古人看我做历史考研真题 第12章 第 12 章

【明朝就说到这里，下面说清朝。清朝是我国的最后一个封建王朝，也是华夏唯二少数民族建立的大一统的封建政权。】

清朝。

皇帝们骄傲的点头，他们人数那么少，却能入主中原，当上皇帝，可不得骄傲吗？

骄傲之后一冷静，什么叫最后一个封建王朝？之后呢？

秦，前221年（始皇帝元年）。

嬴政眸色微沉，之前是奴隶制社会，他们大秦是第一个封建王朝，那个清是最后一个，下面该是小辰主播所在的年代了吧？

《诗经·商颂·殷武》说“命于下国，封建厥福”。封建，乃封邦建国。然而自大秦开始实行郡县制后，新出现的州、道、府、省都是在郡县制的基础上变化发展而来的，就连主播都说后世依旧以省为单位。想必主播口中的封建和他所认知的封建有所不同，后世之人似乎不认同所谓的封建社会。

他摩挲着竹简上写下的“秦”“汉”“三国”“魏晋南北朝”“隋”“唐”“宋辽金西夏”“元”“明”“清”，包括大秦在内的这些朝代短则几十年多则上百年，加起来有千年之久。所以后世之人口中的“封建”必有存在的价值，至少在现在是极为先进的。

嬴政好奇的是，那小辰所在的年代似乎离清不远，不知道经历了什么痛彻心扉的考验，能在百十年间创造出那么神奇的物件。

说白了，嬴政看上了东方辰的平板。祖龙他心动了，他想要。

【皇太极仿明朝建制，清朝的监察制度大体与明朝相似，但也有一些不同。都察院就是最高监察机关，设有左都御史和右都御史，负责监察诸王贝勒及百官。又按省区划分下设十五道监察御史，负责各省刑名案件和一些稽查任务，监察地方各级官吏。六科给事中针对六部对口监督，初为独立监察机关，后在雍正时改隶都察院。】

清，1709年（康熙四十八年）。

“雍正？”所有人都看着胤禛。

雍亲王胤禛一如既往地冰块脸：“谁知道是哪辈皇帝。”

【清代的地方行政机构是省道府县四级，此外还有边疆特别行政区。先前明朝不是说总督、巡抚变成固定官职名了吗？这不就说到了？省的最高官员就是总督和巡抚，每省设一个巡抚，两个省或三个省设一个总督，有的省份没有巡抚，省内事务就由总督兼任处理。巡抚总揽一省军政、民政，总督比巡抚事权更重，但以负责军政为主，兼管民政。】

【但不管是巡抚还是总督，他们都是皇帝的心腹。】

【除了各省份的巡抚和总督，还有一些职能比较特别的，比如河道总督、漕运总督，林则徐就担任过漕运总督。】

清朝末年。

林则徐拭去眼中泪水，他所在的时代正是后世人所说的国耻百年啊。

如果上天有眼，如果上天有眼……

【清朝比较有意思的官职还有各省设置的提督学政，又称为学台。这一官职很灵活，只要你满足进士出身，那么不论你是侍郎、京堂、翰林、詹事还是科道及部属，你都有机会兼任提督学政。而你只要当上提督学政，那么不论你原来的官阶高低，在你充任学政期间，地位与总督、巡抚平行。不过你的职责仅限于教育和科举。】

[这个和明朝的提学御史有一点点像]

[大佬啊，什么都没听说过]

【确实很像，刚才说过清朝仿明朝建制，很多地方都一样，在清朝，提学御史是提督学政的曾用名，在雍正四年才改名的。不过这个不用记，纯纯课外拓展知识。】

秦，前221年（始皇帝元年）。

李斯飞快地提笔记下这句话，他早觉得有什么朦朦胧胧的东西要破土而出，可一直想不明白。

忽然他站起身，连沉重的书案都踢歪了。

李斯很激动，小辰娘子乃至后世之人都有“教材”“课本”，学的也局限于上面的内容，许多知识根本不用学习，感兴趣的才会另外拓展。他们没有小辰手中那种神奇的学习用具，那么是否可以仿照后世的方法建立学校庠序、规范教材，令百官百吏黔首六国遗民向学之人学习呢？

