媚娘说大学 第5章 魏征

贞观十七年（643年），除了皇子谋逆，还有许多大事发生，但因为宫廷大戏太过“精彩”，其他的事件就显得有些微不足道了——但能被载入史册的事，哪会真的是微不足道的呢？

下面要说的，是那年正月，也就是一系列叛逆事件爆发前的三个月，发生的一件小事：魏征病故。

在历史上，魏徵以直言敢谏而闻名，每每提到他，都会让人联想到太宗的那句名言：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！”于是，魏征谏诤之臣的形象便愈加鲜明起来了！所以，魏征给人的印象就是一个口中天天说着：“圣上！不可！不可！”然后动不动就跪在地上拼命磕头……虽然看起来有点傻，但这才是忠臣义士该有的“光辉形象”不是吗？毕竟古往今来的戏剧都这么演，没在大殿上撞过柱子，都不好意思夸他“忠义”!但是，我所认识的那个魏征，可狡猾了，一点都不傻，精着呢！

魏老头出生于南北朝时期北周大象二年（公元580年），次年二月北周静帝禅让于丞相杨坚，北周覆亡，隋文帝杨坚定国号为“隋”。8年后（公元589年），隋军南下灭陈朝，统一中国，结束了自西晋末年以来中国长达近300年的分裂局面——那时，魏征10岁，他的童年赶上了天下太平的好时候。可惜，这个太平岁月并没有持续多久，隋朝享国仅38年，至大唐618年立国时，魏老头49岁——一个人一生奋斗的最佳年华都在动乱中度过。

乱世出英雄，动乱尤如淘沙之浪，筛选出了一批人杰。他们中有的成为皇帝，比如大唐开国皇帝李渊；有的跟对了明主，成了名臣，比如长孙无忌；有的是最初跟错了人，但重新站队时选对了人，如程咬金。魏征应该归为第三类，但他走得更曲折。

魏征早年参加瓦岗起义，跟随李密，但未得重用。

武德元年（618年），归降唐朝，劝降英国公李勣。同年九月，被窦建德所俘，于是在窦建德处担任起居舍人。

武德四年（621年），李世民生擒窦建德，魏徵得以再次入唐。李世民的大哥，也即当时的太子李建成用魏徵为太子洗马，礼遇甚厚。次年，建议李建成请战立功，并献策平定刘黑闼和山东地区。

武德九年（626年），李世民发动玄武门事变，将李建成、李元吉等诛杀，登基之后用魏徵为詹事主簿。

这期间，魏徵不断更换“明主”，当然，在那个动乱的年代，文臣武将大都如此，因为那是一个“你方唱罢我登场”的时代，很少有人能笑到最后！如果讲究“从一而终”的话，大唐开国时没几个活人了！但这跟戏剧中的“撞柱子”人设绝对不相符——所以说，演戏终是演戏，人生如戏，这个“如”字真是妙呀！——像一二分，或是半分，都是“如”啊！

贞观十二年（638年），魏徵向太宗劝谏，提出：“自周以来，立太子必定要是嫡出的长子，以这杜绝各个兄弟的私念，堵塞祸乱的根源。”——从这句话来看，他似乎是坚定支持太子李承乾，但奇怪的是，贞观十六年（642年）太宗任命魏徵为太子太师时，魏徵却自称有病推辞——当然，这可能是不是推脱之辞，因为次年他就病故了！但是我却觉得，魏征是真的不想沾太子李承乾这个麻烦。

我们那时候，太子太师是个虚衔，又不会真的要太子太师去给太子上课改作业，所以魏征身体好不好，根本不重要，反正太宗要的只是个名义而已。太宗当时要魏征当太子太师，是想用他这块“谏诤之臣”的金字招牌来稳固太子的宝座，话说回来，魏征这块谏诤招牌之所以如此闪亮，太宗功不可没。

贞观十二年三月丙子，太子李承乾的嫡子李象出生，太宗在摆满月酒时对满朝重臣说：“贞观之后，尽心对我，进献忠直的劝告，安国利民，敢于冒犯国君尊严直言规劝，纠正朕的过失的，只有魏徵一人而已。”——其实，那时朝臣中，敢于直言进谏的人大有人在，说话比魏征还不客气的人可多了去了，但因为陛下的这番言论，魏征便成了“榜样”，作为正面典型，史官自然要“深入挖掘”他的“光辉事迹”，并将之广为流传，让大家学习和效仿。于是他在那之前和在那之后的一些言论被编成故事，广为传播，并且在传播之中不断被放大、被夸张，被突出。更有甚者，有些故事在源头上就被加工过。比如魏征的成名之谏：劝阻太宗逾越礼制准备嫁妆。

那事发生在贞观五年（631年），那年长乐公主李丽质将要出嫁，她是长孙皇后给陛下所生的第一个女儿，是太宗的嫡长女，李世民对她特别钟爱，早早给她准备嫁妆，暗示臣下：“礼数欲有所加。”有些个“懂事”的大臣连忙上书：“请求双倍于永嘉长公主。”太宗自然是“欣然同意”。但“懂事”的大臣毕竟是少数，大多数大臣，尤其是那些位居高位的大臣，越是位置高，就越不能懂事（那时的风气就是如此，否则就是没格调，会遭人耻笑），纷纷跳出来反对，所持理由是：“永嘉公主乃是长乐公主的姑姑，此举逾越了礼制。”当时，魏征时任秘书监（从三品），身处“不懂事”的品级，自然不能自降身份去“懂事”，于是随大流上书反对。相持不下的时候，作为母亲的长孙皇后出面支持“反对派”，才解了这个僵局。

长孙皇后逝世后，这个故事随着一系列体现长孙皇后贤德的其他故事一起流传，很明显，故事的主题是颂扬皇后。但贞观十二年后，故事的主题就变了，长孙皇后劝阻的功劳被弱化，其他劝谏的大臣被抹去，少数“懂事”的大臣变成了多数派，魏征的形象立刻高大鲜明起来——这种“去除枝蔓，力现主干”的手法，只是史官掌握的众多“加工方法”中的一种。

什么？你为什么这么了解？——因为我是此类手法的资深受害者。在后世的史书中，凡是我执政时期，只要帝国有什么不好的事，那一定是我干的；凡是有什么好事，那都是别人的功劳，于是我在惊叹自己精准“趋害避利”的能力之余，稍微花时间去了解了一下！

听多了魏征的此类故事后，几年之后，一听到他的名字，我就忍不住想到“撞柱子”，想到“比干”……虽然我知道他根本不可能这么做，但这就是传言的影响力。那时对魏征有些许了解的我尚且如此想，连老头面都没见过的普通百姓自然更加认可他的“光辉形象”，于是当他被任命为太子太师时，民间就有了太子心胸开阔，善纳谏言的传闻，与此同时，“皇太子李承乾不学习德行和术业”的负面新闻热度陡降。