古人的二三事 第8章 他们不一样

【第一个必须是他啊，放羊人，捐家产逆袭成御史大夫——卜式。放到爽文里，也可以混个草根逆袭的主角当当。

他父母早亡，以田畜为业，抚养一个弟弟。

等他弟弟成年后，卜式独取畜羊百余只，田宅财物尽数给了他弟弟。

他自己则赶着这百余只羊进山放羊去了。十多年，羊繁殖到了数千头。他又买了田和房子。

结果呢，他弟弟败光了家产，卜式又接济了他，这样前后好几次。

他这个事迹，很容易让网友贴一个扶弟魔的标签。

当然，我们知道古代当官得有孝悌的好名声，所以类似卜式帮扶弟弟这样的例子有很多。

东汉那个大名鼎鼎“马革裹尸还”的马援，曾北地田牧，至有牛、马、羊数千头，谷数万斛。

他曾感叹：“凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。”也就是说，他认为财产增加之后，应当赈贷贫困，否则只是个守财奴。

马援尽散财产给兄弟朋友，自己穿着十分简朴。

然而，汉朝上交家产的只有卜式。所以他特别不一样。

当时汉武帝正对匈奴展开大规模军事活动，打战打的都是钱啊。

卜式上书，愿输一半家财助边防费用。

汉武帝派的使者问他，你是想当官？是有冤屈？

卜式表示，不不不。

我从小放羊，不习惯仕宦，不愿当官。

我与人无争，贫者贷之，不善者教之，没有冤屈。

使者就问，那你想要什么。

“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”①

卜式回答的伟光正，不过确实是他真心话呢。

奈何别人不相信他的真心啊。

使者回京报告给汉武帝听。汉武帝听了觉得稀奇不理解，还有人不爱财不图利的？

就征询丞相公孙弘的意见。

公孙弘表示，不可能不可能。不合情理啊，陛下不要接受他的捐赠。

所以汉武帝就没有接受他的捐赠。

还是后来霍去病河西大捷，使匈奴浑邪王率众投降。（嗯，后来的金日磾就是这次的投降人员之一。）汉武帝置五属国安置他们，耗尽府库钱财。

卜式又送钱二十万给河南太守，河南太守报告皇帝，汉武帝这才相信上次卜式的真心。

题外话，汉武帝迎浑邪王率众投降，发车二万乘。县官无钱，从民贳马。百姓恐县令无钱发给，纷纷将马藏匿他处，不肯应命。皇帝大怒，要斩长安令。

黯汲曰：“长安令无罪，独斩黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉，汉徐以县次传之，何至令天下骚动，罢弊中国而以事夷狄之人乎！”①

作为读者，看了想为他喊666

可以辩解汉武帝是为了展示汉威，但为了这个原因，而使百姓不安骚动也奇怪。

像汲黯这样不畏强权，敢逆龙鳞的官员必须点赞。他最后善终，也可以看出，汉武帝不愧为明君。

咳，说回卜式。

汉武帝接受了这笔捐赠。

当时富豪皆争隐匿财产，只有卜式不一样。

于是武帝任卜式为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，尊显借以鼓励其他富商大贾捐纳。

可惜，其他富豪不上道，才有后来桑弘羊花样百出给朝廷筹钱。

南越相吕嘉反的时候，他又上书请战。

汉武帝认为他很贤德。

“雅行躬耕，随牧畜悉，辄分昆弟，更造，不为利惑。日者北边有兴，上书助官。往年西河岁恶，率齐人入粟。今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。”①