不过这得从长计议，李斯看着面前小小的天幕，感兴趣中带着警惕。小辰娘子似乎不知道他们这些先人可以看到天幕，说话的方式和内容都是面向同为后世之人的“粉丝”“朋友”“宝贝”们的。

这对他们来说不是好消息，因为天幕相当不可控。如果可以选择，李斯宁愿后世之人才是幕后黑手，毕竟看小辰娘子和那些字幕的主人对他们大秦尤其是陛下颇有好感，基本可以判定不会对大秦不利。

【督抚之下，各省均设承宣布政使司和提刑按察使司，设布政使、按察使各一人。布政使又称藩台，主管民政、财政和人事大权；按察使又称臬台，主管司法、刑狱，兼领驿传。这都是地方监察机构的一部分。】

【说完清朝的总督和巡抚，我们就来看一看清朝的道制。清代道制很大程度上受到了明代的影响，道制沿革略微有一些些复杂。】

【刚开始道是省级的派出机构，规制较为混乱。道设道员，为省藩、臬二司与府、厅中间一级的地方长官，各省无定员。道有分守道与分巡道，分守道专管钱谷，分巡道专管刑名。】

【就跟河道总督，漕运总督一样，道也有有专职道，专管一省某方面的事务，如粮储道、盐法道、兵备道等。】

【司、道是布政使司、按察使司及守、巡各道的合称，都是监督府、县的，通称“监司”。司、道虽不及督抚地位高，但都可以直接向皇帝奏事，都自有办事衙门。至乾隆年间，有了固定治所，成为一级地方行政机构。】

【清朝的边疆特别行政区管理制度也等遇到有关的题再说吧。我们来拓展一番清朝基层管理机制。大家听过保甲制度没有？】

[秦朝的？]

[只听过保甲法]

[保甲制度就是保甲法吧]

宋，1071年（熙宁四年）。

王安石看着天幕，这保甲法是变法中很紧要的一环，如果小辰姑娘能详细说说就好了。就算他的变法失败他也不后悔，他曾为大宋拼尽全力，这就够了。

【保甲法不能单纯地和保甲制度混为一谈哦，但确实很相似，最早可以追溯到商朝。《周礼·地官·遂人》有这样的记载：“五家为邻，五邻为里，四里为郑。五家为伍，伍为之长，什伍为里，里置有司。”经过管仲完善，商鞅发扬光大，保甲制度广泛应用于乡村。】

【为什么专门提到清朝的保甲制度呢？看看课本上是怎么下定义的？书上说保甲制度是清代采取的严密控制基层社会的政治制度，又说清政府通过这种办法对人民进行严厉的监视和控制。这就是清朝的保甲制度和前面朝代的不同，“严密”“控制”，这要往上扒拉扒拉，最为相似的应该是商鞅的连坐制了吧。嗯，明朝的厂卫制度也可以与之媲美。探究其原因，无非是少数民族入主中原担心统治不稳罢了。】

清，1709年（康熙四十八年）。

玄烨坐在上首，看着自己的几个儿子，面上看不出任何情绪。天幕说的都是大实话，就是有些不好听。

他六下江南可不是为了游玩，盐政、文人、民心、治水……哪一个不是为了巩固皇位？玄烨拨弄着拇指上的扳指，他的儿子不少，但能担得起皇位和大清的只有先前的保成，可是现在……玄烨看了一眼胤礽，心中又气又恼，失望中带着一丝羞愧。

【对了，还有与保甲制相表里的里甲制，完全因袭明代，是专管赋役的基层组织。】

东方辰语气轻快，满含自豪与崇拜，【将地方监察制度连带中央梳理了一遍，我最大的感受是始皇牛掰！百代都行秦政法，可不是说说而已哦~】

[不愧是我祖龙！]

