翰林图画院二三事 第33章 第三十三章：天宁节庆

霜降：一候豺乃祭兽，二候草木黄落，三侯蛰虫咸俯

天宁节庆前，图画院放假3天，崔白他们也都领了牌子各自出宫去了。因是官家生辰，大家都早早准备了画作以作生辰礼，据说王黼送官家的生辰礼是一个豪华精致的宝石梅花盆景，金子铸造的花盆，盆壁上錾刻的万字地纹和“寿”字，梅花瓣所用红宝石达200多粒，与碧绿的翡翠叶相称托，与金盆辉映,加以湖石和花卉小景，堪称永不凋零的金枝玉叶。

知命啥也没画，耍了个小聪明，给官家送了一桶结结实实的姜。那姜是她特意去郊外农户那里转悠好半天精挑细选买下的，挑那大块的看起来像层层叠叠的小山形状的，放在桶里，最上面压了一张好看的书笺，上书：“一统江山”。老祖宗不是喜欢谐音梗吗？“一桶姜山”谐音“一统江山”，徽宗对燕云十六州一直耿耿于怀，而且之前有说“端王轻佻，不可以君天下”的流言，搞得官家一直风评不太好，这样投其所好，应该算是个还不错的生辰礼吧？

后来听翠萼讲起来，她才知道她的投机取巧有多寒酸。一个新晋的臣子给官家献了一块太湖石，超级巨大，造型神奇，这个人叫朱勔，还专门造了一艘巨舰将石头运进了京城。官家一见果然大喜，但是赏赐给每一个装卸工就有一只金碗，无论其他，并且封这块石头为“盘古侯”。知命嗑瓜子的表情惊了又惊，直叹装卸工还招不招聘了？现在去应聘还来不来得及？

据说，这是蔡京在杭州结交的一个朋友，当初他身为一个朝廷大员，还真就没把一个南方土著放在眼里。可是稍微接触之后，连蔡京这样的人物也立即服了。知命隐隐想着，这个人貌似也是北宋末期六贼之一。

一早王宗尧就派了人捎口信过来，之前答应她去看缂丝，今天带她去。早早的从祝圣法会里找个由头脱身，王宗尧带了知命看完缂丝偷溜出了宫。

宋灭后蜀得织锦工二百多人，掳掠回京，安置在绫锦院工作。后来，宋太祖不断吸收江浙、川蜀、湖州织锦工匠，队伍日渐壮大，形成了汴绣，又称为官绣、宫廷绣。汴绣融会各派之长，水平登峰造极。崇宁四年，在宋徽宗的大力倡导下，文绣院正式成立，为刺绣专业的高等学院，类似今日职业技术学院。

出了文绣院，知命一脸满足的回味着刚才那些丝丝绕绕各种金线、银线，绣娘们柔软灵巧的手上下翻飞、有条不紊的场面，心里感叹穿越来还是值回票价的。以梭代笔，以丝作画，根据图案，变一色就要换一梭，织就的图案看起来就像刀刻一样。承空观之如雕镂之像，16道工序，错了一步就要重新来，不能修改。即便是熟练的缂丝绣娘一天只能织几厘米。一寸缂丝一寸金不是吹的。

知命歪了头打量着王宗尧简单回忆了一下，自从认识他，好像他穿的衣服都没有重样过，今天的衣服上也有缂丝的图案花纹，啧啧，真是好看！知命忍不住用手摸了摸那触感光滑、编织细腻的图案。宋代官员薪金由料钱（即基本工资）、餐钱（即生活补贴）、衣赐（其他福利待遇，如凌、绢、罗、锦等）组成。这么昂贵的布料，官家肯定不会赏赐给他的，就得靠富二代自己买，王宗尧这个家伙是得家里多富有，才能应有尽有的穿！

“遍身绮罗者，不是养蚕人”。

王宗尧没有动，停下脚步任由知命摸着袖口和胳膊，他大概也想不到知命一边摸着他好看的袖子，一边嫌弃他奢侈浪费。

正在认真的摸着那锦绣丝滑的面料，耳听得不远处一阵喧闹，有大队人马过来了，前面有士兵鸣锣开道，中间一驾颇为豪华的马车被数十名重甲士兵簇拥着往前行进。

“那是谁的马车？是不是比你爹出行还要威风上许多？”知命促狭的看着王宗尧。

王宗尧环抱着胳膊于胸前：“你连蔡相都不认识？”

