梅花三弄 第8章 第 8 章风起兮，月影拂尘

昨天呢，有个居士，他问我这个问题，他说父啊，什么叫人我执，什么叫法我执。他问我这个事儿。其实经常有人问我一些问题的，我有的是回答的，有的是不吭声的，为什么不吭声呢？

因为有的居士，尽管大家都是微信好友，但是并没有交集啊，就是并没有结这个善缘，没有结善缘的话，我讲了没有用的。或者人家认为你好像是就跟应该的一样，或者你讲的东西也只是人家参考一下的，人家心里并没有你嘛。我们有一部分人，他是这样子的，他遇到事儿了，他想起三宝来了，用完了呢，就撇一边去了。有的人把这个佛法僧呢，就是招之即来，挥之即去的，他并没有一个恭敬心。这种人啊，你给他讲死都没有用的。一个问题讲浅了，他会想偏的，讲深了，他听不进去。我说这个非常现实的。你们看咱这群里的那个居士，他每天都在发这些大乘法，这个和尚讲的呀，那个和尚讲的呀，你们没有走出这个圈子去看一看。就是我们佛教到什么程度了，我曾经给大家说过，我有时候会到别的陌生群里加一些好友的，我加好友我就会发现五百人人的群啊，百分之七八十那个微信号有问题的，加不成人。一添加呢，就提示说他微信号有问题，还有百分之一二十的人呢，他不给你加，他就是个自了汉，因为骗子太多了，动不动就是化缘的，或者问哪里有群，让拉进群的。百分之一二十就这样的。还有百分之几的是什么呢？都是搞诈骗的。说到诈骗啊，其实诈骗离我们一点都不远的，真的，你到一些陌生群，他都会给你提示的。有的人的微信，不要添加他，他是杀猪盘的，搞诈骗的。杀猪盘的，叫人举报的。其实电诈离我们都没多远的。各种诈电，诈婚，网络诈，网贷诈，各种诈骗，离我们没有多远的。也会在佛教群里面的！

我可能说这个话，你们马上就问这个群会不会有问题的。这个群一般不会有啥问题的，因为这个群里面基本上都是我知道底细的人，我才拉进群的。

你看一个五百人的群，就是这样子的。百分之七八十加不成好友，百分之一二十是自了汉。还有的就是简直就没办法讲了，就是发发链接，就跟那个机器人是一样的。到时间就发，他这也不过脑子的，自己也不学也不看的。就是五百人的群啊，你加好友能加十个就不错了。我们佛教就到现在这个程度，就是一直弘扬高僧大德祖师大德的法，一直学，学到现在就学的这种状态呀！问题是太多了，问题多的 ，我都不知道该从哪头下手啊。我讲这个话，都是站在大家的角度去看待佛教，看待生活，看待修行。一站在大家的角度上去看，都不知道从哪下手，满地都是垃圾呀，都不知道脚该往哪踩啊。我们思维就是这样子的，都是一堆的问题。所以，那个居士他问我，他师父什么叫人我执，什么叫法我执，我也没吭声的，因为我跟他没有结善缘。你讲啥，人家听不进去的。

其实我们讲经说法和什么一样呢？大家都知道那个柳树，柳树在月亮底下，风一吹柳树。柳树的那个影子在扫地是一样的，讲经说法就和这个是道理是一样的，就跟树的影子在扫地一样的。你真正能听进去多少呢？就是我们讲一个法，听进去以后，你要用在生活当中的。你学的法能不能用在生活当中啊！这个是特别关键了。道心坚固的人有几个人啊，就比如说这个梦参老和尚，他道心坚固。他那时候是破四旧，那时中国当时就是这样子的，它没有这些乱七八糟的，全部都在还俗的。什么僧啊，道啊，观啊，这些庙呀，寺啊，通通都是不是放工具，就成学校了。成牛棚了，或者放工具的，成仓库了。这就是落实宗教政策以前的事儿。但这个老和尚是这样子的，其他的和尚都还俗了，还俗的还俗，成家的成家，立业的立业，只有一个他，还有一个本焕老和尚，就这两个老和尚，拒不还俗，你想想，在整个中国那么大，那么多人啊，僧人也不少呀，都还俗了，就他俩能扛得住的。

这个梦参老和尚，坐了33年牢。之后来落实宗教政策了，就把他放出来了，他就开始弘法。弘法可怜的呀，真的找哪个寺庙，哪个寺庙都不要他的。跑到五台山，没有一个寺庙接收他的。后来没办法了，那个尼众寺庙，五台山的普寿寺看老和尚不容易啊。尼众寺庙给他弄了一个别院，老和尚就住在尼众寺庙里面的，然后就讲这个地地藏经啊！

