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后晋遗事 第15章 扶桑神木

作者:我真的想不出笔名 分类:古典架空 更新时间:2020-04-18 00:41:21 来源:文学城

伏羲氏,男子祖也。

初時,地天混沌,無謂坤乾,如雞子,女媧生其中。萬八千歲,天地初開,陽氣清而上揚為天,陰氣博濁而下為地。天地既開,大塊噫氣,乃有風。風者,地使也,可動萬物,揚地精於上,化而為女媧。女媧者,人祖也,古之聖也,人首蛇身,行天地之間,以風為其姓。鏡於水,以己之形,摶黃土以造人。務劇,力不暇供,乃造五人,王五方。王東方者為靈威仰,青后也;王南方者赤熛怒,赤后也;王中央者,黃后含樞紐;王西方,白后白招拒;王北方,黑后汁先紀。五人產子,子又生孫,子子孫孫,綿延不絕,乃有:華胥、神農、有熊、鳳鴻、高陽五氏。此五人者,人主之始也,蓋太史公所載之五后也。

又言,人之初也,無謂陰陽,蓋因女媧生於混沌,又形于風中,可溝通地天,不辯雌雄,以己之形摶土而造人,遂人之初也,無有男子。

又萬八千歲,五氏子孫繁也。女媧鏡水造人,五后形似媧后,各有不同;五后又仿己影造人,子孫類也。當時是也,同族之人,五官極似,母子同形,無以分別,多冤假錯漏之事。媧后聞之,乃取天之陽氣,造伏羲氏。

伏羲氏,雨水所化,龍形也,無有地氣,弗能產子,但可溝通血脈,連五方之民。初時,民弗與之交,媧后與之配,生九子,子子不同,五氏之民又與九子交,又產子,所生之子,有類媧后者,有類伏羲者,女男之分,始也。又言,子類伏羲者,所生之子,無以辨其所處,遂上古之民,只知其母,不知其父,女子守產,男子昏配,昏因始也。

自此,陰陽分,地天開,雌雄別也。《老子》有言:“太極生兩儀,”蓋言人之初始,為太極混沌之世,無有陰陽雌雄之別,女媧以天之陽氣造伏羲,乃有陰陽之分。又言,女媧以地精和天露摶黃土以造女子,遂女子兼具陰陽之體,濁也,可生萬物,通天地,堅博也,男子為甘露所化,陽清之體,若朝露,遇風則散,輕浮也。《書》雲:“男主禍政”,蓋因以輕浮代堅博,民不服也。民諺曰:“女為骨,兒為血,血可換,骨不可移。”同理也。

——《五禮儀註》,胡弄玉著

冬至,陰之極也,晉之亞歲。又言,女媧於冬至造伏羲,為陽之始也,民間多於此日祭天父伏羲氏,又名“男兒節”。

——《晉書·風俗誌》

冬至是洛陽宮裡的大節。相傳上古之世,無有男子,女媧比照自己的影子用黃土和水捏了五個土人,五個土人又生了新的土人,可時間一長,女媧便發現,土人生的孩子與土人自己一模一樣,同一個部族的人,根本無法區分彼此。為了創造新人,溝通血緣,女媧用雨水造出了伏羲氏,也就是這世上的第一個男人。又因為上古之民,以伏羲氏怪誕,不願與之□□,所以女媧與伏羲纏尾,生有九子,而這九子又與上古之民交,產生新人,自此之後,世上才有了男人。但是因為伏羲氏為雨水所化,無法生子,所以新人中貌類伏羲者,因體內多陽清之氣,遂無法產子,母親們也不願意讓這樣的孩子繼承家產,只能將祂們榢(通嫁)到其他的氏族,與女子昏配生子,這便是人類昏因的開端。為了又有傳言,說女媧在冬至這一天創造了伏羲,因此為了紀念伏羲,晉國的男子都會在冬至這一天祭拜天父伏羲氏,希望天父保佑自己,可以像雨水一樣,滋養土地,子嗣繁多。

