敕勒歌 第66章 新生

阿忍最近很忙。她在做一个面罩，是想给乌兰挡风沙用的，前面用棉线织成密网，通风透气；后面有绳子可以系在脑后，十分牢固。

塞涅图看了后，建议她在网内加个木质假鼻子，中间挖空，但是外形挺立。阿忍觉得这个主意很好，但是她怕乌兰会不高兴。

“这有什么不高兴的啊，”塞涅图笑嘻嘻道，“她憨的很，她还要感谢你咧。”

于是她真的削了一块鼻子形状的木头放进去。乌兰拿到后果然非常高兴，说自己这些天不知道吸了多少沙子进去……末了又问：“可不可以在旁边绣花纹？你给塞涅图绣那么好看，我不要纯白的。”

“塞涅图的帽子是皮质的嘛，这个是织出来的，没法绣，只能在织的时候换不同颜色的毛线。”阿忍认真道，“就算重织一个，图案也比较粗糙。你要吗？”

“哎，算了算了，耽误你时间。”乌兰于是戴上，上下调整，颇为满意，“鼻子怎么这么高啊。”

塞涅图插嘴道：“她对高鼻子有执念的。”

于是在场的姑娘们笑得枝叶乱颤，赵安忍无力地辩驳：“真的很好看嘛。”

新营地遗留了不少断壁残垣，牛、羊圈依它们而建，在节省的材料的同时也更加温暖。汉人们从牛棚里搬出来了，拥有了一顶属于自己的毡房。漫长的午后，人和牲畜都懒洋洋地干一会活儿打一会盹儿，吕十三娘烧着水就睡着了，惊醒后发现水从罐口溢了出来，倒也没人指责她。

沙加河将所有的羊圈都巡视一遍后，挑出几只羊，她要办一次“哈拉坎”——汉语里就是晚会，庆祝搬迁。为此，她看见谁闲着没事做就把谁赶出去打猎。说是打猎，但其实在冬季少有拉弓射箭的机会，捕捉动物的方法常常是挖土和设陷阱。

须揭是挖土的高手，他最会通过地势、地貌以及各种生物痕迹来判断土里有什么，一挖一个准；而设陷阱的技术则要数碣磨第一。他既擅长不动声色地步步紧逼、围追堵截，让猎物在慌不择路下投入圈套，又能像蛇一样长久地蛰伏，蓄势待发。阿忍跟着他出去过一次，眼见他手心塞满小石子、一个个弹出，通过声音赶鸟，顿时大为佩服。

每种生活有每种生活的智慧。

最难得可贵的是，碣磨主动邀请了汉人们一起出去捕鸟，在以伽衡为代表的楼兰势力缓和态度后，他是第一个主动接近他们的。“就算他年纪小，没有什么警惕意识，”塞涅图望着他们远去的背影撇了撇嘴，“他也是个很害羞的孩子呀，居然主动问那个郑宗望要不要一起去。”

别托亚一针见血地指出：“但同时是个好奇的孩子。我们有机会见到几个汉人呢？”

“嗐，汉人多长一只眼睛吗，有什么好见的？”塞涅图勾住阿忍的肩膀，“我见到一个阿忍就够啦。是不是，阿忍？你是要跟我一起出去，还是跟须揭、跟碣磨——”

“跟你，跟你。”

塞涅图相当满意地笑了，出去后又抱怨她不挖动物，就记得挖菜根。没追求的汉人。

伽衡醒来后第三天便能下地行走，第四天就背了冰装进水缸，第五天就把房上的毡片卸下来在雪里猛地锤洗了一遍，见四周无人，挖了一桶雪把身子擦了一遍。麦岑没有找他说出远门的事，是他主动找到麦岑：“我都耽误了七八天了，咱们是不是应该继续去找楼兰？”

麦岑给怀里的普拉善擦口水，“不急。”

“哎呀，你都不着急真是一件稀奇事，但是我们早晚要去那里扎根的。盘桓一日，就多一日的危险。”

“你能连骑半个月的马吗？”

“能。”伽衡毫不犹豫道，“我刚还躲一堵墙后洗了个澡，搓来搓去什么事都没有。”

“什么？你洗什么澡啊？”

伽衡振振有词：“我每天都和阿忍贴来贴去的，自然要把自己弄干净点儿。”

“你刚醒来五天！”麦岑真想骂人，“我放心把不满半岁的儿子放在床上一早上，却不放心一早上不看着你......再过五天，行不行？算我求你了，回去躺着。”

伽衡倒也不是伤口不疼，其实迈腿抬手都牵扯着疼，只是他实在闲不住。塞涅图又老把他的阿忍叫出去，没人陪着，自己待在毡房里真是好无聊。下午他又跑出去削了一排小木片，外面糊上薄薄一层泥巴；捏把手的时候麦岑路过并真的生气了，要把他拽回去。伽衡于是倒抽一口气，麦岑吓得立刻缩回了手；他登时就笑了，自己站起来拍拍衣服。

“你把阿忍叫回来陪着我，行不行？”他把桶递给麦岑，“拿去烧好啊。她天天和塞涅图一起，我又不是不高兴她出去玩，但是我也想她和我玩嘛。你要说是你的命令，我可什么都没说。”

