的太多了，美就是一步到位的道德。有評價陶，他有可能在府裡成為一個顯臣，在社會上成為一名要角，但他寧可做一個先生，這已經很夠了，那些孩子就是陶先生的小孩子，他們自由活潑可愛，正和陶先生一樣，在他們所說的所做的，每一件事情後面，都有一團火燃燒著，陶先生要把所有的這些，小逐漸成長偉大的人存下。比今，今嚴峻嗎？別無二致嗎？千萬教求真，千萬學做真人。

匹夫有志，特立獨行。梁先生，一個有主見的先生，梁先生把人生態度歸結為三類，以西方文明為代表的追求，以印度佛教為代表的厭離，和以中國儒家為代表的鄭重。語言無法形容梁先生了，總之，不能沒有像梁先生這樣的人。

陳先生，“教授的教授”，全讀書人之師，倡導堅守“獨立之精神，自由之思想。”“惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。”學問在自由，陳先生說，考博士並不難，但兩三年內被一個具體專題束縛住，就沒有時間學其他知識了。陳先生講課，很多人來聽，能聽懂的，成為了後來的學問大家。前許多先進的知識分子，把語言的改造，作為民族進步的先決條件，但陳先生關注漢語的文化特征和世界地位，對民族傳統語文充滿自信。舊戰爭年代，想要研究學問，需要資料，大多時候，會因各種原因，丟失資料。陳先生在當時簡陋的環境下，寫出了中古史的兩本藏之名山，傳之後世的著作，多麼厲害。陳說，人家研究理科，是分秒不差的，而他的文史研究，是年月日不差的。陳先生的追求精確和徹底，是我們要學的。這是我們要花很長時間，才能做到的。“滿紙荒唐言，一把心酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。”《柳如是別傳》“忽莊忽諧，亦文亦史”，濃縮學養志趣。其年代師生之誼，朋友之道，當如學術的承傳，澤被後世。陳先生的學術成就，垂範後世，他的著作，文字烙刻以學術為生命的獨特印記，“留贈來者”

中西之學猶如任督二脈，得打通。錢為別人口中的天才。學習之路漫長，當然，家教亦同，此中，難免會遇到幾個在某一學問上極其突出的人，水平讓很多人驚歎，或離近，可能後來會讓別人慚愧，他們最初可能不起眼，但是後來的影響，就很大了。讓人羨慕的是，他們與心儀女生的經歷，為故事。學習好，能得第一，有個好處，可以去外面，見見世面，開拓眼界。錢先生大量閱讀古籍。著作，文人談論的，文人追求的，都是很獨特的。“化書卷見聞為吾靈性”“他首先先得有個職業圖生存，剩餘的精力才能做做學問。”過去的，飽覽群書，博古通今，精通多國語言，學貫中西者，既能治學，又能創作者，不乏其人。但，也有獨特，戰火中的體察，動蕩的感悟，書海的遨遊，融進了自己的作品，竭畢生精力做學問。經歷讓人產生習慣，如筆記。專注，幽默裡帶有智慧，一語雙關，看去玩世不恭，背後卻單純善良。文人評文人，有意思，如有人評價其，文史方面的傑出人才，人中之龍，其餘如你我，不過爾爾。“憑欄錢字睨我笑，有句不吐意則那。”錢的《管錐編》，一部寫在人生深處的大著作，與其說注釋，不如說，注釋了歷史，注釋了社會，注釋了人生。“哭的時候，人的感情比較真實，而笑的背後是什麼，就很難說了。”錢說，人謂他狂，不知他之實狷。狷字的意思是獨善其身，有所不為。對人生的諷刺和感傷，深於一切言語，一切啼笑。”

以上，為觀察總結。引楊先生的話，她的“向上之氣”來自信仰，對文化的信仰，對人性的信賴。總之，有信念，就像老百姓說的：有念想。

聯繫有說：“唯此態度，出一，復營造維持一。”

残月更加眷恋了，他认识的任何事情细节上，遇到的任何人，都难以做到这样的。于是心想，“若当今之学校，恰先生，恰学友，有以上二三，何愁为世界之状元地位。”

