留子驱魔，法力无边 第31章 器灵

我曾想象过胡安办公室的装横，总该是古色古香，优雅别致。木制书柜里应该填充了从世界各地搜罗而来的古籍，墙上的挂钟大约是受某位友人赠送、已有几百年历史的老古董，而桌椅肯定低调奢华，经过圣水洗礼，足以充当法器。

如我所说，这是我的想象。因此，当我目睹他办公室的真正光景时，内心止不住地惊讶。

这是一间最普通不过、称得上空荡的办公室。

没有什么装修可言，白墙白底，除了一张会议长桌，六把椅子，六瓶矿泉水，视野范围内没有其他多余的用具与摆饰。

仿佛我来的不是办公室，而是什么座谈会。

“上午好，茗。快请坐。”胡安放下手中的笔记本，摘下眼镜，微笑着站起身。他穿了一件白色薄毛衣与浅灰休闲裤，平易近人的搭配，冲散了我心中若有若无的紧张。

“上午好，胡安主任。”我在靠近胡安的位置落座。

“请允许我为我系的过失向您再次表达歉意，今天约你来，一是为了向您说明一些事情。”浑厚的声音听起来比我这个年轻人还要中气十足。

具体是什么事，他没有说。

二是什么，他同样隐而不谈。

“胡安主任，说实话，每天我心中的疑问就像雨后的春笋，不停地冒出头。这些困惑有些与魔法系有关，有些与我外公的兄长黄柯恩有关，有些则是您也清楚的，和饕餮鼠变异有关。有时候，我想或许我并不需要这么执着于答案，顺其自然，答案总有一天会慢慢浮出水面。可有时我却难以保持理智。不解决旧的困惑，随着新困惑的产生，困惑迟早堆积成山，侵蚀我们的心智，不是吗？”我推心置腹，一口气说完我的苦恼，作为此次对话的开端。我并不期冀他能给我指出一条明路，只希望他知晓我目前的困境。

“不要着急，茗。我非常理解你的心情。是的，我们需要解决你的疑惑，这正是我们今天谈话的目的。”胡安说话的语调很平淡，却带有抚慰人心的力量。

他将立在地面的一个黑色丝绒长条束口袋递给我，示意我打开。

清新的草木香环绕在袋口。只消一眼，我便意识到里面装的是什么东西。

那把因沾染我的血，而自行挣破封印的桃木剑。

“霉斑”褪去，桃木剑光滑洁净，颜色暗淡。如果我没有见证它是如何饮鲜血、发红光，我一定会认为它不过是一把普通的木剑。

当母亲得知我用这把桃木剑自保，斩杀了怪物鼠，她作出的回应是长久的沉默。她到底知道多少东西？又隐瞒了多少？那时，我躺在病床上，苦涩的魔药气味弥漫在单人病房内，感到一阵难言的悲伤。为她的悲伤——背负那么多真相并非易事。

良久，她问我相不相信命运。

还未等我作答，她却转移话题，好像问出这个问题的不是她，而是一道微不可察的细风，一颗缄默的石头。

“您看剑茎。”胡安的指示打断我的回忆。

剑茎大概是剑柄的位置，我仔细检查，发现上方凭空冒出一个奇怪的图案。

我百分百确定，在桃木剑解除封印前，这个图案并不存在。

指腹细心感受凸起，图案分为上中下三部分，给我一种莫名的熟悉感。我在哪儿见过它吗？这真的是图案吗？怎么……那么像文字？

我猛然抬头。

胡安那双苍老的眼眸似海洋，里头盛满笑意。

“这是……”在他肯定的目光中，我极缓慢地说出我的判断，“甲骨文？”

胡安颔首。

甲骨文，见于龟甲、兽骨与青铜器，是我国最古老的文字。

刻在桃木剑上的甲骨文最上方是两座小山，为艸（草），中间是从月亮形状演变而来的“夕”，“夕”字右下侧为“口”字。

艹加名。茗。

刻着的正是我的名字！

“名，自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。”那是一本纸页泛黄的《说文解字》。小小的我坐在外公身侧，他读一句，我跟读一句。

“当黑暗降临，我们互不相见，只有以口发声，从而标识与确认各自的存在。这就是‘名’的由来与意义。”十年。人生有多少个十年供人挥霍？在这间冰冷的屋子里，阳光被窗帘无情地挡在屋外。迎着胡安平静的注视，我以样学样，复述外公曾教给我的、向我解释的那些东西。

“在盘古开天的时代，人们尚未发明语言、文字，只会咿咿呀呀地发声。当羊水破裂，新生儿抵达世界，她/他们同样咿咿呀呀地哭泣。我小时候时常想，也许每个人的名字是‘咿咿呀呀’—只是我们后来忘记了这个事实；又或许，世界的名字就是‘咿咿呀呀’。您别笑话我，那时候我差点就把自己的名字改成了‘咿呀’”。

