女凭母贵 第14章 14

吕忘儿回去后想啊想，名字起大了怕孩子们命格压不住，名字起小了怕托不起孩子们的命格，想了一天一夜，终于想好了大妞和二妞的大名。

大妞是她从女婴塔里捡来的，躺在层层累累的小尸骨里，她哭啼的嗓门那么大，那便叫吕响，望她以后能人如其声，活得响亮；二妞是她在河边捡到的，大难不死得天之幸，那便叫吕幸，盼她将来遇到任何难处都能得天之幸。

次日清早，她将两个小姑娘带去拜见姚善。

姚善听到这两个小姑娘的新名字后，赞许道：“问焉而以言,其受命也如响……幸,吉而免凶也。名字不错。”

随后她低头和小姑娘解释道：“'问焉而以言,其受命也如响'出自《易经》，意思是向神灵询问吉凶，神灵会回应。'幸，吉而免凶也。'出自《说文》，意思是吉祥无灾祸。”

吕忘儿有些羞赧：“我没读过什么书，就是盼着她们以后有出息、幸运平安。”

吕响和吕幸开心地仰头：“师傅放心，我们一定会有出息的！”

“她不仅是你们的师傅，还是你们的'神明'和母亲。”姚善伸手摸了摸两个小姑娘的脑袋，笑道，“你们啼哭，引来她的回应，养育你们延续你们的生命，并给予祝福，你们带着'神'的祝福，以后必定会得其所愿。”

吕忘儿听后愈发脸红：“奶奶您……”

“你又不是真正的修道之人，还当不得她们母亲么？”姚善挑眉。

吕响和吕幸仰头期盼地看向吕忘儿：“别人家小孩儿都有母亲，师傅可以做我们母亲吗？”

吕忘儿低头看向小姑娘，嗓子眼里却似梗了一大团棉花，一个字也说不出来。

侍立于侧的姚楣，也就是冬梅笑着催促两个小姑娘：“还不快叫母亲？”

吕响和吕幸立刻大声叫“母亲”，吕忘儿忍不住笑着点了点头。

名分定下后，吕忘儿带三妞去往县城外的庄子，吕响和吕幸搬来姚善的院子住在西厢房。

县衙后宅不大，除了前书房和正房院子，左右各有两个小院子，以及一个小花园。

孙宏不敢和姚善同居，当然姚善也不许他住在自己院子里。所以孙宏只能住在前书房或去和柳眉君宋丽同住。

柳眉君宋丽带着女儿侍女一起住在正房院子右侧的小院子里，姚善带着女儿和侍女住在正房院子，左侧小院子用来待客，吕忘儿和养女、扈明本来被安排住在这里。

吕响吕幸搬来姚善院子、吕忘儿去了庄子后，扈明便也搬到了姚善院子，住在了东厢房。

姚善院子，正房三间，正房左右耳房各一间，东西厢房各五间，后罩房若干间。东厢房除去扈明住的一间，贤娘、慧娘、容娘各住一间，余下一间给扈明作书房。盼儿、吕响和吕幸虽然四五岁，但姚善让她们住在西厢，也是一人一间，余下两间一间给贤娘、慧娘和容娘作书房，一间给盼儿、吕响和吕幸作书房。

扈明搬到姚善院子里也是应其要求，姚善让她来教盼儿、吕响和吕幸这几个小孩子三百千，除此之外命她对照草书简化字体并编写启蒙课本。

这差事也是考校，一路上她听自己讲课，姚善有心看她领会了几分，可以用她几分。

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姚善给其他人分派各种差事期间，自己也没闲着。

她命人把小花园的花花草草拔去了一些，开辟出两块小田地，亲自种下她养出来的第七代小麦种子，又找来棉花种子种下一些。这两块田地都由她亲自照看，不许闲杂人等靠近。

魏嬷嬷、冬梅对此曾委婉劝言，小麦刚收获还不到播种的时候，棉花再过一两个月便要收获，播种要等来年春天。违反农时，是种不出来的。

可谁知，第三日她们就看到田里小麦和棉花皆出了苗！

对此她们大惊之余，也愈发相信奶奶是九天玄女下凡。

冬梅当晚便同秋兰商量，和家里断了，和姚缨姚夏一样，改随奶奶姓氏，完全效忠于奶奶。

起初秋兰还有些犹疑，觉得有父母兄弟在，总归有靠山，若是和家里断了关系，她们女人依靠什么立足？

“可如今咱们的靠山是奶奶！”冬梅难得话多起来，“自从奶奶在府里立过威，府里谁不敬咱们三分？就连我老子娘对我都和气了不少，我随便给一两百文钱，他们也不敢再骂我。你指望父母兄弟当靠山，人家把你当韭菜一茬一茬地割，等你身上榨不出油来，人家肯给你靠么？”

“可那样的话，咱们可就不能嫁人了。”秋兰有些心乱。

“咱们的终身大事都由奶奶捏着，你就算不彻底投效奶奶，奶奶就会允许你嫁人么？何况不嫁人没什么不好，跟在奶奶身边儿伺候又不累，一辈子待在奶奶身边，不用伺候公婆不用伺候男人，也不用生儿育女，岁数大了就养个女娃来养老送终。”冬梅越说越觉得这日子不错。