第四十卷——地之卷：

‘近數日又憂於構思故事上，然隨年齡，想象一個概念核心，就會同一時間有多個角度，難以選擇，難以下筆。曾與一女子介紹所構架世界觀，惜無一清楚，同以出發，終否完成之作，今思名稱，亦少矣，蓋將無邏輯之文，匯成日記，冊上中下。

又有一日，思得情況，便筆出人物，主角定姓吳，名之聊，全設定，以現代之話，復忘記之人常做分析。刻畫有：

吴之聊是个没规律的少年，小学跟着伙伴探索自然，初中跟着同学拜读经典，高中跟着朋友放飞自我。成为准大学生之前，看到种种现实后，反思了好几次自己，全然认为，他度中学度的可惜，涂有一身才华，然自己自主选择于难施才华之地，走上了另一条布满魑魅魍魉的路。这也与他的眼界很有关系，他从小生活在偏远的地方也，尽管在外的亲戚常回来，但以他的性格，从来不会去问任何可以改变他将来的细节。他心想，所有人是不可能去隐居深山老林，闭关修炼的，所以思想很深刻的人，占的很少，喜欢的人也很少，但绝没有一种思想可以决定人的未来，人类的未来。如同四季的天气，总是一片一片的，亲戚之外，还有同龄的人。吴之聊交朋友从来是单向的，他认识别人，别人不认识他，说透了就是没多少朋友，但这仅限于童年之后。于是和老师交朋友，却发现心目中，老师的高高在上，还是让他退缩的，便把注意力转向知识，转向书籍。住的地没有图书馆，书店里也都是辅导书，偶有杂志，他走遍了这些地方，回家途中，猛然记起教科书中提到的课外书，由于自家没有和网络时代接轨，便通过父母，在其他人的购买下，取得这些。日常的学校学习过于紧张，从大清早开始，一直到晚上作业做完，他终于揭开封皮，翻看书页，一书中的话，让他思想发生了很多转变。大学毕业后，我回到了故乡，一个人生活。我没有朋友，陪伴我灵魂的是一柜子的书籍，它们似一个个精神，盯着我。尽管随手一翻，我翻到的，也只是别人的未来，不是我的未来。我经历，并亲眼见证了曾经的同学，曾经的长辈，曾经的陌生人，都是活的差不多的，历史中写尽大事，做大事的人，放在现在，我和他们也没有交集，自己想要平淡过一生，别人不这么想，天生有人要对立，有些老年人坚信他们是对的，老了什么都不好，畏手畏脚，障眼法过日子了。有些中年人懒得厉害，明知后代向前跑，却偏准备向后走，舍大求小，保住自己，有些青年人太软弱，太无知，没主见，丝毫感觉不到他们面临着一群什么，不团结。平淡过一生的前提是人人都能够聪明些，都能够彼此相信。但现在的年代，没办法平淡。对于我，求学也并没有求到未来。确切说，求学在我人生中，占有好多时间，乃是大把时光，过去是，将来也是，而这十几年的求学，与很多反面教材周旋，我承认，这个年代，没办法拔除这些坏人坏事，对面的这一个个尽是些可怜的伪君子们，还能遨游多少年的安宁。

“纵观千年历史，这句话让我说，这是一套一套的，极少数人，才纵，大多数人，是观，而且观的是demo版的历史，世界不容易被颠覆，一个原因，意识不到与自己相关，另一个原因，深深认为在座的你和我都是一样的，心安理得。有能力的人在等待，没能力的人愿作复读机，听的人在干什么，当然给它充电。说时代跨越了，那也是少数人创造的新东西，让所有人不相信过去了，没新东西，我们的现在还是过去，在我眼中，现在的创造，都是有缺点的，但这一点人对别人时常说优点，如若人性将来反过来，那好了，矛盾有了，有了矛盾，人会穷尽所学，新创造随处可见。所有人参加巨变，幻想成为现实，过去专家的判断，也终于有了真假。现在还是不可能，现在的矛盾太少了，就算有，很多人会用别的东西，把矛盾化小，小化无，无化你我见不到的，触碰不到的。”