按照洛陽宮裡的慣例,冬至這天,應當由帝君率領侍君,於太液池中心,那棵傳說中可以溝通地天的扶桑神木下,祭祀天父,再頒布懿旨,昭告天下男子,不可怠慢己責,之後,由尚儀局分派羊湯於眾人,飲畢,禮成之後,方可自行回宮慶祝。由於先帝逝世多年,前些年,到了冬至這天都是由白亦非代行帝君之責,率領眾人祭祀上天,而今年,由於陛下敕令,自立冬之後,後宮之事由韓宇和白亦非分管,連這最光榮的代表天下男子祭祀天帝之事,也都轉交給了韓宇。宮中之人無不感慨,所謂的盛衰成敗,竟然就在陛下的一念之間,看來民間所言的“女子如厚土,男子若朝露,厚土存千年,朝露見日晞”實在不假,連這後宮裡最得勢的夫郎,失勢也不過就是轉瞬之間,大概是因為女子有自己的產業,哪怕離了母家,也依然是自立根深,為新的一家之主,而男子卻只能不斷的攀附,就像地上的雨水,聲勢再浩大,遇見太陽和狂風,就立刻消失不見。

冬至當天,在蘇尚儀的引導下,各宮侍君均戴著皂色遠遊冠,著皂色下裳,依照三品及以上著紫,五品及以上著緋,五品以下著青的規矩穿著各色上衣,腰間帶著玉石和桃木做成的假劍,依照左為尊,右為次的順序,分立在尚儀局設立在扶桑樹下的伏羲神位前。等到吉時,蘇尚儀高喊“迎皇尸”之後,一眾宮男便會將手持靈芝,腰懸寶劍,做伏羲打扮的大公主長壽抬上神台,代替伏羲,接受眾人的祭祀,而早早就停在樹下的樂班也會奏響禮樂。之後,韓宇便走上前去,獻上花果,向伏羲之尸行三拜九叩之禮,禮畢,神尸道“起”,方可回拜位;爾後,再奠玉帛、進俎,之後由擔任司祝的男官讀祝詞,行初獻禮,行亞獻禮,行終獻禮,最後由蘇尚儀獻上福胙,待神尸用過福胙之後,韓宇再上前行三拜九叩之禮,眾人送走神尸,再飲用尚儀局分發的羊湯,儀式便可結束。

按照上述的規矩,這祭祀的流程雖然繁瑣無趣,可也出不了什麼亂子,誰知到了最後一步送神的環節,不知為何,神木上的一根樹枝竟然徑直的砸下來,胡氏當機立斷,猛地一下抱走大公主,才沒出更大的亂子。神樹斷枝自是大事,眾人雖說好奇,可畢竟知道茲事體大,無人敢前去查看。只見韓宇看了白亦非一眼,默默走上前去,道,“宮中花木,平日均由尚寢局司苑司負責,唯獨這扶桑神木歸屬禮制,是尚儀局的差事。”

蘇尚儀聽後,連忙跪下,說到,“神木有異,自然是隸人的責任,只是這扶桑神木不同於一般的凡樹,是受地母精華,天父滋養長成的,能溝通地天,百餘年來,花開不敗,從不受蟲蛇侵擾,頗具靈性,一喜一怒,皆由本心,無論是何人主祭,都未出過這等亂子,恐怕是……”

“恐怕是什麼?”

“恐怕是神木不願受餉。”

韓宇聽後,瞇了瞇眼睛,說,“你是說我德不配位,所以神木不願受餉?”

“一介隸人竟敢妄議主上,”大衛氏衛慈濟道,“我看這神木斷枝上有紅蟻,所謂的神意,一看就是人為所致,說不定就是你蘇幕清不滿聖上的決斷,指使人將紅蟻放到神木上,議論主上不說,現在又想栽贓給神靈。”

蘇尚儀剛要辯駁,白亦非卻悠悠的說到,“慈濟兄言重了,這神木頗具靈性,一般的蛇蟲侵擾不了。況且這枝條截斷之處,頗為參差,還有絲絲紅血,不像是蟲蛀,倒像是神樹自斷其肢。且不說蘇尚儀人品貴重,是宮中的老人,就你方才所言偽造神意之事,你我身為習武之人,自當知曉,這神木生的高大,攀上神樹放置紅蟻,對於江湖上的輕功高手而言,也絕非易事,尚儀局的隸人們恐怕就算是有假託神靈之心,也無實施之力。”

衛慈濟聽後,冷笑一聲,也不願多言,韓宇想了想,道,“一般的蛇蟲確實無法侵擾神木,可神木無端生蟲,又突然斷枝,其中必有蹊蹺。”

“無論如何,幾百年花開不敗的神木突然生蟲、自斷其肢,還差點傷到神尸,可不是吉兆。”白亦非隨口說到。

“無論是不是吉兆,尚儀局確有照看不力之責,”韓宇冷冷道,“宇既然有掌後宮之權,自然是要徹查此事,也好給君上一個交代。”