[政哥牛掰！]

[那个男人太赞了！]

[wuli政哥！]

[我为祖龙打call！]

秦，前221年（始皇帝元年）。

嬴政心情复杂，他的大秦没了，但千年以后的人还记得大秦，还在使用大秦的制度法规，也许是一件好事吧。

嬴政忽然笑了一声，可是现在大秦还在，他还在，未来如何还不确定。

汉，前198年（高祖9年）。

刘邦难得地正襟危坐，他举起酒杯默默敬始皇。

“大丈夫当如是。”他一直不曾忘记在沛县的那一天。

汉，前129年（元光六年）。

刘彻轻哼一声，他也很厉害的好吗？后世怎么只夸嬴政不夸他呢？

记仇的刘彻还在膈应那个猪猪和发猪瘟，凭什么始皇帝就是那么好听的祖龙。

唐，636年（贞观十年）。

李世民揉了揉额头，后世竟如此尊崇始皇帝吗？明明始皇帝和隋炀帝都既骄且逸[1]，后世似乎只看到始皇帝的优点。

不消一会儿，李世民笑着摇了摇头，他又何尝不是只看到始皇帝的缺点了呢。

百代都行秦政法，郡县制、皇帝制……始皇帝为他们留下了太多东西。

宋，970年（开宝三年）。

赵匡胤是个行动派，当即下了一道诏书将嬴政的陵墓待遇[2]从三等提到了一等，顺便把刘彻的也提到了提。

祖龙、猪猪[3]、二凤，这三位都是后世喜爱的帝王，民间风向必然受到天幕的影响发生变化，那么朝廷对他们的待遇相应也要改变。

赵匡胤不由苦笑，秦皇汉武唐宗，他们哪一个不是武德充沛，他们大宋倒是文人多，天幕却评价“文人坏事”“又怂又宋”“三冗两积”，之后该怎么做才好？

[1]（贞观八年）太宗曰：“吾之理国，良无景公之过。但朕年十八便为经纶王业，北剪刘武周，西平薛举，东擒窦建德、王世充，二十四而天下定，二十九而居大位，四夷降伏，海内乂安。自谓古来英雄拨乱之主无见及者，颇有自矜之意，此吾之过也。上天见变，良为是乎？秦始皇平六国，隋炀帝富有四海，既骄且逸，一朝而败，吾亦何得自骄也？言念于此，不觉惕焉震惧！”

——《贞观政要》

[2]先代帝王，载在祀典，或庙貌犹在，久废牲牢，或陵墓虽存，不禁樵采。其太昊，炎帝，黄帝，高辛，唐尧，虞舜，夏禹，成汤，周文王、武王、汉高帝、光武、唐高祖、太宗，各置守陵五户，岁春秋祠以太牢；商中宗太戊、高宗武丁，周成王、康王，汉文帝、宣帝，魏太祖，晋武帝，后周太祖，隋高祖，各置三户，岁一享以太牢；秦始皇帝，汉景帝、武帝、明帝、章帝，魏文帝，后魏孝文帝，唐玄宗、宪宗、肃宗、宣宗，梁太祖、后唐庄宗、明宗、晋高祖，各置守陵两户，三年一祭以太牢……（《宋史·卷一百五》）

[3]在宋代之前，虽然猪肉的地位也不算高，但并没有低贱的代表意义。唐代的时候官府就曾把猪肉当做官员的福利发放，《唐六典》记载，从二品官员到亲王，每个月发放二十只羊和六十斤猪肉，而二品以下的官员就只有羊，没有猪肉的福利了。这说明在唐代，猪肉并不是低贱的食物，相对羊肉而言，猪肉反而更加稀缺一些。

“檀渊之盟”后，宋朝和辽国在边界处恢复正常贸易，草原上的大量牛羊得以被进口到宋朝，为宋朝的贵族得以使用羊肉打下了物质基础。

——中华网《猪肉到宋代为何沦落成“贱食”？皇室引领风尚，羊肉才是“真爱”》

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