今天开始营业 第13章 佛与鹿

立冬后，程希珏又回了趟英国。

期间，Delay除了忙他们的新专辑以及与之契合的主题演唱会工作，就是和“乐团季”节目组合作的跨年演唱会。

与旗下五支新锐乐队结束改编想法的会议后，Delay回到录音室，开启第三轮专辑曲目排序与间奏串联的讨论会。

他们已从30首曲目中选出了15首作为新专辑的内容歌曲。

与前两次Delay成员进行讨论和筛选不同，这次Delay找来的各自的家属，还有吴虞一起。

四专后，家属参与决定专辑曲序就成了Delay里一个不成文的默契。

作为在另一个时区的家属，程希珏以线上方式参与该次会议。

几位家属都很了解Delay的六专试图讲述的故事与传达的讯息，在了解所有备选曲目的创作来源和听过后，她们站在“Delay见证人和听众”的双重角度，给出了她们的排序看法和建议。

结果虽颇具有戏剧性，但最终把新专辑的曲目顺序问题解决了。

会议室里只留下宋聿。

“吃早餐了吗？”

“还不吃晚饭吗？”

隔着屏幕，跨着时区的俩人抿嘴而笑。

“吃了。”

“等会儿去。”

一瞬的静默后，程希珏和宋聿再次心有灵犀。

“我很喜欢新专。”

“喜欢新专吗？”

这一句话像是多此一举，可只有说出来，才能最准确的传达心意。

挂了视频，程希珏收拾了东西，出发去大英博物馆。

伦敦有无数的博物馆和展览，而她独爱大英，不是因为这里有超过八万件展品，跨越两亿年的人类历史，而是因为这里有弥足珍贵的中国玉文化和佛像文明。

大英博物馆中的玉器体系非常完整，中国玉器展厅中陈列了从新石器时期玉斧至明清时期玉坠，长达7000年的玉石文化；而在特别开辟的33号b厅里，特别展出了中国历朝历代的皇家玉器藏品。

除却在国博，你很难在世界上的任何一个博物馆看到如此完整的玉器体系藏品。

在博物馆二楼与三楼的楼梯空隙间，屹立着一尊高达6米的隋朝汉白玉阿弥陀佛石像。

佛像面容俊秀，双目微启，双唇紧闭，微露一丝浅笑，佛陀的慈悲和智慧宛然在目；披通肩式袈裟，长裙束腰与胸前系结，佛衣佛衣褶皱整齐，精湛的工艺水准将僧侣的简朴清净和庄严肃穆入木三分。

其双手虽丢失，但其右臂上抬、左臂平出略下的姿势，仍可以推断出佛手的姿势应为右手施无畏印，左手施与愿印。

这座从中国流失于海外的佛像亦是大英博物馆收藏佛像中之最。

程希珏曾查过史料，这座重2.5吨的阿弥陀佛石像，曾被文物贩子切为三段后运到海外，几经转手，被人赠与大英博物馆。

数不清有多少次，她立定在这尊阿摩陀佛石像前，揣摩陀佛心理。

在经久的年岁里，他们是以何种心情，以流散的身份，在无论何以万年都无法熟悉的土地上，半生流离坎坷，是否也曾怨过？还是想得更多的是“祖国陆沉人有责”，所以几番干戈满目、兵戈扰攘后，仍然岿然矗立，以无量功德守此间华夏文物安然至今？

同样，程希珏也记不得有多少回，她伫立在佛像前愤然和祈求，她问天为什么阿兹海默症找上了爷爷，也祈求爷爷怡然养寿。

可这回，程希珏对着佛像，说起了她的心里话。

“无量佛，偷偷告诉你，我刻过你，不止一次，可是没能镌出您的半分气韵。我第一次雕凿你，是我决心再一次拿起刻刀。我记得当时我的手抖得厉害，虽然比我第一次拿刻刀摹刻没好多少，但我还是很开心，因为那个时候，我重新找到了玉雕的意义，它之于我，不仅仅是热爱，更是一种延续。”

玉之在石，抵掷则瓦砾，追琢则圭璋。

在程老爷子的病情发展中，他的大脑已不再产生新的记忆，却不断发出对“琢玉”的需求，程希珏后来才领悟到，不是爷爷始终没忘记玉雕这件事，而是因为他对“玉雕”的记忆消失了。

回国前一日，爷爷问程希珏：“阿聿呢？你们不是一起回来的吗？”

程希珏握着爷爷粗粝的掌，顺着爷爷的话，温声细语地回答，“爷爷，阿聿工作上有事临时先回去了，我们下个月一起回来陪您过年。”

爷爷开心地笑了笑，程希珏知道爷爷并不是因为开心，而是因为得到了回应。

“程希珏！”

听见声音，程希珏转身。

屠诗举着手机奔了过来。

程希珏也不动，等着屠诗小跑到她面前停下。

“诶，你怎么见到我也不激动啊！”屠诗收起手机，捧着程希珏的小脸左看又看，“不错不错，没瘦，气色也不错，果然好的恋爱使人红润。”

程希珏：“......”