祭天儀式之後,蘇尚儀便被暫時停職,千乘也奉韓宇之命,仔仔細細的查看了掉落下來的樹枝,發現樹枝中確有吳越特有的紅蟻,應當是被人放了蟻后在神木高處的枝幹上築巢,才導致神木被蛀斷的。只是事情看著簡單,有一點千乘卻想不明白,這神木如此高大,墜落的樹枝又在神木最高處,莫說是普通人,哪怕像祂這樣善於輕功的人也難以做到。而這洛陽宮裡練過武的人實在不多,除了白亦非和衛慈濟這種入宮之前曾隨軍征戰,會一點拳腳功夫的,祂實在想不到,在這宮裡,有誰能做到這一點。如果不是人為,難道真是傳說中的神明,內心悲苦,遂引紅蟻築巢,自斷其肢,以示其意?

看著手中的斷枝,千乘默默的歎了口氣,繼續查閱宮中檔案,看看有沒有遺漏的入宮前曾經習武的宮人。

典禮結束後,衛莊連衣服都沒換,直接趕到了純陽宮跟蓋聶分享祂的所見所聞,蓋聶聽後,透過窗戶看了一眼遠處的扶桑樹,說,“扶桑神木如此高大,就算是有人暗害,一般的習武之人也定是無法靠近的。”

“一般的習武之人確實無法靠近,可這世間頂尖的輕功高手卻未必。”衛莊潤了潤嗓子說。

蓋聶自是知道衛莊指的是誰,想了想,道,“墨鴉與白鳳確實有用舞步掩飾祂們修習的江湖上失傳已久的輕功,可我總覺得此事未必與祂們有關。”說完,也不與衛莊攀談,反而是盯著窗外的風景,不言不語。

晚間,天鳳后為主祭的在圜丘舉行的祭天大典結束之後,晉國的文武百官總算是完成了一年的工作,便坐著馬車,急急忙忙的會家窩冬去了,弄玉也不例外。晚膳時,胡侍娘看著弄玉,問,“弄玉,你在禮部也待了有一段日子了,你姨娘交代你編纂的《五禮儀註》到底有沒有寫好?”

“稟母親,弄玉已經寫了個大概,就是有些細節還需增補。”

“那就(通“好”),” 胡侍娘欣慰的說到,“我們胡家能不能在儒林立足,就看你這本書了。”

弄玉聽後,默默的道了一聲是,繼續埋頭吃著碗裡的羊肉餛飩。

和洛陽城裡其他地方的熱鬧不同,蓋聶所在的純陽宮可是格外的冷清,不過這麼些時日,祂早就習慣了一個人,也毫不在意。只是今晚,就在祂看書之時,卻覺察院中有異動。祂素來不信鬼神之說,可也覺著奇怪,便放下了手中的《華嚴經》,拎著燈籠,抄起衛莊落在祂那的桃木做成的木劍,朝院中走去。一推門,順著燈光看去,發現屋外黑氣瀰漫,而地上也佈滿了陰氣凝成的黑蛇,於是祂隨手一揮,便向地上的蛇群看去。誰知那蛇群竟然沒有實體,劈開之後反倒會化為一團黑氣,聚集在一起,凝成一條巨蟒,張口就像祂撲去。蓋聶橫眉冷蹙,正欲攻擊巨蟒的七吋,卻聽見院外有蕭聲響起,曲調怪異,而祂回頭一看,只見巨蟒身上突然蒙上了一層寒冰。似乎是有些吃痛,黑蟒扭動著身體,想掙開冰塊的束縛,卻“咔”的一聲,碎成了無數片大小不一的冰塊。

宮中竟然有幻術高手?蓋聶心想,推門一看,只見一個身著白衣,容貌端麗,玅(通妙)年潔白的男子,手持玉蕭立於月下。蓋聶沉了沉嗓子,道,“多謝閣下出手相救,蓋某感激不盡,只是不知足下姓名?”

“三官宮高漸離。”那人冷冷的回復到,聽口音應當是燕國人。

也是有趣。蓋聶心裡默默唸到。

*本文神話均為編纂,請勿帶入。

灵感来源:B站《宫心计》系列,用了白凤、墨鸦舞伎设定,原视频是非良、卫聂,其余均为原创,强烈建议去看一下。

视频链接:sbilibili/video/av22696949?from=search&seid=7245514188609793770

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第15章 扶桑神木

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