从人到神·蒙昧时代 第11章 第十一章敬老爱幼

太阳女神头生四角，人首蛇身。

太阳女神告诉大地上的人们，所有人都曾是幼崽，所有人都可能有老去之日，遇到灾难时不放弃老幼，来日自己方不会被放弃。

——节选自《风神》太阳女神篇。

迁徙的地点是淇阳部曾经定居过的地方，还能看到荒废坍圮的聚落，以及聚落周围的果林、地里金黄的黍——黍的生命力很顽强，收割时落在泥土里的黍粒会在一段时间发芽、抽穗、结实，即便没人管，数年后也能看到一大片黍。

这样的定居点，淇阳部有五个，最近几十年便是在这五个定居点来回迁徙。

抵达时，众人将东西放下便拿起工具去收黍，虽然因为无人而长得稀稀落落的，但蚊子腿再小也是肉。

黍收完，老人与幼崽继续去果林里摘果，大人们则翻修荒废的聚落屋舍，从窖穴里翻出离开这里时留在窖穴里的陶器——陶器里储存的粮食早在猎手狩猎路过时吃光了——带来的粮食储存进窖穴里。

将屋舍翻修加固，冬季到来，所幸离开这里时砍伐了足够的木材，这些木材经过多年的风吹日晒，正好做燃料，倒没冻死人。

冬季到来，老人与幼崽们留在聚落里继续加固屋舍，推倒无法翻新的屋舍，大人则去狩猎。

植将两块琥珀打磨成片状，并磨顿琥珀片的边缘，再打孔，用一根绳子将琥珀片串在一起，将绳子绑在献的头上，让献随时可以看雪且无惧雪盲。

没了雪盲症的担忧，献每天欢快的跟着狩猎队出门，随心所欲的用眼，寻找猎物。而这一片至少二十年没人定居，周围的猎物本就丰富，故狩猎队每次都满载而归。

食物丰富加天冷加晚上没事干加迁徙后不再禁止生崽，部落的成年男女一下进入春天。

因为天寒节省燃料，部落所有人冬季都在大屋里生活与用餐，每天晚餐后都会有男人或女人向异性求欢，得到应允，便就地欢好起来。

严格来说，也不是就地。

为了避免其他人行走时踩到正在欢好的男女，大屋内的空间被分成左中右三块，左边没有欢好的人睡觉的地方，中间是烹饪的地方，右边是男女欢好的地方。

这种分法的结果便是，大人们都睡在左边，幼崽们睡在右边——除了拂晓与植。

献捧着肉糜一边喝一边好奇的看着对面欢好的男女们，更准确说，是观察着无夷。

无夷正在与一名男性欢好，从呻/吟声来看，她很愉快。

献感慨道：“吾还以为无夷心里只有算数呢，没想到她也会接受求欢。”

抱着狼崽愉快撸毛的拂晓道：“算得头疼，欢好放松下。”

“这种事，很快乐吗？”

问得好，吾也想知道，拂晓心说。“吾不清楚，但听声音，应当是快乐的。汝别瞎尝试，要成为大人后才能这么做，汝如今是稚童，不能参与。”

献点头。“吾明白。”

一直听着两人聊天的植犹豫了下，牙一咬，心一狠，问拂晓：“拂晓可愿与吾欢好？”

噗！

年长的幼崽与左边做得累了，休息进食的大人全喷了，不可思异的看着植，如同看到了什么稀有生物。

拂晓疑惑的看着植，须臾，反应过来什么，露出恍然之色。

一名休息的大人笑道：“植的眼光不错，但还是换个人吧，拂晓不与任何男人欢好的。”

拂晓附和点头，对植道。“我不与男人欢好。”

植不解：“为何？”

拂晓答：“我不想生崽。”

植仍旧疑惑：“这又是为何？”

“生崽可能会难产，难产会导致死亡，我想活很久很久。”

植更困惑了。“但吾等生活中，会导致死亡的事众多，难产连前十都排不进去，你无法避免的。”

拂晓赞同。“但吾想尝试一番，别的会导致的事，吾无法控制，而难产是吾能控制的。”

植懂了。

拂晓笑道：“汝向别人求欢吧，吾不合适。”

植摇头。“我并不想生崽，只是想与你欢好才向你求欢，即便你无法应允，我也没理由向别人求欢。”