“我在寻求一种方法，可是也要休息，我对休息持平衡，要休息，这符合规律，大的规律，不要休息，这是生物自己搞不清的，别以为发现了一个名词，它就是这样一个过程，然后就没有后续了。说到这个，学习知识也是断了的，自己发现，自己选择，现在的世界很少有这样的时间空间。尽早发现了自己喜欢什么的那些人是幸运的，活的潇洒。痴迷的，沉迷的，要大于不如意的，我更希望他们不要发出过去的姿态。”

“人类的问题，人类自己发现，发现后，竟然还有问题，继续发现，没完没了，还是要回归社会，谈社会，复杂也，有人丢人丢在规则规定上，照发展，定然条条框框要越来越多，但历史无情，总会改变。我期待有一天，那些搞科学的同龄人，搞技术的同龄人，打破纪录，好消息满天飞。”

“十几年前，过年的时候，亲人看我举杯邀明月，这乃是要赋诗一首，上学的时候，同学看我大雪中纷飞，这乃是要赋诗一首，自习的时候，女生看我笔中走龙蛇，这乃是要赋诗一首，聚会的时候，联手看我引经而据典，这乃是要赋诗一首，你们不要笑，这排比句乃是现状。古文有古文的特点，但就是没有一个实体，让人感到真实，国之重器能撼动的，是其他什么做不到的。也许是流传了传统，也许是分散了传统。大学的开头，我也如过去的同学们，缘分总想。”

“我不提倡很多人都喜欢同样的东西，因为这样下去，他们总会以此为借口，不实事求是，不表里如一，就此一代困住一代。人类是跨越了很多岁月，很多时代，被我们自己描述成进步，但一部分根，至今没有改变，这是我认为很危险的延续，野蛮并没有消失，上一辈达成一切的手段，习惯，语言，动作，先为人先，成为下一辈的基础。大部分人想拥有，而非存在。好在有些个年代的人无法左右一部分人的意志，现在看来那都是自然而然的事情，但是个人，都会给别人设置个阻碍，这个阻碍同时包括褒贬，一部分人将他们作为人类那时所能够看到的终极，表达了出来，传递了下来，我们知道的，并不是全部。”

“人类不相信随机，自己给自己找规律，实际上这是一种为了让生活变得方便的过程，但都用一个方法，几十年几百年如一日，规律必然有找不到的一天，问题是找规律的这群人竟然依旧是一群老人。不肯交棒子。对于不同人，重要和不重要都是相对的，大批大批的人上当，自然很难扭转过来。过去的人想象不到的，现在实现了，过去的人想象到的，现在还没实现，归根结底，人退步了。”

“人的想象力是无限的，就比如编些现在不可能发生的故事，谈及到理想，其中的有些人会当着很多人的面，不分现实的去讲，这也没有什么错误，毕竟是过去人的习惯，人类的理想随时间，永远在变，逝去的人没看到现在，他们的大论不一定是那种说法，那么固定，能达到理想的人，他所在的地方，没有现实，因为理想早已是习以为常的经历，对于他们也不叫理想，他们半生或一生没有遇到现实，达不到理想的，要么看清了，要么没看清。这是一种追求，一种目标，一种算是困境现状。”

“而最最重要的下一步，就是创造。人创造什么都时候，大多是被打断的，不全然是外来的，还包括自身的缺点，常常意识到，但内心是忽略的，这对于别人是一件好事，你优秀不起来，就不用去争同一个东西了，这就又谈到一个选择的问题，我不管其他人怎么样，我是被困在了一个基本没有多少选择，也没有人讲选择的一个地方，起码是很宝贵的许多年。我不是天才，以前很多知识都是别人教的，但最近几年，经过现实的刷新，总结了一个规律，他们当中没有一个去讲一个本身，去讲一个从哪里来，到哪里去，去讲生命本身的强弱，只要求过去的人怎么想怎么做，命令我们接着套路来。他们总会无缘无故，照着一个过去，大大咧咧的开始说起，当然，我们当时没有质疑，没有怀疑，就连疑也丝毫没有注意，千百年的传统，对于疑也是遗忘的。”