卜式被封“关内侯”，官御史大夫。又因反对盐铁专卖，让皇帝感到不悦。

后来汉武帝封禅，卜式不习文章被贬为太子太傅，以寿终。】

富豪们，尤其汉朝的富豪：……

简直可以说卜式因捐家产而青史留名啊。

疯狂心动，万分不舍。

【98年初，百多位著名专家历时数月，从曾经为种花家的文化、科技、教育领域，做出杰出贡献和成就的人物当中遴选出了40位代表人物，作为“中华文化名人”。

这些人物是从春秋到近现代跨越了3000年的历史中选出的。

（按照出生时间排序，他们是：管仲、老子、孔子、孙子、屈原、李冰、司马迁、张衡、蔡伦、王羲之、祖冲之、贾思勰、吴道子、李白、杜甫、司马光、毕昇、沈括、李清照、关汉卿、黄道婆、李时珍、朱载堉、徐霞客、曹雪芹、詹天佑、齐白石、蔡元培、鲁迅……）

以青铜雕像的形式，将这些文化名人的形象永久伫立在中华世纪坛，以表达对文化先贤的崇敬与怀念。

其中就有他——司马迁

天幕播放出的图片恢宏大气上档次。】

汉武帝刘彻、诸位官员，唰——动作出奇地一致，望向司马谈。

心中疯狂尖叫——

啊，嫉妒使我面目全非！

生子当如司马迁。

司马迁年龄尚幼，并不在朝堂。所有的嫉妒都朝着他爹去了。

司马谈没来得及高兴，被诸多大佬恶狠狠地注视，冷汗都下来了。

心中充满自豪欣慰与担忧，天幕夸的可不是现在的儿子。

其他朝代诸人的反应也大差不差。

【大家对他必须很熟悉。

谁初高中写作文没写过几次他的经典名言呢？

“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”②

谁不知道我们迅哥盛赞司马迁的《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”？

司马迁十岁起诵读“古文”，曾跟随孔安国、董仲舒学习《古文尚书和《春秋》。十九岁为补博士弟子。

二十岁和博士褚太等六个人循行天下，开始游历的生活。游遍南北，考察风俗，采集传说。

后来继任父职为太史令，使他有机会读遍皇家藏书，文史典籍，诸子百家，档案史料。

司马迁就是读万卷书，行万里路这句格言的实践之人，所以他学识渊博，见识广阔。

他还与落下闳、唐都等二十余人，改革历法，共定太初历。

《太初历》以正月为一岁之首（秦历以十月为一岁之始），一月的日数为29.53天，一岁（年）的日数是365.25天。

和咱们现在的历法差距已经很小很小了。

太初历首次把二十四节气纳入历法，对农业生产具有重要的指导意义。】

天幕同时放出了后世历法图。

官吏们疯狂抄作业，痛并快乐着。他们不能够知其然而不知其所以然，所以可以料想到加班日子长着呢。

【这是当时世界上最先进的历法，也是中国历法史上进行的第一次大改革。

司马迁后来的遭遇已经说过，大家都知道，不再赘述。

《史记》的好不需要这里再夸，我们说他特别不一样的地方。

是的，他是不一样的史学家，没有对医者的偏见。

《史记·扁鹊仓公列传》，详细记录了淳于意许多的医案和他的学术渊源。

读这篇传记，我们不难发现，他的“诊籍”已经具备了现代病案格式的主要款项。

这篇传记为后世之人留下了关于医学宝贵的史料。

对比《汉书》作者东汉的班固。他没有给淳于意立传，提到淳于意，只写他的官衔齐太仓令，突出强调皇帝的‘仁’。丝毫不提他是医生，更不要说写他的医案。

另外，司马迁在经济议题方面也很有真知灼见。

《史记》里说：“人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。”

司马迁认为社会经济群体能相辅相成，认为他们能在市场力量的作用下自我调节，可以在没有政府介入的情况下平稳自然地整合起来。

能在青史中留名的那些人，他们的智慧很多时候都让人叹服。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。这是司马迁说的，他也真的做到了。

众人望向司马谈的眼里盛满了羡慕嫉妒。

汉武帝羡慕之后就是乐呵了。

司马迁可是他的臣子，他写出的鸿篇巨著都算本朝文治的一部分，是他千古一帝功绩里的华章。

必须保护好这个未来的好臣子。

①出自《汉书》

②出自《司马迁·报任安书》