麦岑接过桶就下意识往小臂上横着一颠，两人对视一眼，不禁大笑起来。伽衡又连连抽气，这回是真扯到了。

晚上阿忍果然收到了麦岑的严厉指令。其实挺好的，比起最初爱搭不理的态度，麦岑开始提出“我认为你应该做什么”就说明他把你看做族群的一部分了，阿忍答应地高高兴兴的。她带着做了一半的袍子过去时，碣磨也在，一见她来了就默默下了炕坐到炉子旁背对着二人。

“阿忍！”伽衡每天都表现的像有一年没见到她，一下跳起来，咧开嘴就傻笑。“你今天都做了些什么？”

“我剥了一张鼢鼠皮，刚洗过，打算给普拉善做顶帽子。”

“好厉害，你都会处理皮毛了。”伽衡拉住她的手，又把她带到自己怀中，“你给大伙儿都做过衣物了。”

阿忍故意装作听不懂，“我只给二十多个人做过，还没有都做过。”

“二十多个人都比我重要啊？”

碣磨把水壶从炉子上卸下来，掀开门帘顶着寒风出去了。

“可是就数你衣物最多，塞涅图说以前只要有皮毛分发下来了，第一个就给你做。”

“你拆了后再改做嘛，”他想了想道，“不做的话我就光着。”

“你才不会。你这个年纪的男孩最要面……”她眼见着伽衡一下子皱起眉头，笑道，“给你做、给你做。”

以前明明不是这样，自从阿忍发现他就是当初那个小男孩后，就总表现出一副比他大的样子；料想她不仅没忘掉往事，反而记得更牢固了。他道：“你又多大？”

“我都够做瓦拨的——”

“不许说！”他大声道，“这样算是不对的，你明明比我还小十九岁。”

“这又是为什么？”

“婴儿都是哭着出生的，你以前不哭，就和草木、泥石没有区别，不懂人情，也不长岁数。”伽衡振振有词，说到这里又略有些尴尬，“不是说你为了我......我的意思是，你自己的情绪感知很重要，为我还是为花啊草啊都是一样......”

阿忍闭上眼，靠在他肩头。

就是为了你。你要先用你的漂亮、你的灵气、你的爱浇灌我，我才有眼泪可流。

她不记得自己具体是哪一天变成人的了，又不是什么值得庆祝的事，也没人给她庆祝。那之后一百年寂寞枯坐，一百年懵懂漂泊，她慢慢懂得了许多经书不曾写过的道理。普通人都是先知道世界是什么样子，再出世；她却出世，再慢慢寻找这个世界的入口......很不公平。这次诞生她不喜欢。

但是她喜欢第二次。

“碣磨，进来一下。”她道，“你掌管历法，可记得九天前是什么日子？”

“是十一月初三。”

碣磨答完话又急着要出去。阿忍憋着笑站起来，叫他回来，外面实在太冷了；自己也挣脱伽衡的怀抱，去倒了两杯热水。三人便一人捧着一个杯子闲聊起来，碣磨说草原上大家都记不清楚日子，也只是模模糊糊知道自己几岁，自然也不会在特定的一天里庆祝。

虽不知平常汉人家庭的习惯，可阿忍曾观摩过一次梁元帝庆生，其母阮修容崇信佛教，所以元帝会在生辰那天聚众讲经，高僧云集、座无虚席，她隔几年又特意踩点前去听经，没想到太后已经去世，元帝也再不过生辰了。《颜氏家训》里也写：自兹已后，二亲若在，每至此日，常有酒食之事耳。无教之徒，虽已孤露，其日皆为供顿，酣畅声乐，不知有所感伤。她便推断汉人的生辰是用来感谢父母之恩的。

既没有父母生养自己，十一月初三也并非是自己诞生之日......所以阿忍才不要管这些。就要酒食之事！

“我便也是有生辰的人了。虽说是自己乱定的，不好意思告诉他人，但是阿钦河，你要记得。”她微微笑道，“今年的已经过了，明年要按照我们汉人的习俗来，吃得比平日丰盛。”

这是阿忍第一次用这种语气对他讲话。别人不记得没关系，阿钦河你要记得。“我记得！”他急忙说，又坐回去，郑重地重复一遍，“我记得。从此以后，就要碣磨教我数日子，保准一天不差。”

“那倒不必，你记得是这一天就行了嘛。”

“不行，我要学会数。有关你的数字一天天变化，每记一遍，我都会感到幸福的。”

原来阿忍已经和他坐开了一段距离，他说着说着又蹭过去，阿忍不肯靠近他怀里，他就只能抓起她的一只手摩挲着。两人的手都在腿上搭着的被褥之下，不会被碣磨看到，阿忍于是默不做声地握回去。捏住他粗硬皮肉下的骨头，一寸寸地捋，每到关节处就坎坷一下，那里有繁重劳动和冻伤带来的骨质增生。

“五天后我又要走了。”伽衡凝视着她的侧脸，“你要是也能数数我的日子，我会感到更幸福的。”

碣磨还是感觉自己应该出去，这昏暗毡房里的气氛真不是自己能融入的，再说了，倘若因为自己的存在耽误什么事情的发生......啊，那种事应该还不至于，伽衡还不能剧烈运动。但他仍然说自己要去找汉人们玩，匆匆告辞了。