“过去理论突破的年代，是充满辩论的，是充满激烈的敢说敢做，人既尊重人，也尊重知识，一点儿不在乎你甚限制。这些人为将来留下了好多宝贵的东西，改变了世界。他们要么生活在不平静的年代，要么在平静的年代不过除我之外像其他人的一生一样的一生，从此成为历史中的常识，但只要是人写的历史，都有规律，比如以上的事情，多少年轮回一次。十二年前，我的老师带领我步入科学的殿堂，当然这肯定是胡扯，然而，他用一次次的实验，让我见识到物质的魅力。那个年龄，不成熟是标配，有学生搞得学生中鸡犬不宁，当年上大学之前，以为远方的城市，能让我见识到一种强大，使我变得不一样，通过外力改变我，亲身生活后，原来这里那里都是一个样子。我记起凿在教学楼墙上的一篇《师说》，在现在看来，师者，不一定是人。”

吴之聊认同自己的想象力，可惜没有用到正道，读完课外书的后来时间，常常于上课陷入深思，深思的广阔，深思的厉害。上生物课时，他联想到，既然第一次学一个概念，比如细胞，就应该好好介绍它的一个原本，可惜无论是书本，还是台上所讲，丝毫没有提及微观层面的分子，原子，从以前的经验，发现科学是要借助工具的，比如显微镜，但在这里为什么没人强调工具的重要，强调各个部分怎么制作的，自己能不能搞出来。这一部分不应该包括在教的内容里面吗，还是需要自学，还是说，没人当做一个系统。吴之聊自我辩解，元素如同计算机的小元件，化合物相当于计算机的大元件，但很多购买计算机的人考虑的只是计算机的价钱，能不能用，好不好用，你问他们为什么会显示画面，画面怎么来的，自己敢不敢拆，他们一问三不知，所以不仅仅对于学生，对于多或几十年的人，这成了一种惯性，人绝对不能这样下去。

其实更让他担心的，还是实验，无独有偶，思绪万千，吴之聊本就在的地方小，所以碰到经常经常被赞扬的人，也正常。他最喜欢的学问化学，正是这样被赞扬的人所教，化学老师喜欢学生用绰号称呼，更有利于反应。所以大家称化学老师，为宏哥。在吴眼中，宏哥的口头禅太多，比如，接下来有请某某某同学回答一下问题，宏哥不信一件事，讲的东西被学生说没讲过。吴跟同桌老大两个不曾动摇，因为化学经常满分，所以宏哥上课问什么，都没关系。

吴服宏哥，还是因为经常做实验，让学生们看，又或者，请学生上台表演，表演错了还要被骂，又或者请学生闻试剂的味道，学生露出狰狞的面目，面容，面貌，表情，吴所在的班级，那些年的欢闹太多。宏哥经常也约谈学生，反而对成绩好的学生开口大骂，对吴挺随意，吴吃着早餐的一次，宏哥说，你吃着说，没关系，我和你谈谈学习，你现在这个名次，还是很不容易的，吴之聊的内心很从容。宏哥关心学生，学生关系宏哥，常表现在，宏哥在监考的时候，见到其他班学生，会指着试卷，你这样做，有问题啊，低头下去，讲到，你看，这个，什么什么，也包括吴和本班。校学风实在良好，学生课间常围绕在老师身边问问题，场面壮观，吴遇到难题，跑去问宏哥，宏哥说，外面的女子现在应该把仪器端过来了，你出去拿去，吴不知道，初中的女同学，好看的太多，他愣住了，幸亏本班的一位女生过来，两个才把仪器端进教室。吴也几次考完试，望着考场，女生中，好好学习的，真的太多，还在冥思苦想，不简单啊。

有一次考试，这可不妙，学校大门前查证的，就是宏哥，而且周围女生很多，还笑着，宏哥魅力无限。考场，皆是当年指导过吴的老师，还有按摩的。宏哥不巧就在旁边考场，未闻其人，先闻其声。这样有个性的老师，和吴有关的，就那么几个。生命可比单单的化学物质要复杂的太多太多，若吴把医学当作所要追求的，那以吴对生命的见解，跟以前常做实验的同龄人在一起，差距不是到更上一个境界的学堂待几年，能理解的，况且童年，少年，以干净的心态，枯燥的心态，记住的东西，要不后来在鱼龙混杂的环境中，获得的东西，更为清晰，更为自豪。在吴的家乡，连基本的实验仪器，都见不到，何来科学的未来，青年的岁月，烂在了一种被编织的等待中，烂在一种傲慢中，吴认为持偏见是对的，相互持偏见，才能证明活的正确，各自的正确。