“蔡京？那个历史上臭名昭著的蔡京？”知命不敢说出口来。

暗想这个在大宋翻手为云覆手为雨，搅个不宁的人物就在那帘子里，不知道长什么样子？从崇宁元年到宣和六年，这二十五年间，宋徽宗几乎都用蔡京为相，期间虽说四起四落，但那也不过是宋徽宗借官怨民怨之机打压他罢了。宋徽宗早已习惯蔡京帮他处理政务充盈国库，他也许认为国库充盈了，国家就强盛了，人民就安居乐业了，他就可以不用操心国事，可以安心搞他的书画艺术，可以逛他的风月场所了。

想到这里，知命心里涌起一股淡淡的哀愁。她看着王宗尧的脸，想着北宋覆灭之后，这样好看的一张脸会何去何从？可惜她学过的通史部分知识早就忘的差不多了，记不得王黼和他家眷的结局是什么？

“都虞侯大人。”知命正想的认真，冷不防一个炸雷一样的浑厚男中音似是从半空落了下来。知命吓了一大跳，松了袖子捂住耳朵。王宗尧摸了摸她头发，以示安慰。“有时候都不知道你这人是胆子大还是胆子小？”

一队行伍走在近前，为首的那个“炸雷”作揖给王宗尧。王宗尧笑了笑，抱拳：厢使大人、防隅官大人，二位别来无恙！

原来是火隅队带着潜火兵按例巡查，知命放眼望过去，一队人马装备齐整，是正规军。她想起来之前画像赞那回事，他们是认识的，就识相的往后退了退，给了王宗尧眼神，示意去后面铺子里逛，王宗尧会意点了点头应允，继续笑着寒暄应酬。

潜火队就是现代的消防员，厢使是宋代开封等地负责地方火禁等事宜的防火官员。当时，开封一带火禁甚严，官府规定“将夜分必灭烛”，即到了半夜就要灭掉一切烛火，防止因人们熟睡而发生火灾。如有人家要在后半夜烧化纸钱。必须事先告知当地厢使，以免引起不必要的混乱。火隅队主要任务是夜间巡逻，敦促居民按时熄灭油灯蜡烛等，消除火灾隐患。为了及时发现火警，官府还在地势高处建筑了望火楼，楼上昼夜有人值班瞭望，楼下有防隅官屋数间，屯驻防隅军百余人，专门负责救火。各种消防器具齐全，一旦有民宅失火，军厢主马步军、殿前三衙、开封府各领军级全部出动，不劳百姓。

不到一刻钟，王宗尧和厢使、防隅官说完话，道了别就晃悠着过来找到她。

天宁节庆和平时很不一样，皇城正门宣德楼一直延伸向南这条长长的御街。本来是皇帝赵官家的专属通道。北宋前期平时就是菜市场。街道两旁植树种花，莲荷桃李，五颜六色，一到了春夏之间，望之如绣。御街尽头的南熏门，正对着大内，夜晚将至，民间的猪肉贩子数以万计，从此经过入城，把大量的猪肉食品销往汴梁各大夜市，供应首都居民生活食用。只有十多个工作人员维持秩序，居然有条不紊，井然有序，无有乱行者，也没有插队现象。知命不爱逛铺子，站在门口看着一车车猪肉，偶有生猪群混杂其中，远远的成群结队从南熏门过来朱雀门这边，禁不住看的出神，好壮观的猪群！人多，消防自然就比平时警觉。怪不得消防对要来回的巡游。

上次带王宗尧去锡老头家喝羊汤，王宗尧带她去宜春院吃樱桃煎。今天王宗尧带她来看缂丝，她想着礼尚往来回请人家去吃点什么。汴梁美食多奇妙，她来了这么久都没有逛全，老字号小吃非常多：京都著名小吃有王楼梅花包子、曹婆婆肉饼、薛家羊饭、梅花鹅鸭、曹家从食、徐家瓠羹、郑家油饼、王家奶酪、段家熝物、石逢巴子肉……

“你想吃什么？我请你呀！”

“也行，铁公鸡难得拔毛，去阊阖门。”

王宗尧吹了声口哨，不知道从哪儿冒出来两个大高个跟了过来，对着王宗尧作揖：“主人，马车备好。”王宗尧拉了她钻进车里，两个大个子驾着平头车一路穿街走巷拐向西边去了阊阖门。

