英麻吕要看大水牛!”
最近的英麻吕总是吵吵嚷嚷。两颗粗圆的眉毛倒竖着,抓着三太的裤角不肯放手。本来就松垮的短裤被这小子扯得快要掉下来,三太只能提着皮带,以防光天化日之下露出见不得人的内裤。
“三太带英麻吕去看大水牛!还有骑水牛的白面馒头天神大人!”
“英麻吕可不能在背后说别人坏话。”
气鼓鼓的男孩不服输地回嘴:“可天神大人就长着白面馒头一样的脸呀!”
什么样的神明会长得像白面馒头?三太暗自觉得这充满傻气的言论有些好笑。
附近的寺庙每年一度会举办牛祭,听说最早是平安时代从印度传来的习俗。象征人间贪嗔痴的摩多罗神骑着从民家精挑细选出来的水牛,手捧经书一路朝拜,从村子行进至深山的寺庙,祈祷来年的平安和丰收。
很多民俗学者曾慕名前来观摩这一奇特的祭典。三太虽从未涉足过民俗领域,但说不感兴趣是不可能的。毕竟生活在日渐西洋化的大都市,对于民间这种神秘且难得一见的传统活动总是充满了好奇。
“老师看过牛祭吗?”
“以前去过几次,每年的内容差不了多少。”
理树丸老师眨巴着眼睛看着打闹的两人。
“不如那天给三太放个假吧,我也正好休息一回。”
“太好啦英麻吕!”虽然这么说着,但三太听起来似乎才是更加高兴的那个人。
他蹲下身,把兴奋不已的英麻吕高举过头顶。
三太是家里的长子,底下有两个正值青春期的妹妹。可能因为女孩子总有一些无法和兄长诉说的事情,三太时而觉得和两个妹妹之间有一种说不清的隔阂。如果有一个弟弟的话,说不定能和自己更亲近一些。
到了牛祭那天,四点不到三太就带着英麻吕下了山。在熙熙攘攘的人群中等待了两个多小时,天色也逐渐转变为落日的金黄。快要站不住的时候,远处传来了细碎的铃铛声和鼓点声。
“摩多罗神来临啦!”
人群中不知谁拉长声音喊了一句,原本各自说着话的村民们瞬间安静了下来。
星星点点的火光逐渐变亮,头戴乌纱高帽、身穿白色祭祀服的僧侣举着茅草火把缓缓向他们走来。领头的是四个戴着红色和青色獠牙面具的僧侣。红鬼持鼓,青鬼持杖。每走一步,持鼓的人敲一下鼓,持杖的人摇一下杖,为后面的队伍开路。
队伍最中央骑着黑色水牛的应该就是摩多罗神大人。
第一次见到摩多罗神面具的三太差点笑出声。
“还真是白面馒头呢。”他捂着嘴偷偷在英麻吕的耳边说道。
高坐在水牛上的摩多罗神捧着经书,一路念诵着三太听不懂的祭文。
“恶疫散去,五谷丰登!”
僧侣们齐声喊。
“恶疫散去,五谷丰登!”
村民们双手合十,虔诚应和。
朝拜的队伍走远后,供应食物和游戏的小摊摆了起来。英麻吕看中了刻糖片摊子上作为奖品的剑玉,双脚像被定住似的站在摊位前不肯走。
“老师最喜欢剑玉了,我们送他一个好不好?”
“明明就是你自己想要吧?”
嘴上这么说,三太还是一连刻了三十张糖片。这玩意儿虽然看上去只需要用牙签把糖片上的图形完整地刻下来,但薄薄的糖片非常容易碎,刻到最后不是大象没了鼻子就是长颈鹿矮了一截。
因为这个恼人的游戏心情都不顺畅了,英麻吕还在一旁嘲笑他。
“三太怎么那么笨?”
说起来,三太从没问过英麻吕和理树丸老师的关系。起初他曾设想会不会是老师自己的孩子。但从平时两人的相处方式来看,又不像是父亲和儿子,甚至英麻吕照顾老师的时候更多一点儿。
如果他真的结过婚的话……被理树丸老师看中的人会是一位什么样的女性?
“我们回来啦。”
会客室的灯还亮着。准备和老师打声招呼再上楼,三太背着熟睡的英麻吕拉开门。
不算宽敞的房间里,与理树丸老师面对面坐着的,是一名身穿洋装、妆容精致的女子。
“我来介绍一下,”理树丸老师转向一脸茫然的三太,似乎并没有对突然回来的两人感到惊讶。“这位是从东京来的麻美女士。”
一时不知道是走进去好还是退出去好。像突然变回木偶的皮诺丘,就这么僵在了门口。手里还举着那个赢回来的剑玉。