吴之聊回顾自己的笔记，也只是记录了一句一句的结论，他很清楚的记得，有几个老师说，记住结论就行，阶段不要求推导，私底下有人肯定会推导，但他们作为一个长辈，已经说出这种话，我们是学，还是不学。生命系统在吴现在看来，它的结构并不一定是一层一层的，是相互影响的，可如同吴思考，人类终究是为了生活便捷，给其他人解释的时候，其他人总不喜欢听一堆不懂的。有人天生，其他人解释一次，就明白了，不擅长很多科学的，但现在的很多东西，大部分人不希望有相反的，所以还是要明白不明白的，比如细胞的分裂方式，听着听着，实在没意思，就睡着了，求学当中，让人怀念的，还是这段睡觉，有人以行动，表达了语言的沉默。

人更不能说瞎话，比如平白无故的念出，读出，过去的学说内容，或者一部分人得出的意义，严格来说，没有一个固定的说法，它总会随时间所改变。吴之聊喜欢科学，他认为一种错误，比其他人研究理论的时间长，忽视了问题，那些年，不能轻视了人性，太相信别人了，自我陷入一种循环，不知什么时候跳出来的，发现时间已经过去，难以察觉，一种把握住却觉得有什么不对的察觉。

吴之聊渐渐喜欢看长的书籍，比如关于中草药的，医学数据的。手册的，心理的，身体的。生物中的呼吸作用和光合作用，从来都是需要条件的，左右的物质没它们很难转化，西方的科学，发展的早，人们以具体的，去解释自然，很多国家的文化当中，都有各自的特色与说辞，没有必要，一群人去固定，有些定义，我们讲出的好听，其优点是大于西方的那一套的。比如农书。

《汜胜之书》云：“凡耕之本，在于趣时和土，务粪泽，早锄早获。得时之和，适地之宜，田虽薄恶，收可亩十石。神农之教，虽有石城汤池，带甲百万，而无粟者，弗能守也。夫谷帛实天下之命。卫尉前上蚕法，今上农事，人所忽略，卫尉勤之，可谓忠国忧民之至。农士惰勤，其功力相什倍。吴王濞开茱萸沟，通运至海陵仓，北有茱萸村，以村立名。”故《史记》云：“祁沟即吴王夫差所开，漕运以通上国。”《陈敷农书》云：“种莳之事，各有攸敍。能知时宜，不违先後之序，则相继以生成，相资以利用，种无虚日，收无虚月。一岁所资，緜緜相继，尚何匮乏之足患，冻馁之足忧哉。”还有《齐民要术》《王祯农书》《农政全书》，如果把一本笔记比作历练，计划很充足，但是实际会留下很多空白。这和心理有关，也和认清自己有关，平时的训练环境有关。有的书介绍了一种方法，代数。几何，都拥有联想，形象，发散，缜密，超前，重点，总结，社交、人生，完美。方法太多，一种问题，多种方法，记忆进去的，出来的。

吴又去买书籍，两本书籍，一本是在马路的摊子上买的，还有一本是书店买的，他们讲一种规律，心理学方面，但是吴并没有读，吴心想，可能研究食物要比心理有意思，于是看一本讲中餐的书籍，做菜要掌握火候，什么腌制，什么氽烫，什么焯烫，冷热水，什么断生，什么爆香，什么上汽，什么勾芡，调料一大堆，刀工真多，营养功效，相生相克，预处理，接着就是凉拌，热炒，汤煲，快餐，竟然还有私人订制，天下食物太多，太多，西餐真是一堆讲究，优雅，确实优雅，上菜顺序，酱汁，开胃菜，餐前汤，副菜，主菜，沙拉，主食，咖啡，常用食材简约，煎，烤，焖，炸，炖，蒸，焗，滚煮，盘烤，烹调，礼仪，酒水搭配，果真是两个世界，西餐的餐具和摆盘，好讲究。