我稍作停顿，拧开矿泉水瓶，喝了口水。

“是吗！后来怎么没有改呢？”胡安问。

我露出尴尬的笑容，“我母亲知道我的想法后，打电话将我外公大骂了一顿。结果就是，我依旧姓夏为茗。胡安主任，您喜欢喝茶吗？”

“当然。中国是茶的国度，不是吗？”

“是的。西班牙语用一个单调的单词‘茶’（té）概括了所有茶。但在中国，茶有多种说法。早采的茶叶是茶，晚采者为茗。如同那株晚采的茶叶，预产期一个月后，我才来到这个世界。”

“多么有诗意的名字。”

“谢谢。”我微笑着用手覆上桃木剑，一阵冰凉钻上掌心。“现在，我的名字却出现在这把桃木剑上。这是为什么？”我的心中隐隐有了猜想，却没有急着说出来。

胡安注视着我手里的桃木剑，说，“法器修炼到一定程度有机会产生器灵。驱魔师一旦与器灵签订血契，就能成为器灵唯一的主人。自此，器灵只受该驱魔师差遣使用。驱魔师们彰显器灵从属关系的方式有很多，他们在法器上刻字盖章，甚至在器灵的人形形态上画下无法擦去的面纹与体纹。”

我了然地点点头，却听胡安话锋一转，“然而，记载在列的器灵不过寥寥几种，所谓的器灵化人更是天方夜谭。”

“如果我没有理解错，现在我就是这把桃木剑的主人。可这个字并非我所刻，难道是器灵自己刻的吗？”我施力握紧剑柄，“我没有感受到器灵的存在。甚至没有能量存在。”

“茗，接下来我说的话是绝密，请您一定保密。”

电光火石之间，我下意识问，“您想说的与黑魔法有关？”

“差不多。”胡安半阖双眼，继而重新戴上眼镜。他拿起笔记本，翻到书签页，“这上面摘抄了黑魔法器灵的相关记载。”

拉丁语像蚯蚓，歪歪扭扭地斜躺在横线纸上。我扫过文字说明，注意到文字下方的一幅插图。全身隐蔽在宽大魔法袍中的炼器师正站在一个巨型坩埚旁的凳子上，朝锅里加炼制材料。几把看不出品种的草叶，一袋水晶，一盆液体，还有一些看不清形状的物件。

“炼制器灵在西方被视为禁忌黑魔法，器灵也通常被用来与精灵比较。精灵们集结天地万物最纯净的精华，经过数万年的时光生成、发展成独立的高智商个体。而器灵因恶而生，无法离开本体，很长一段时间内被认为是粗劣的仿制品。关于器灵的炼制，魔法界没有确切说法。我们通常认为，黑魔法召唤师收集生前作恶的普通人和魔法师的尸身，待它们腐烂发臭，分化出燃点极低的磷化氢并自燃后，借火炼制法器，用秘术召唤器灵。”

胡安指着笔记本上的插图，将它的来历娓娓道来。

这幅图是启蒙时期西班牙一位召唤师的自画像。没有人能确定他的名字，身份，甚至性别。因病临死前，他/她向当时的国家驱魔师协会寄出一封信，并随信附上这张画像。

信的标题为“一位黑魔法召唤师的来信”。

通过几百字的自叙，这位召唤师简短无序地回忆了自己炼制器灵的过程。用到的材料有一截人骨，腐肉，从陵墓中挖出的黑暗水晶，枯叶，与三百位寡夫的眼泪。

也许是受病痛折磨，信的语序、人称和时态非常混乱，有时用“我”自称，有时用“它”自称；过去时、现在时和将来时合用，像是记载历史，又像对未来的预言。

在信的末尾，召唤师写道：“痛失吾爱（过去时），盼灵永存（将来时）。”

后世几百年来，无数驱魔师与召唤师费尽心力解析这封可以称得上遗书的信物。学术界最普遍的观点最耸人听闻：这位不知名的召唤师以自己妻子的骨头为法器，成功炼制出器灵，使妻子重生。

另一种极端观点则是，这完完全全是一个编造的玩笑。西班牙十八世纪，即启蒙时期中后期，在普通人类社会中流行一种猎奇的恋.尸文学。颇为著名的是西班牙散文家与小说家何塞·德·达尔索的小说《忧郁的夜晚》。因无法接受倾慕的女孩的死亡，主人公前去掘墓挖尸，并试图殉情。

信中召唤师所营造的痴情与癫狂，归根结底，其实是浪漫主义时期盛行的无聊产物。

“您的观点是什么呢，胡安主任？”

从甲骨文说到器灵，从器灵说到黑魔法，莫非他想告诉我，阴差阳错之下，我成为了召唤出器灵的黑魔法师？

实在过于荒唐。

不过......我似乎的确使用了黑魔法。

再次强调，本文有很多自己即时编的魔法设定和世界观（可能和一些流行设定相似，可能完全相反），如果是借鉴会在作话说明。

求收藏~~~

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第31章 器灵