春引 第5章 第 5 章

（五）

拴了马匹，二人厢房内坐定。静日暖阳，咫尺对面，许多话反而寻不到缘由起始。展昭端目凝视，微笑不语。德吉换下皮袍，一身孔雀蓝的裙服，衬得她眉眼愈发鲜妍动人，如流荡在蓝天海子之间自由自在的一只精灵。

此时她将背囊里物件一样样掏出来，一面说道：“今天阿妈上寺庙做供养，特意多做了这些拿给你和伯伯。”

展昭看时，见有风干肉，酸奶疙瘩，两只提耳罐分装着酥油和牛奶，一袋牛肉包子，灌得饱饱的新鲜血肠。最后她打开一张软牛皮，拈起里面包着的虫形干草在展昭眼前晃一晃，笑道：“虫子吃不吃？阿爸上山挖的。今年新长出来，炒一炒当下饭菜。”

阳光暖得要溢出来。展昭抬眼看她半晌，轻声问道：“你走这么远，就为送这些吃的给我？”

德吉点点头说：“是啊，大家都很想你。不过现下不用走多远，家搬到夏牧场以后，离这里近多了。”

展昭低头，默默将桌上吃食拢作一堆，起身说道：“我去一去，这便来。”说罢转身出去，不移时手持一只铜盏进来，轻轻放上桌面。德吉低头一看，见里面盛了半盏水，浸着硬铮铮的两枚果子。正在好奇这是什么，就听展昭笑说：“经了一冬，还剩两只梨子。你吃一吃看。”

德吉伸手拎起果蒂，疑道：“梨子？怎地铁一般的黑？”

展昭笑道：“这是去年九月关西一带贩来，镇在山顶大冰窖数月，冻得铁硬。我泡了一早晨，如今吃得了。”

德吉将信将疑，伸出指甲一抠，将外皮轻轻扯落。扯了几下，她高兴地抬头，见展昭微笑看她，却不动手去拿梨子，便说道：“你也吃啊。”

展昭摇头一笑：“这个留给师父。你自己吃，不要管我。”

德吉想一想，两下除尽果皮，把梨子举到他眼前笑：“咬我的吧。一人一半。”

展昭伸掌虚挡一挡，微笑摇头：“分不得。只好自己吃。”

德吉奇道：“怎么分不得？”看他但笑不语，旋即又点头：“好。那我吃了。”一口咬下去，果然汁甜液满,甘爽怡神。只是冰得很，咀嚼几下便冻得牙根酸麻。

见她一边吃一边直吸冷气，展昭忍不住笑：“慢一点，当心舌头被粘住。”

德吉忙中点头，一转眼看见另一只梨子，想到陆怀远，嘴里含混不清地问：“伯伯呢？”这一问，才发觉两人说了半天，不见有六只人耳，连忙吞下最后一口，咝咝问道：“你怎么一个人在家呀？”

展昭递去巾帕，等她擦了手，微微一笑说：“师父闭关，还要几日才出来。师兄弟俱往牧场执事去了，只留我看家。”

德吉还想问什么是闭关，立刻又觉得自己知不知道好像没甚区别，就把他细细看了两看，点头道：“怪不得你瘦了，原来没人煮饭给你吃。连累伯伯也一道挨饿。”

展昭听了心中好笑，辩道：“不能煮饭只会吃，岂不成了饭桶？我可不敢当。”

他一句话勾得德吉好奇起来，睁大眼睛惊笑：“你煮饭？那你煮一个嘛，我想吃。”说着想像他站在灶间对付锅碗瓢盆，不知会是什么样子，想着想着先自己哈哈大笑起来。

展昭吃她笑不过，亦自忍俊不禁。低头控制了半天，这才说：“好。我须斫一担柴，再由你说吃甚么。”

门旁本来清溪绕阶，此时只得冰销一半。冰下黑背裸鳞的细条鱼倏忽来去，好似一溪的水晶活了过来。看着展昭一起一落熟练地破冰捞鱼，德吉心中一阵阵迷惘，径自想得痴了去。

展昭放了鱼在水桶，转头间见她神色古怪，心里猛然一惊，才想起山这边牧人祖祖辈辈是不吃鱼的。他动作顿时停下来，一时有些无措。

德吉眼神迷朦，不了解他停下来是在想什么，脱口问道：“你怎么了，小孩儿？”

展昭忽然心生悲悯，却又不知缘由。便只是怅怅地望着她。

德吉似乎清醒过来，伸手拿过水桶，小声说：“阿爸阿妈没吃过鱼，可我吃过。原来我和他们还是不一样。”接着她仰头看他，依然笑得灿烂：“不管它。我要吃你做的鱼。”