对面的多人运动是为了尽量繁衍生崽，拼数量拼概率的产物，但他对生崽并无渴望，没必要参与其中。

拂晓讶异的看着植，稀奇，这么多年第一次见到和自己一样不想生崽的。

植犹豫了下，又问：“吾可以亲汝吗？就像小崽对喜欢的人和事物那样，亲两口。”

拂晓不解。“为何？”

小崽亲别人一脸口水是没啥的，因为每个小崽都是用嘴去认识世界，不认识的，啃一口，认识但喜欢的，多啃两口——这也是小崽夭折的重要因素，没办法，大人也不可能全天候盯着小崽，一不留神小崽就不知道啃了啥。

可植不是小崽。

植清澈的眼眸真挚的看着拂晓。“因为吾想让拂晓明白，吾很喜欢汝，既然不能用大人的方式表达吾的喜欢，便只能学小崽。”

拂晓愣了下，鬼使神差的点头。

植闻言立刻露出欢喜的笑容，小心翼翼的凑近拂晓，在拂晓脸上亲了一下，脸上的笑容仿佛品尝到了最甘美的蜂蜜。

献见了，立刻道：“吾也要亲拂晓。”

“好呀。”拂晓笑吟吟的将脸凑近献。

献捧着拂晓的脸吧唧了一口，留下一个油印。

拂晓：“....”

植对献道：“刚吃完东西不能亲人，肉汤很难擦掉的。”

献看向植，发现这家伙的嘴巴很干净，甚至牙齿都很干净，明显清洁过。“我下次注意。”

*

冬季过去，春暖花开，淇阳部将陶窑翻修，开始烧制陶器——几十年没回来，当初留在这里的很多陶器都裂开了。

无夷也跟着一起捏陶胚，献看了眼，发现无夷捏的陶器与淇阳部的陶器画风不太一样。

淇阳部的陶器喜欢画鹿纹、鱼纹、绳纹、狩猎纹、刻符等，其余花纹也画，但画得少，无夷却喜欢画刻符与蛇纹。

拂晓好奇的问：“无夷很喜欢蛇？”

陶罐上画得全是蛇纹。

无夷点头。“鼠会吃掉仓中存粮，蛇吃鼠，可以减少仓中粮食的损失，且汝不觉得蛇很神奇吗？”

“蛇吃鼠？那吾等回头也祭蛇，希望蛇多吃鼠。”但拂晓仍有疑惑：“蛇如何神奇？”

她对蛇的了解仅限于蛇肉的滋味。

“蛇每岁都会蜕皮重生，可以活很久很久，可以手指粗细一直长到比老树还粗，是不是很羡慕？汝所求的，蛇生来就有。”

拂晓太羡慕了。“吾真想有蛇一样的能力，但吾不是蛇，若吾祭蛇，能否得到蛇的能力？”

无夷想了想，答：“根据吾的观察，应该不能，吾等生得如何，取决于吾等的种族，而非祭。”

拂晓遗憾一叹。“罢，不能像蛇一样，但还是得祭蛇，求它多吃鼠。”

地里的作物收成本来就少，鸟吃一半，收获之后，鼠还要吃一半，人自己都吃不到多少。

一口气烧制了两炉陶器，众人又开始忙碌春种。

经过多年的抛荒，农田早已退耕还草还林，冬季时部落在农田里放了一把火，将农田里的草木焚尽，飞禽走兽尽数驱赶猎杀，但树根草根还在，因此需要用尖木头或石头将农田的土地翻开，挖出草根树根，并将坚硬的土块敲碎。

这比平时的春种更辛苦，因此肉类与粮食消耗极快，然因为做的准备充裕，倒也没出什么问题。

然，天有不测风云，土地还没清理完，便有猎手发现了超大型恐龙的踪迹，且是两头。

刚翻好的农田让超大型巨兽踩两脚，整个部落就白干了，若是正好踩在聚落建筑上，那更糟糕，因而众人很快做出决定：让部落里跑得快的猎手去周围的部落求助，一起猎杀巨兽。

求助很顺利，收到消息的各个部落纷纷派出少则数名多则一二十名猎手，自带干粮前来相助。

来自各个部落的猎手有四百多人，而淇阳自己只有八十余名猎手——并非淇阳吝啬自己的人手，而是经过冬季时的狂欢，开春后部落里大部分女人大了肚子，平时的狩猎采集活动还行，但狩猎巨兽这样的活动，孕妇、伤员与老人都跟不上，便不用参与。