秋兰听冬梅这番话是挺有道理，可是还是有些犹豫。

冬梅见状凑近她，小声把小花园田里小麦棉花三天出苗的事儿和她说了：“咱们奶奶可不一般，多半真是上边儿下来的。我觉得如果咱们现在改姓更名彻底跟了奶奶，肯定前途无量！”

冬梅随后拉着她偷偷去小花园看了一眼，秋兰也彻底信了，奶奶当真玄女娘娘下凡。

次日一大早，随姚善练完早功后，她俩就向其表示，想改姓更名，完全效忠于奶奶。

姚善点头应允，给秋兰改名为姚秋，取字有成，秋为收获之季，愿其万事有成；给冬梅改名为姚楣，取字俯之，因楣为门上横梁，观之需仰望，愿其能光耀自己令人仰望。

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“礼用来教化百姓，法用来治理国家。你们这个看法不错。”姚善看完小姑娘们的文章后，把她们叫来书房，一起点评，“'法应一视同仁，不分尊卑长幼；礼应尊卑长幼有序，不加刑赏'，贤娘写得不错，看来是把我讲的课都听进去了。”

贤娘翘起嘴角。

“你们皆认为重罪重刑、轻罪轻刑，很有想法。不过慧娘容娘盼儿你们几个更有想法，竟然能想到罪不应连坐，一人做事一人当，值得称赞。”

慧娘、容娘和盼儿也都忍不住露出笑容。

“玉娘霞娘你们二人很有仁心，难得想到要废除凌迟等酷刑。”

玉娘和霞娘不好意思地低下脑袋。

姚善点评完小姑娘们的文章，转而道：“不过，贤娘玉娘你们二人知道当今礼法荒谬，为何不敢驳斥？”

“其余人等虽然驳斥了几句当今礼法，却也没有说明白当今礼法为何如此。”

“你们说一说，当今礼法如此制定的目的是什么？”

片刻后，贤娘从座位上站起来：“为了尊卑有序，国家太平。”

慧娘也站起来，“制定礼法之人并不一定遵从礼法，制定这样的礼法主要用来约束庶民。”

姚善伸手向下压了压，示意她们坐下说话。

“不晓得他们为何制定这种礼法，总觉得不怀好意。”容娘皱起小眉头。

“就是坏！”坐在小凳子上的盼儿十分直白地大声道。

姚善大笑：“盼儿说得没错。礼法严苛是为了更好的管理百姓，'是以牧民之道，务在安之而已矣。'把管理百姓称为'牧民'，这是把百姓当成羊，羊如果不温顺听话，少数人如何能管理好羊群，又如何能剪羊毛、喝羊奶、吃羊肉？”

“所行一切，不过是为了方便盘剥而已。”

“而对于女子更为严苛的礼法，也同样是为了极尽所能地盘剥女人罢了……或者说敲骨吸髓、寝皮食肉更为恰当。”

扈明和侍立于侧的姚缨、姚楣听到奶奶这番话，如醍醐灌顶，的确是这样……敲骨吸髓……

她们想笑却笑不出来，最后叹了一声气。

贤娘写文章时隐隐约约意识到这点，像隔着一层纱，她总觉得背后有什么很可怕很了不得的东西，她不敢掀开，似乎掀开以后有些事情就回不去了。现在母亲把这层纱撕烂了，让她不得不看清楚，隐藏在华美纱罗之后、散布着仁义道德、礼信尊卑的不是圣人智者，而是一团腐烂的秽物。

慧娘容娘霞娘豁然开朗，不禁频频点头。

“'民弱国强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。'历朝历代治国皆是如此，表面宣扬尊崇儒术，实则用得是法家那一套。”汉武帝“推明孔氏，抑黜百家”，其实不过是给秦制批了层外衣，外儒内法千年未变，所以姚善给女儿们讲《商君书》，讲秦制之精髓，“比如为何收取重税杂税，《商君书》的《弱民》篇有言：'故民富而不用，则使民以食出，各必有力，则农不偷。'百姓富有则不易役使，所以让他们缴纳粮食，每个人都出力，农民便不会懒惰。”

“民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。百姓地位卑下就崇尚爵位，怯弱就会尊敬官员，贫穷便看重赏赐。用刑法治理百姓，百姓就便于役使；以赏赐奖励百姓作战，百姓就轻视死亡。想想当今天下，不正是如此么？”

“很多时候把'民'换成'女'，也很合适。”姚善提起桌上的茶壶给自己倒了杯茶，“女，辱则贵男，弱则尊男，贫则重男人赏。”

扈明、姚缨和姚楣咂摸着这句话，越咂摸脸色越不好。

盼儿手肘拄在腿上，双手托着脸颊，母亲说的话她听得懵懵懂懂的：“母亲，那怎么改变呢？我不喜欢这样！”

贤娘等人目带期望地看向姚善，她们也不喜欢这样，她们也想知道如何改变。

“之前路上我和你们讲过，'故以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也'。”姚善淡笑。

敲骨吸髓是形容剥削，寝皮食肉是形容仇恨之深，我这里就是用字面意思，女人里里外外被吃的一干二净。

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第14章 14.