两尾鱼一条清蒸，一条做了鱼羹。再有一碗炖狍子肉，‘虫子’炒了权充菜蔬。展昭捡一托盘先往后院送与师父，才来与德吉坐地相陪。

煮饭的他，依旧端然静好。德吉一路惊诧暗笑，直到他脸庞微红地坐下来，额上薄薄透着细汗，她看着他，忽然心中柔软。他的笑容，仍是无处不在，淡淡萦绕，说不尽许多缱绻弥漫。她觉得天地日月都空远了，只剩下此刻他的温柔。

水汽之间，展昭乌黑的眸子格外柔润，声音也温软得像融进了春水：“快吃，一会儿该冷了。”

德吉笑一笑，举手撩开发辫，俯下头去喝汤。他不像是个应该洗手为炊的人，可是他做了。这一个开端，让她想要真真切切看清他。

鱼羹鲜美无比。盛了第二回，德吉忍不住满足地叹气：“想不到的好吃。是谁教得你这么能干？”

展昭默然笑了笑，许久才说：“姆妈不在身边时，自然就会了。用不到许多的能干。”

德吉瞟他一眼，不作声只埋头苦干。又一碗汤见底，忽然发现展昭只将‘虫菜’夹了几筷来吃，便想人都说饭是隔锅香，原来小孩儿和我一样，自己的手艺自己不中意。她却不知，河鲜野味长年累月吃下去，任谁也难消受得了。早早的味觉失灵，肠胃怠工了。

一时饭罢，展昭待要收起碗筷，德吉先他伸出手，说道：“你煮饭，便是我来洗碗。”

展昭由得她，只在一旁微笑：“那么你煮饭时，我再洗。”

德吉起身将空碗碟放入锅里倒水进去，一边摇头：“不用。我不要你做这些。”

展昭打趣自己：“遮莫真是要我当饭桶？”

德吉笑起来：“不是。”她仰头微微出神，说出心中的那个场景：“你坐下来，温书习字。我帮你研墨。”说完低头沉默下去。只听见碗碟碰撞，发出轻响。停一阵她又说：“我记起从前的很多事。没遇到你的时候，我以为把它们都忘了。其实它们是被埋起来了，但没有消失。总有一天还是要挖出来。”

展昭怔住。望着她的侧影被勾勒出水样金边，他不由问：“认得我，让你不快活了可是？”

德吉摇头：“不。”她像意识到什么，回头冲他一笑：“就是睡着了闭上眼睛，我也要找到你。从没有这么快活。过去就是被挖出来，我也不怕。”停顿一下，她又说：“以后再也不怕什么了。”

她的话让展昭感慨莫名。他心里默想，但愿任何时候，都听见你如此说。

德吉把洗好的碗碟摞起，回到他对面坐下，一手撑着下巴自言自语：“要是每天你煮了饭，都是我洗碗，更不知要怎样快活。”

展昭回她微微一笑。默坐片刻，德吉往衣襟内取出一物交给展昭，说道：“那块金子，阿爸用它做了这个给你。”

展昭接过来看，不认得这个金将军是谁。

德吉告诉他：“这位护法，叫做广目天王。目运神光，天下事不差分毫都在他眼睛里了。”

展昭若有所思，抚摩金像两肩的莲花和经咒标记，赞道：“好端整物件。我却不知道尼玛大叔恁地手巧。”

德吉不禁得意：“阿爸从前专在寺庙造大佛像，后来眼睛坏了，只有时做些小孩子玩意儿来消遣。”说着从衣领里掏出颈上悬挂的一枚青玉：“看，我的是强巴佛。”

展昭凑近了一看，最醒目的仍是玉佛两肩上莲花与经咒的标记。他心中好奇，问道：“莲花和经咒，说的什么意思？”

德吉把玉佛塞回去，眨眨眼狡狯地笑：“下次再告诉你。”说罢跳起身跑出去牵马，冲屋里摇摇手：“展昭，我走了。你不要送。”

展昭抢到门外，叫她：“德吉，下次还来时，莫要驮甚么物事，山上吃用尽够了。”

德吉回头大声说：“行。下次若见你胖一点，我就把驮来的东西又驮回去。”

且行去，歌声飘向云天外。如此的美妙，仿佛人们山长水阔只为循她而来，却恨不能同她归去。仿佛云里真有一双神目，把凡胎肉眼的脆弱无定接续成惦念悠长。展昭看看手里的广目护法，阳光下果然金睛闪烁，慧眼灼灼。