老和尚一天啊，就是有事没事儿就弄他那个肠子。他肠子原先在监狱里受破害太厉害了，肠子都打下来了，就是动不动就洗洗肠子！哎呀，太可怜了。你看他道心这么坚固，如果把他这个经历放在我们每个人的头上，早都飞了，对不对？我我讲这个话不是诽佛谤法，而是讲的都实话。你看你道心不够坚固，完了学的东西在现实生活当中又用不上，它就有很大的问题了。

其实我讲的这些话，每一句话都打到好多人的腰子上的。真的，每一句话都是打在好多人腰子上的。普遍都是这种情况，就这样，还问我这些问题，我给你解释啥呢？我讲的都是啥呢？都是假大空，连善缘都没有结下。我再给你讲，是不是都讲假大空了？美其名曰在弘扬佛法，实际是不是在讲假大空啊！对不对？

你看有的居士是这样子的，他就想着师父。我们有的居士是这样子的，有的时候想死的时候，他能想到我的，他跟我聊一聊的。想死的时候，所以我讲啥都都管用的。你们看我写缘对吧？写排位，写这段时间写了很多排位的，看八字吗？看着他们，有的在痛哭流涕，有的在那边儿遥远的那边儿，还在给我磕头啊。人家跟我结的有缘，我讲啥话人家能听进去的人，什么都想着师父。这样子给他讲的几句话都能对他帮助很大的。你剩下的，你住在假在空里面，再讲有什么用呢？再讲都是不信嘛。

我们为什么不信呢？你看我说不解释不解释，这又给大家解释了。为什么不信佛法呢？因为我们大家对自己的这个身心，他执着，对自己身心的存在，他非常的执。执着的哪个人都知道，穿的漂亮，吃饱了舒服。对吧，排了爽，都知道这些东西的，所以你看我们讲你心在哪，道就在哪，精力就在哪里。反过来这个佛教呢，本身就信那个似信非信的，再加上学的又是假大空，然后再看一些网络这些这个出家人不如法的视频，根本都没有多少道心的。没多少道心的人呢，他是干啥呢？无始劫来，他对自己身心就是强烈的执着。这个强烈的执着就变成什么呢，就对自己的利益，自己的意愿，自己的观念开始执着固守嘛！打个比方啊，打个很简单的比方吧，你看我们钱在哪，心就在哪里，对不对，我们很多人的心在家里面嘛，买房买车呀，要投资啊。他心在这儿，他就钱就在这儿。大部分钱一般就是自己呢，很少也能用的上的，基本上都被都被那些贪嗔吃消耗掉了。比如说就曾经有一个居士给我讲，那个电信诈骗给他诈了有40多万，没钱怎么没钱弄出40多万。他对自身的利益执着嘛，所以对应的都是贪嗔痴啊，很快就和这些人感应道交的。

对自己的意愿固守执着，打个比方啊，你看我们有很多居士都是这样子的，包括居士和师父之间，居士和居士之间，几句话如果不对路的话，要吵起来的话。不要说吵起来，几句话不对路，就都拉黑掉了。退群的退群，拉黑的拉黑的。就这么简单，真的就这么简单。为什么呢？他对人我执特别的执着呀。特别执着自己的意愿，顺我的都是昌的，逆我者都是亡的，逆我者都不行，都得消亡掉他的。你看就像我有时候发一些东西，有的居士他还会评论的，我一看有的评论是这样的，我都没法看，我都没法说，我知道一说就说偏了，没法说。因为有的人，他是住在我这上面的，你给他讲不通的，一句话不顺耳，就这个仅存一点点善缘啊，都结束了。

我讲这些话啊，你们要不相信，可以做实验的。你在群里面聊天，聊着聊着，稍微有点不对路，就会出事儿，知道吧？就会出事儿，有的人就退群了，有的就互相拉黑的。这都是人住在自己这个执着心上啊，住在自己这个意愿上面，住在自身的利益上面，还有对这些观念呀，特别的执取，还特别顽固。恰恰就是这个人我执，就是每人对自身的一种执着，他就是产生烦恼和痛苦的根源，让你有了执着就会分别，有了分别呢，就妄想不断。然后我们慢慢就拘着，没有办法超脱个人的局限。就像有的人你跟他聊天，你感觉他没文化。这个文化也可以说你读了多少书吧，也不不单单就说的你读两本书。有文化的人是这样子的，他善于思考，善于学习。你给他讲东西啊，你感觉他这个人格局是不一样的。有的人真的是不喜欢学习，他是着寿者相，或者住在那个见取见上，你会发现他的那个思维很有局限性的，就造成了他这个人表现出来就邑心眼子小，考虑问题没有。其实啊，这些都是那个人我执在作祟啊，人我执在作用啊。人往往就陷入在一种自私自利当中啊，贪嗔痴慢疑的负面情绪一直在遮蔽了我们的佛性啊。