要不是从八年前，屠诗就爱举着手机喊她名字，记录下她转头回应的一刻，程希珏这会儿就认为屠诗被鬼附身了。

“不是让你不用来了吗？”

程希珏是清早抵达的航班。

“我是来接你的吗？我是来叮嘱我的爱豆的。”屠诗接过程希珏的行李车，“你这个口是心非的女人，这边跟我说不用来接机，那边宋聿就上赶着来了。”

程希珏：“......”

才抬脚，带着鸭舌帽的宋聿闪现在视线里。

“怎么上来了？”

程希珏和宋聿说好在停车场碰面。

“你是用来接的，不是用来藏的。”宋聿说，“从来都是。”

“啧啧啧......”屠诗以手遮眼，眼前画面少儿不宜。

“不是要叮嘱你的老爱豆吗？”程希珏揶揄屠诗，手被宋聿缠在手里。

虽然是Decision，屠诗仍是很有义气地站在姐妹方，说到做到。

屠诗表情如嫁女儿般郑重，道：“主唱大人，这次你和我家小九一定会很幸福的！”

程希珏：“......”

虽有点想把屠诗的嘴捂上，但她大方接受挚友的祝福！

程希珏空着的手一把拉过屠诗，“走了，送你回家。”

屠诗脱手就跑。

12月14日，周六。

程希珏来到良渚古城遗址公园参加“玉琮文化交流论坛”。

以璧、琮、冠、镯、柱和钺等玉器构建了良渚独特的玉礼器系统，不仅区别阶层、标识身份与等级，更是开启了中华礼制文明的先，其中玉琮更是良渚文化中最重要的玉器形制。

作为最早的玉雕形式之一，玉琮使用的透闪石-阳起石系列的软玉，成为当时用玉的主流。

传统的制坯、打样、钻孔、打磨、雕刻、抛光等琢玉工艺技术在当时已完全成熟，工匠甚至可以在一毫米宽度内镌刻5-6道线，减地浅浮雕手法，满密的阴线刻，精细的器表打磨，兽面纹、饕餮等纹饰精湛的工艺与成就，仍使当代玉雕艺人叹为观止。

而关于玉琮的神秘，除却财权与家国的指代，其以抽象或细节所蕴藏的包罗万象的天地样貌与精神世界，与程希珏试图在她的“廿四节气”系列玉雕作品里诠释的内涵不谋而合。

程希珏在不同的博物馆内见到过各种形式的玉琮（包括大英博物馆），可仍是首次看到数量如此丰富的玉琮及良渚文化玉器。

她看着自己这双并不算细嫩的手，泱泱文明连绵不绝的骄傲满溢在心头。

真好啊，她没有放弃玉雕这件事。

程希珏想。

结束论坛，程希珏没立即返程，虽然时间有限，她还是逛了逛良渚古城遗址。

五千年前，先民以鸟虫鱼兽为意象，化身为精美的玉器。如今，这些玉制器上的纹饰转生，再次回到了古城遗址内。

程希珏跟着工作人员来到大观山区块的鹿苑 —— 此次行程中除了论坛和相关展品外，她最想来看看的地方。

微风摇曳，呦呦鹿鸣。

金黄色的草木给给这一片山坡覆盖一层历史的厚重，接连远处山脉。

考古工作人员在遗址中发现了大量脱落的鹿角和遗骨，也有良渚先民加工过的骨簪、骨锥等。千年之后的良渚古城始终气候温暖，生态环境得天独厚，仍非常适合鹿科动物生存。

十几只梅花鹿在宽广的栏栅中，虽然是在换毛期，可与之对视，温顺清澈的眼神令人神往，还有几只在远处的小鹿，慵懒地趴在地上，享受来之不易的阳光。

程希珏拿着鹿食，在围栏边等待有缘鹿的投怀送抱。

走来两只梅花鹿，依着角，程希珏辨出他们的性别 —— 有角为雄，无角为雌。

它们似乎是好伙伴，又或者更亲密一些，只见两只小鹿鼻尖相撞，舔食程希珏手心里不多的鹿食。

掌心的食料殆尽，她又拿出些许，这次没放在掌心，而是拿在手里。

小公鹿先上来吃了几口后，挪步一旁，将位置留给小母鹿，也不争不抢，就贴在一旁，目光黏腻，温情脉脉。