人大老远来帮忙，虽然自备干粮，但也不能让人到自己地盘了还吃自带的干粮，怎么也得管饭。

孕妇、伤员、老人、幼崽们一起负责整个部落以及来帮忙的猎手们的伙食，每日消耗大量燃料，炊烟昼夜不息。

所幸，两头巨兽虽然难对付，但并非完全不能对付。

众人很快将陷阱清理好——即便平时没有巨兽到来，大部分部落也会在部落周围准备好对付巨兽的陷阱以防万一——然后按老一套方法将巨兽引至陷阱处，整个过程只花了五日。

只是这次是两头巨兽，伤亡比盐池那次更大，死者九十五人，其中淇阳部猎手三十二人。

死者太多，因而帮忙猎手的尸体同淇阳部的猎手一同安葬在淇阳部的墓地里，光是挖坑便挖了五六日。但没消耗粮食，巨兽身上肉多，众人将巨兽肢解，一部分肉用盐腌制，大部分肉或做成烤肉或煮肉汤，所有人一天六顿肉的吃都没吃完。

待各个部落的猎手离开时，淇阳部给猎手们打包了大量的烤肉与咸肉路上吃，仍旧剩下大量肉。

淇阳部不分男女老幼敞开了吃也没吃完，只能看着吃不完的肉腐烂，再埋到农田——埋过肉的农田，来年作物会长得更好。

埋肉时，小二十一道：“献，吾觉得难受。”

献道：“吾比汝更难受。”这可都是肉。

献抬头张望，发现不止自己与小二十一难受，每个人都的表情都很心碎，突然觉得自己的心没那么碎了。

复垦本就耽搁了大量时间，狩猎巨兽又耽误了时间，将巨兽肉都埋了后，众人修改了原本的耕作计划。

原本是准备种稻，但耽搁了这么多时间，种稻只会颗粒无收，今年便只种黍。

虽然黍的产量少，但它不像稻那么难伺候，且可以通过多种几块地的方式增加黍的总产量。

然，尽管部落以远胜往年的勤恳与速度耕作，到冬季时，食物仍旧不够。

冬季第一个阶段时，大屋里的氛围只是有些焦虑，不再像往年冬季一样一日两餐吃到饱，而是一日一餐，且要出门狩猎的猎手能吃饱，其余人只能吃半饱，但到第二个阶段，便是出门的猎手也需控制食量，大屋里的气氛变得越来越怪异，到末尾时达到顶峰。

草席、兽皮垫与干草中的献捂住眼睛捂住耳朵，但声音还是止不住的往耳朵里钻。

不知道谁先提出了提议：“吃老人吧。”

拂晓下意识挣扎道。“粮食还没吃完，吾等还能跑得更远些，没到那个时候。”

“等粮食吃完了，就来不及了，别忘了，开春后，野菜发芽也需要时间。”

拂晓不死心：“再给吾四日，吾会努力带回更多食物。”

四天完全是卡着存粮的极限，风险甚大，大屋里一百余名大人按着传统轮流发言——无夷除外，做为没有加入部落的外来者，在部落的事物上她没有投票权。

年长的老人们普遍反对，风险太大了。

年轻的大人们则对半开，有反对的也有同意的。

争论极激烈，也很罕见。

献只恨自己是幼崽，没有投票权。

无夷对献道：“看起来拂晓很有威望。”

这种拿整个部落冒险的高风险提议，居然还能有半数支持者。

献疑惑的看着无夷，我们快吃人了，为什么你还能这么风轻云淡？

见了献的眼神，无夷疑惑：“怎么了？”

献：“....”说不出的违和感更重了。

拂晓还是拉来了足够的票数。

在争论中，拂晓走到年长的几名老人面前。“汝等不怕死吗？难道不想继续活着吗？”

老人差点翻白眼，能活着谁会想死？

现在的问题是，他们这些老骨头不下锅，整个部落可能会因为食物而饿死更多人。

“为何不给自己最后一丝生的希望？”拂晓道。“吾等还没到山穷水尽时，为何不能最后再挣扎一把？说不定就有希望呢？即便最后没等来希望，老人吃完后，下一个要吃的便是前不久出生的婴，他们才刚出生，刚看到这个世界。汝等被吃的时间迟一日，他们也能多看一日这个世界。”

老人们陷入了沉默。

须臾之后，三名老人中有两名将自己的票投给了拂晓，但要求折中，四天太久，最多三天。

拂晓一口应下，以一票的微小优势取得胜利。

食物太匮乏了，拂晓也顾不得雪盲问题，带着支持献与支持自己的猎手们一起出门，让献只要体力一恢复就飞上天寻找野兽踪迹。

献不眠不休的重复着飞天，寻找，落地，再寻找...