吴之聊发现学校上的物理课，令他渐渐入迷。他与物理很碰巧，小时候和邻居的孩子所游山玩水的结果，现在其原理大都有了正规的物理描述，第一位物理老师也同样善于提问，由于只能在课堂上对物理有个大致了解，所以他不放过任何一个提及的文字区域，这样越加对物理上心，谁讲到物理，都是一个与生活方面有关的学问，但学问是庞大的，是联系很神奇的，吴本着无知开始研究起来，整个物理体系，最初是牛顿，接着爱因斯坦，而后霍金，尤其是时空这一领域，吴开始自己推导各种方程，并试着以议论文的形式，找到新的发现。现在他终于知道数学的重要性，任何时候都要演算，中学的数学，没有大的意思，大就是大学，高等数学，他不知道在哪里来的微积分的书籍，开始学习起来，除了这些，他要自己搜寻历史。同时，在天文上，他也开始追求。他又从课外书中知道一些话语，说道，“我与很多书籍有缘分，但这不包括教科书，我很讨厌教科书，一年当中，全世界发展了多少，你那当中的内容，都还是十年前的内容，就它里面有什么说什么。有时候的教东西是很搞笑的，刚开始学，是过去的内容，意识到新内容时，你已经在别的领域了。读了很多书籍，当然就会产生启蒙。听说读写，写本排最后，但现实是反过来的。我认为小孩子写什么也好，写作文也好，都是天生的事情，但现在，这都是空话。

“某整理过好几次某的书籍，其中数量最多的，大都是作文书，为什么，因为不会写，就去抄，讲优雅一点，叫做模仿，抄有抄的艺术，模仿有模仿的艺术，但都是同样的东西，那就是过错了，要好好反思，不能做别人的影子，这过去叫傀儡，是很失败的。作文和有些文章最大的不同是，作文讲别人，有些文章讲自己。而参考答案讲Ctrl C,Ctrl P。我的作文书，横跨两个世纪。过去的相对好一点，没有那么多广告。作文常以高手，满分，高分，话题，考场，优秀，新优秀，这优秀还分新旧吗，议论文论点论据X000例，分类，获奖，看图，历届，大全，指导等字眼出现。其中谈到。大致开篇，先来一首没有听说过的诗词，表明功力，然后说联系美丽的画面，再讲世界怎么样，引用现代的名人名言，下定义，打排比，最后肯定自己的创新。写人，有父母，有爷奶，亲戚，老师，教练，同桌，男孩，女孩，邻居。记事，距离，表演，交通，日用品，冒险，买东西，吃东西，趣味游戏，比赛，运动，傻事，坏事。绘景，春夏秋冬，早晚，雨雪，景点，状物，动物，植物。想象，土里的希望，幼儿园童话，王国，动物像人一样，来历，未来当上了什么家。分类一大堆，内容乱七八糟的，什么往里面放，可惜钱了。自我描绘。亲人肖像。校园人物，社会大众，童年记忆，我的一家，社会万象，四季之美，自然现象，千山万水，动物乐园，植物王国，静物展厅，奇思妙想，憧憬未来，童话寓言，日记，书信，读后感，观后感。写人，写物，写景，叙说事，议论文，说明文，应用文，话题，价值观念，修养修身，为人处世，成功成才，教育教学，治国为政，社会生活，经济管理，科技人文。情感历程，校园漫步，成长印记，热点聚焦，岁月感想，青春。梦想，成长，个性，机遇，奋斗，成败，信念，感恩，和谐，自然，社会，健□□命，思辨，创新，友谊，亲情，青春，减负，亲情，选择，教育，反腐，音乐，网络，起点，偶像，转折，理解，成功，公平，心愿，香与苦，珍惜，个性，追求，淡泊，享受，根，智与愚，生活，苦难，往事社会，幸福，突破，宽容，面具，声音，校园，家庭，友谊，挑战，色彩，欢乐，渴望，没有的，半命题著名中学，命题著名中学，材料，命意义，这其中有两说头，一个是地方，一个是有些所谓的专家，古代地域的称呼，都是很霸气的，现在更多知道你一个地方，并非文章。专家创造专有名词，不懂的人一看，这咋不一样啊，是两个事情吗，他们自己内心其实是突出有学问，把一个东西。一句话，做的，听的，看的，感受的。一段话，生活，思想，美丽世界，新世界，一篇篇，自己，家人，同学，见过的人，新鲜事，趣事，动物，植物，无言小伙伴，迷人景色，旅行。心情，想象，读，观，听后感，过程，秘密，愉快，周记。写我的时候，讲到性格活泼，但有不说其他人不开心的同学，究竟通过什么变得开心起来，谈到优点，总会更什么第一名挂钩，跟成绩挂钩，优点也是，和成绩挂钩，发扬优点，也只要一个优点，改正缺点，也没有缺点。评价，字音，解释，造句，选词，照样子写什么，文章中的什么，在什么。请从什么找什么，三要素，基础口诀，关键口诀，主体口诀。抓住特点具体写，联系生活情趣多，观察分析找重点，描写景物抓特点、看懂图画多联想，抒情叙事明道理。依图行文具体写，缘事记人抓特点。大胆想象文奇妙 新颖有趣快乐多。提笔就是好作文，书犹药也，善读之可以医愈，熟读之可以甚，封面倒是好看，不过就是印迹比较多。亲人中有些孩子在大城市待过，见过世面，我发现那一次，他在作文书的主编后面，加上了自己的名字，很有意思，有志气。”