知命饿的前胸贴后背，她以为能就近吃口饭呢！结果人家没放过她这个大冤种，还专门开“豪车”过去吃，没等到地方她估计先饿死了吧？知命摸了摸自己的“瘪肚子”，忍不住吐槽：“王宗尧，一定要去那么远的地方吃饭吗？”

王宗尧闭目养神的懒懒回应：“去了你就知道了。”

厨师张手美开了个小饭店，位置就在阊阖门外。张手美家很会做买卖，顾客络绎不绝，下了马车，站在小饭店门口，感受到供不应求、人满为患的场景，知命才理解为什么王宗尧宁可饿肚子也要来吃上一口。小二殷勤的引他们入包厢，麻利的擦桌子倒水伺候着。王宗尧这种VIP大概率是永远享受不到排队的乐趣了。王宗尧摇了扇子，对小二说：“这位头回来，你给介绍介绍。”

“好咧！得令王大官人。这位小官人，看着眉清目秀，耳圆如珠，明珠潮海、大富大贵之相啊！且听我给您分说。咱们家“浇店”按需供应，按照时令节日出售相应食品，全京城咱们独一份，专卖一种东西：元日正月初一，，卖元日脔（类似坛肉）；人日（正月初七），卖六一菜；上元节（元宵节），卖油画明珠油饭（类似盖浇饭或炒饭）；二月十五日（花朝节），卖涅盘兜（把主要食材加工成馅，以粉皮之类的包裹成士兵头盔状，蒸制而成，蘸醋食，比如鱼兜子）；寒食节（清明节前二日），卖冬凌粥（类似桃花粥）；四月初八（浴佛节，佛祖生日），卖指天馂馅（介于包子和馒头之间）；重午（端午节），卖如意圆；伏日（农历六月，三伏天总称），卖绿荷包子；七夕（七月初七），卖摩睺罗饭；中元（七月十五，俗称鬼节），卖盂兰饼馅；中秋（八月十五），卖玩月羹（玩月即赏月，赏月之际，必食之）；重阳节（九月初九），卖米锦糕……”小二的嘴像蹦豆子一样快，口齿伶俐招人喜欢；知命听得好玩又逗趣。这种现代的营销模式没想到在宋代就已经有了，真是佩服。

“那我们今天吃什么？”

“您瞧好着吧！包管让您满意。”

不一会端上来羊头签，斫脍，还有几道知命叫不上来名字的小吃。知命啧啧舌，下意识的摸了一下荷包，这羊头签她也是头一次吃，之前听画院的人说过这道菜，甚是浪费，一个羊头，只剔留脸肉，用猪网油将羊头肉卷起来，热油炸成金黄，再捞出，便是羊头签，只是食材比较奢靡，一份羊头签需要2个羊头。肉贵钱疼，这顿饭知命吃的甚是仔细，恨不能一口肉好好嚼上几十下再咽。

王宗尧给知命递了茶水，

“你怎么这么馋？”

知命接过茶水咕咚咕咚喝了大半壶，反唇相讥道：“你不馋？你不馋能带我来这里？遏人欲而存天理。饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”

他们坐在临窗的街口，都说东京开肆三万家，这些数不清的店铺栉比鳞次，各有特色。普普通通的酒肆饭店里，均配有“茶饭量酒博士”，看人下菜碟儿，热闹非凡。

知命无意往外瞥，竟然看到上次在相国寺捞王宗尧家下水沟白米的那个和尚，真是梦幻联动。此刻他居然在——卖肉？？？知命指了指外面，示意王宗尧看过去。王宗尧淡然的解释说：“大相国的和尚卖肉一点儿不新鲜，有些没啥手艺的和尚，干脆联合起来经营猪肉生意，美其名曰“烧猪院”。带头的是慧明和尚，这货不好好念经专门研究烹饪做菜，尤其以做肉菜，色香味俱全，名动京城，现在他是开封妇孺皆知的美食大师，这不是什么新闻了。”

“左手阿弥陀佛，右手手起刀落，佩服。”

看着繁华如一梦的东京汴梁城，“我大美中国啊！”知命伸了个懒腰，感叹道。

坐在对面的王宗尧衔了一粒果子，用略显奇怪的眼神看着她。“你说什么？”