并非没有找到猎物，但都是雉兔之类的小动物，塞牙缝都不够。

搜寻中，狩猎队也越走越远，食物也越来越少，眼看就要不够回程，有人提议要不放弃算了。

拂晓道：“还有一日半，继续走，往深山里走，深山里一定还有野兽。”

也有很多猛兽，但拂晓现在不挑，只要能吃就行。

队伍一路行至深山，遇到的野兽也多了起来，猛兽尤其多，而这些猛兽也处于饥肠辘辘状态，完全不挑食，狩猎队不过一日便损失了三名猎手。

“吾等已经猎到了食物，回去吧，拂晓，再这样下去，会死更多人。”

拂晓坚定拒绝。“这些食物还不够，汝等想回可以带着已猎到的猎物回去，吾不会回去。”

“拂晓汝怎么这么倔？老人只有三个，如今已损失三名猎手，再继续走，汝害死的人会比想救的人更多。”

拂晓道：“吾不是为了老人，吾是为了自己，吾也会老去那一日，吾不希望在老去时被舍去，被吃掉。汝等亦会老去，难道愿意到那一日时被吃掉？”

“汝不是数过吗？吾等很难活到老去那一日。”

“很难，并非完全没希望，若汝等得到了那一丝希望呢？难道要彼时来后悔少时为何没有坚持？”

“那死在了深山中呢？”

“那便死在深山中，吾等本就很难活到自然死去那一日，既然怎么都是死，何不死得与众人不一样些？”

众人沉默须臾，一番争论后，狩猎队三分之一的人决定跟着拂晓继续向深山前进，剩下三分之二则拒绝，选择带着猎物回部落。

目送三分之二的猎手收拾猎物、死者尸体（带回去可以补充部落的食物），留下大量箭矢与矛，拂晓看向献、无夷与植三人。“献、无夷、植怎么不走？”

无夷道：“吾很好奇汝努力的结果。”

献道：“吾觉得汝说得很对，决定留下来帮助汝，且没有吾，汝要如何在这深山中寻找猎物？”

拂晓笑，对献道。“汝还是幼崽，幼崽最重要的是保全自身，搏命是大人的事，非幼崽该为之事。”

“吾比汝长。”

拂晓伸手比划下身高，杀伤力为零，侮辱性极强。

献气得哇哇叫着挠打拂晓。

拂晓赶紧将献制住：“别闹了，会消耗体力。”

献赶紧安静下来。“哦。”

“吾是说认真的，汝是幼崽，让汝搏命，是吾等身为大人的耻辱，汝一起回去吧。”

“吾不会搏命，遇到生命危险，吾会跑的，别忘了，我会飞，野兽追不上我的。”献道：“且吃完老人便是吃幼崽，吾知这种情况，吃幼崽是从刚出生的婴吃起，但刚出生的婴吃完了，会吃大一些的幼崽，冬季还很长，汝怎知我回去一定安全？”

拂晓一声长叹。“这是吾的耻辱。”

献拍了拍拂晓的肩膀。“吾愿意为汝。”

“汝愿意并不意味吾可以不耻辱。”

献皱眉。

拂晓摸了摸献的脑袋。“吾不会赶汝的，即便吾会觉得耻辱。”

献一时无言。

拂晓看向一直安静的植。“汝又是为何？”

植道：“吾是大人，如何能输给小崽？且若要死，吾更愿意与汝同死，放心，吾有将种稻之法传授给幼崽们，没了吾，稻也可以继续种植。”

拂晓呸了一声。“说什么坏话呢，要说好话，不然灵了怎么办？”

植闻言立刻改口：“吾是汝带回来的，汝去何处，吾也去何处。”