吴与杂志扯上关系，起初不起眼。学校里，曾经的杂志重启了，众人纷纷投稿，吴想表达的太多，便把是草稿的，不是草稿的，都交了出去，可惜没有一篇选中，最终没有了结果。吴看到其他人在杂志的文章，与自己所见所识做对比，基本上，那里面的文章不纯粹，很幼稚，吴充满疑惑，但看学校的杂志太少，便找了体量大的其他杂志，拿起大杂志，可他又看不完，便放置，过了一段时间，他又知道了一批名人，闲暇之余，又翻起杂志，这时才知道，里面都是他所敬佩的人的文章，特别珍贵啊。又翻起另外杂志，这些杂志中的好东西太多了。尤其是正面的封面，和背面的广告，应该是盗版吧，还附赠明信片。接着，杂志既有世界视角，也有角落视角，打开了一种新奇，很多肯定重复，有几本还是讲作文。还是先来一篇专家的见解，下定义，不过内容比作文书好太多了，能够把两个学生的文章去对比，这一点了不起，杂志少不了插图，在他见过的所有杂志的插图都选的不错，为此吴去专门买了很多画册，虽然画册集中的单一，文艺的句子太多太多，热点太多太多。与考试联系紧密，这些杂志中有直接讲方法的。“我对中国的大学很崇敬，再没有上任何一所之前，我很在意别人对于大学的看法，尤其是生活在其中的人，为此，找了好久，终于既是打印那些人才演讲的文章，又是买下汇总的书籍，其中包括上个世纪那些大家的看法。但现实很真实，我并没有像，这些人一样，到达他们的高度。””我觉得文言文和诗词其实是从抄歌词来的，童年的时候，真是乐坛大放光彩的时候，歌曲中的歌词远比教科书中的句子，更有内涵。”吴也记起，当时的歌词本，五颜六色，有味道的。“地方小，都是很有缘分的，就跟香港一样，传奇人物汇聚到了一起。