春天到来的时候，仁钦江央住进了尼玛家的帐篷。阿卡还俗，不是什么新鲜事。画师不画了，不管别人怎么看，德吉心里很觉得可惜。她不可惜仁钦江央从前累积的功德从此一笔勾销，只不过放下画笔的仁钦江央，她觉得就像没有羊群的牧人，盲目凄惶得教人伤心。可仁钦江央自己好像不这么想，他笑容依旧，一个转身就放弃了曾经爱如性命的东西。

德吉忘不了他画画时的样子。物我两忘，笔端流泻出惊人美丽的形体和灵魂。他和它们幸福共舞，携手霞举飞升。

她很惶惑：不再手执画笔的仁钦阿哥，还会那么善良，平静，宽厚，快乐吗？

尼玛却说：“他扔掉了他心爱的东西。我也扔掉过心爱的东西，那些佛像。扔掉了才知道，其实扔掉的是过去。过去是什么？它是人们不得不扔掉的东西。总是想着那些谁也找不回来的过去，有什么用呢？生命就像河，你不知道这个拐弯之后你会流到什么地方，但是继续流下去，总能发现新的心爱的东西。我发现了，仁钦也能发现。什么时候都不晚。”

说完这句话，他和仁钦江央走到河边的乱石滩，他们在那里垒起一座茅草顶的房子。这便是仁钦江央的新家，住在里面，他自己也是新的了。他把袈裟留在了寺庙，那是德吉在天亮时看见的第一样崭新事物，厚重温暖的颜色与质感，裹带着仁钦江央日日如新的笑容，就像活的生命。

夏天到来的时候，乱石滩被清整成了平地。一层绿茸茸的幼苗怯生生拱出地面，打量这个陌生的世界就像德吉好奇地打量着它们。仁钦江央忙碌了整整一个春天，也许到下一个春天，滩涂就能变成树林。他离开五光十色的佛陀世界，眼里只剩下这些绿了。他说，难道种树不是侍奉佛祖，不是修行吗？当然是了。

德吉同意。她只是不太明白，既然都是修行，为什么他要改变方式。方式有什么重要，长大了也许就会知道。反正现在，仁钦江央说这些小苗能长成参天大树，像以往一样，德吉选择了相信他。她说：“等它们长大，我就像看见从前的家。那个绿色的院子。”

仁钦江央第一次听她说起从前的家，还以为她早就忘了。他笑着点头：“有时我们不仅能看见这个世界，也能看见另一个。因为心就像鸟儿，可以到处去。重要的是，你不但看见它了，还能跟着它走。”

德吉很喜欢这绿色，看着它们那些美艳艳的壁画也被忘到了脑后。但回家后她还是想起来了，就问阿爸：“寺庙的壁画和唐卡以后谁来画呢？”

尼玛的脸膛被火光映得像红铜，一根皱纹代表一个过往：“尼玛老了，佛像也有人造。小姑娘，这件事用不着任何人来操心。”

德吉不说话。他们都说得轻描淡写，但事实不一定就是那样。她记得几年前，自从仁钦江央抄起棍棒追赶掘金贼，使两个人淹死在冰河之后，他就只是读经，几乎没有画过什么了。或许真像活佛说的那样，贼的生命也是生命，凡人谁也没有权利处置别人的生命。也许仁钦江央是想选择一种更加适合他的赎罪方式，也许罪孽感使他再不能画出佛菩萨的庄严与高贵了。总之他去种树了。人们不能让已死的生命复活，但可以种植新的生命。尽管这需要很多努力，有时候还要承受说不出的痛苦。比如仁钦江央，脱了袈裟走出寺庙时他在想什么？谁也不知道。

德吉后来也没说。没人告诉她什么，也没人问她知道什么。对小孩子解释一件事，他们要么不懂，要么拒绝被糊弄。草原上的大人无疑很明白这一点。又何况，蓝天下哪一个人的事情值得特别提起呢？仁钦江央在完成自己的道路，对此旁人没什么好说的。

比较空闲的时候德吉常常跑去看那些树苗，帮仁钦江央侍弄它们。渐渐的她明白了阿爸说过的话，可以热爱的东西的确不只一样。路在延续，是因为人们愿意走在上面。荒地上绿色越来越结实越来越稠密，就像仁钦江央越长越多的黑头发。德吉觉得他现在很好看，长了头发的脑袋，和他的白牙齿亮眼睛更加般配。