不论是生路还是死亡。

少年的目光太真挚灼热，从未见过这种目光的拂晓不自在的别开眼。

深山中气候相对山外温暖，野兽猛兽数量多且密度高，尽管有着密林遮挡让献找起来很不方便，但仔细观察还是能从风中带来的气息、树叶婆娑声中发现端倪。

只是，尽管拂晓努力盯着植食野兽下手，但这个季节，植食野兽与食肉野兽挨得太近，再加上猎杀植食动物时不可避□□血....每次狩猎到猎物，都会很快与食肉猛兽撞上。

狩猎队不断有人死去，终于猎够足够的猎物时，当初留下来的十个人只剩下六名。

六个人不足以将狩猎的所有猎物带回去，所幸如今是冬季，漫山遍野银装素裹。

将绳子通过打结做成网，一个人在前面往雪地里泼水，令雪化冰，其余人拖着网兜往回走。

虽然慢，但总归有用。

更令人欢喜的，走到大山外围时，遇到了部落其它的猎手。

尽管不想到深山里挥霍生命，但众人将食物送回去后又回来了，在外围寻找猎物并等待可能归来也可能永远不会归来的狩猎队。

见狩猎队有人活着归来，众人欢喜的迎上，接过猎物，并将疲惫的生还者们背到背上，将猎物与生还者一起背回部落。

一直都在飞，献又冷又累，沾着背就睡着了，再醒来时感觉全身暖和得快考干了，睁开眼一看，发现自己睡在火塘边，火塘里燃着熊熊火焰，一边烹煮着食物一边温暖着整个大屋。

献往旁边的兽皮垫上爬了爬，远离火堆，皮肤总算没有了快烤焦的味道。

解决了快烤焦的问题，献寻找起旁人，很快看到拂晓。

一个又一个未成年但已懂事的大崽扑到拂晓身上，吧唧一口再来一口，不时有大人也凑过去亲一口，围观的大人与年纪太小还不懂事的小崽们一副蠢蠢欲动的模样，随时可能扑上去。

享受如此热情的待遇，拂晓却没多少喜色。

献扫了一圈，很快找到原因，三名老人少了两名。

献正打量着，旁人也注意到她醒了。

“献醒了。”

“献！”

“献！”

没反应过来的献立时被一群幼崽淹没。

写到蛇图腾时突然想到另一个图腾:狐。

蛇和狐都是古代煊赫过的图腾，狐狸更是祥瑞，但后来都逐渐衰弱，到最近千年，更是黑得不行，苏妲己的狐妖形象完全覆盖祥瑞形象。

这两个图腾最早的地位，感觉来源于它们吃老鼠，而老鼠吃粮食，因此被世人崇拜。

后来的地位下降，有个猜测，改朝换代，新朝新气象，都会改一些东西（或官名或制度）区别自己和前朝，同时抹黑前朝（尤其是前朝后期在位的帝王，会被黑出翔），王朝更迭尚且如此，那母系到父系的更迭呢？

会不会换一种图腾，同时抹黑前朝的图腾？

以及，植和拂晓，应该都算是奇葩，想来想去，还是决定写两个的感情是柏拉图型，因为拂晓拒绝生育，而远古的避/孕方式就是不发生关系，反正太阳女神篇，男女主我都是打算写成迥异于（横向）世俗的奇葩，既然如此，那我再写俩人后来发生关系，那就俗套了，还是让这俩奇葩将奇葩进行到底吧。

这样的感情能长久？

首先，不要低估了人类这种生物的多样性，不论是现代还是历史上，都存在个别男性不婚不育不近女色，一个人生活——当然，这也有一部分原因是因为他们有钱，不需要儿女养老，又有精神追求，生活十分充实。

其次，拂晓不会介意植和其她女人生崽——远古背景下写男女主一夫一妻忠贞彼此太扯淡了。

你说亲亲抱抱？这俩拿这当表达喜欢的方式，对植而言，生崽与否不重要，我必须把我的喜欢表达出来，甲方式不行就乙方式，乙不行就丙，反正我一定要让你明白，我对你的心情，尽管我自己也不知道这种心情是爱，但那不重要。

简单来说，这俩的爱情是凭原始本能摸索着如何表达爱——后世的爱情，可以通过我爱你三个字表达，但拂晓和植，爱这个字的诞生还有几千年。

因此他们的爱和给爱定性了，通过各种方式告诉你（尤其是女人）爱情是啥模样，你应该怎样付出的后世肯定有差异。

作者有话说

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第11章 第十一章敬老爱幼