我没有想到当时会记录乐理的笔记，其实很遗憾的，造化弄人，当时和亲戚在一个班级，确切说是，有，辈分的，是怎么个辈分法呢。我的亲戚和我同辈，但他的亲戚比他打一辈，我作为别人的亲戚，我比他大一辈。但同时我们几个，又是英语老师关照的对象，每次他们前面被问完，我就得接着他们的问题。还好全班的英语成绩都不错，一百五十分，基本都差不多能过一百。我初中学过音乐，恰巧高中的同桌是当时学校音乐方面非常厉害的人物，我初中学过美术，恰巧高中的另一个同桌是当时学校美术方面非常厉害的人物，但现实是，我们都有艺术的天分，却不能学艺术，一起到某个一个艺术学院去。还有一个设计和制作天分很厉害的同桌，在没有原数据的情况下，开始计算角度和线条。我上了初中之后，在当时看来，可能老师给的命题，是很深刻的，有可能经常检查，是为了挑选什么，可到最后，在文学上，没有一个鲜明的同学。但是没办法，读的书太少，甚至没有思考过，以写作为一个职业。我当时喜欢以偏概全，眼界太小了，以为什么事情，就那么一件，喜欢假定，什么时候，脱离不了家里人的对话出现，脱离不了，过去童年，发生的真实事情，以及传统节日。

名言警句倒是积累了不少，没用在文章中，反而成为限制我的鞭策，天生对古代诗歌敏感，记忆颇深，我羡慕，以前的人在什么环境下，要么即兴赋诗一首，要么吟唱传奇的句子，这都是很干练的。家乡的景色，越往过去，越自然，越美丽。后来写着写着，话开始多了，字迹也开始奔放了起来，一个原因是，文学类的书籍，不知道通过什么途径，反正经典著作当时就在手里，还是些比较偏的。开始了比较思维，很多作文有了套路，但现在对我，那些套路反倒是一些挫折，只不过别人理解为爱听的话。以当时的情况，的确可以写书了，我记得网络发达的厉害。当初的大多照着上面的话写，虽然什么年龄的人写什么事自由的，但对于学生，并不会写，也不想写，只能照着，有或者说，实在没有其他书籍去读，或者胆子小，一个人不爱去图书馆，书店，读那些作文书，照着长辈的说法走，逐渐的，写什么，都是一个模式，一个样子，我读过同龄人的文章不少，他们每次发言时，都是同一种口语，我讨厌继续这样听。我后来才知道，当年有些作文书的题字题词，都是有才的人所之。

“我记忆中，有位科学家是这样生活的，很多科学家是家庭也很有故事，他们的年代，生活简单粗暴，学点东西，就能迈上台阶。他的领域是从一个念头开始的，他申请了一个特别牛的学校的项目，学校处处货真价实，周围人的人都在用陌生的方式思考问题，他开始在实验室做实验，在那样的学校，当时能阻碍某个研究思路或实验展开的只有当事人的精力和能力，不存在资金短缺，没有人泼凉水，没有啰嗦的规章制度，只需要动手干，他不断发现，不断坚持，学校挤满了小天才，科学怪人，书呆子，安静的举止下隐藏着极具洞察力的头脑和混乱之中掌握事物，脉络的能力，混乱可以是实验数据，可以是挤满酒鬼的酒吧间，研究生和神话级别的本科生的差距，大多数学者在相应的领域内鞠躬尽瘁，贡献知识，教书育人，充实生活，事实，研究生时期生活相对简单，但是普通的朝九晚五是捉襟见肘，时间太短，还被打断，实验延长至深夜。去观看赛马，放松。他们开始探索，勇敢与甘愿献身，过程实在是复杂，一个领域不容易。是不是所有为学术事业添砖加瓦的人最终都是一个归类，艺术，科学，工人。有了研究基地，又有了难题，最大的讲堂，大厅，近千名，要会偷懒方法。

人生中任何连续发生的故事其实不遵循线性叙事，有时会因各种原因，从头开始，调侃新领域的诞生有车就上路，工作玩耍两不误，体会到听说过某事，了解某事，的差别，任何地方都能搞科学，继续又继续，有些地方具备某种特殊的气质，让人们不得不表示尊重，去国外的学生，上个世纪，学校具有活性，达成高峰的，特殊意义，各种原因，我们的人想象不到的其他。文献中一条一条冷静平淡的结论背后，其实是活跃的灵魂。”

（终欲知后事如何，完且听下回不解。）

“这人”

“看来当初我的同学和朋友，说的都是假话啊。”

“又是谁发来消息”

二十五章疏忽章名多符号，二十六章同二十五章文多。

作者有话说

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第26章 第二十六章 列位（二）