“没什么？我就是觉得“壤地有南北，而人物无南北，道统文脉无南北，虽在万里外，皆中国也”；孔子说：“诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之”。不管你原来属于哪个部落氏族，只要遵循华夏之礼，就是华夏的一部分。是为“天下一家”。

王宗尧给她斟了一杯酒，郑重其事的举杯敬知命，“说说看？”

“你不会觉得我这番言论大不敬吧？”

“怎么会？这里只有你我和天地。”

她用筷子蘸了酒水，在桌面上画了大致的地图。

“春秋战国时期，地处中原地区的周、卫、齐、鲁、晋、宋、郑等被看成中国，而将中原以外的秦、楚、吴、越看成夷狄。到了秦朝占据中原、统一六国以后，秦又成了中国的代表，“谓中国人为秦人”。两汉据有中原，也是中国。到了三国时期，因为魏国据有中原，魏国也被看成中国；蜀国虽然声称继承汉室，但不被看成中国；吴国更被视为边鄙。吴、蜀都承认占据中原的魏国是“中国”，甚至有人视吴、蜀为夷虏。隋唐都占有中原，也被视为中国。五代十国，占据中原的梁、唐、晋、汉、周视为中国，而认为“四夷，十国，皆非中国”；后唐，后晋，后汉一个政权虽为少数民族沙陀人建立的政权，但由干他们占据中原，仍被视为中国，十国虽多为汉人建立的政权，但由于它们不在中原，也不被视为中国。继五代之后而起的我朝，占有中原，也被视为中国。可见，中国历史重要含义就是指中原地区。所以中原即中国的理念，上至皇帝下至百姓，都以‘中国’自居。”

“我继续？”知命看王宗尧饶有兴趣，不由得问。

“愿闻其详。”

“然中国这个词，不应该只是一个地区概念，还应该是一个文化概念。礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。赋予中国以文明之意，文化意义大于种族意义。不管原来属于哪个民族，只要遵循中原之礼就是中国华夏。按照南北地域或民族来区分贵贱尊卑的观点是不正确的，区分尊贵和卑贱的标准应该是文化和事功。不管你族属如何，只要“有公天下之心”即是“汉”。真正的君主应该，励精图治，鼓励农业，整顿吏政，厉行革新，完善财制。而不是像咱们这位官……她看着王宗尧亮晶晶的眼神，突然意识到自己话多，硬生生的急刹车把后面的话咽到了肚子里。

王宗尧看她从兴致勃勃到突然扭捏的坐回去。不知她为何突然停下，也不追问，换了个话题：“你怎么坐着也不老实？”

“前些天外出写生，累着了腰。现在还难受。”

王宗尧闻言，拿了扇子遮了笑脸。“来！官人来疼疼你就不难受了。”

“恶不恶心啊你？当心我阉了你。”知命瞪圆了眼睛，凶巴巴的做了手刀的样子。

王宗尧一口茶水差点喷出来。

饭后，王宗尧果然没跟她客气，结完了帐，知命摸了摸憋了快一半的小兔子荷包，心疼的直叹气。一顿饭吃了知命好几两银子，真是败家啊！

王宗尧看了一眼那个荷包，接过去反复看了好几眼，问：“谁绣的？”

“怎么啦？”

“这么蹩脚的针脚难看死了。”把荷包顺进怀里，顺手在知命头上划拉了一下，出门前丢下这么一句话。

“要你管。”知命理了理被弄乱的头发，回怼道。“请你吃饭还要被你嫌弃，你快还给我。你都那么有钱了，还瞧得上我的荷包？……”

吃的太饱，俩人决定溜达回去，反正到了十二这天，他们都要在宫里看“春晚”。这几日就算是放假，晚上也要回宫复位。王宗尧现在是殿前司都虞侯，任务多，两人见面次数比之前在别苑时候少了很多。这段时间知命也没闲着，假借身体不好，隔三差五往别苑小住几天。时下画照盆孩儿、婴戏图卖得好，受杜孩儿启发，婴戏题材当真卖得好。宋人买卖行画有个排行榜：“一人、二婴、三山、四花、五兽、六神佛”。这婴戏题材甚受欢迎。一个孩子手指着水盆里自己的影子，以水指影，影亦相指，形影自分。又好看又有多子多福的象征，比“连生贵子”这样的题材高级多了。