019扫墓有危机
打记事起,沈浅灵每年清明节都来,从一家三口到一家两口,最后一家四口,从不间断。
从来没有像今天这样,出现难受的情况,忍耐着纸钱烧完了,全部人回到树荫下休息。
一会还要放鞭炮,等周边的火炉没人才能进行。
参加烧纸钱的人都热出了汗,沈智山嘀咕道:“今年也不知道要等多久才能放鞭炮。”
石凳上坐着的沈爷爷并不着急,气定神闲的说:“总会轮到你的,放宽心,难得回来一趟就当看看老家的风景。”
几十年了年年都来,环境变化不大,早就看厌了,再说普通的青草地,普通的墓园,没什么值得欣赏的地方。
沈智山说:“将放鞭炮跟火炉结合在一起根本不合理,不但要等自己的燃烧完,还得等别人,时间就是这样白白浪费。”
沈爷爷说:“这也是没办法的事情,墓碑每年都在增加,山坡又小,根本分不开。”
本是大块山坡不适宜种地的荒地,一开始就寥寥几座墓碑,后来发展壮大才建为墓园,以前的人也没有想到后人会嫌地方小。
沈智亿眺望远方说:“我在医院的时,听别人说,这附近会规划一个更大的墓园,估计到时候会分开吧。”
“希望能设计得合理些,方便后人祭拜。”沈智山说道。
“哼”,沈爷爷撇嘴讥讽道:“等以后我住到那里去,你就方便了。”
“爸,您跟我妈肯定长命百岁,等新墓园住满了都轮到你俩。”沈智山不愧名字里有“智”。
沈云飞被浓烟呛了,咳嗽几声,林瑞雪递给他一瓶矿泉水,说道:“喝点水润润喉咙,下次灵活点,不要站在下风口,浓烟飘过来注意避开。”
“知道了,今天是个意外”,沈云飞听话地喝水。
沈奶奶说道:“刚才放纸钱太快,没有燃烧的纸钱堆叠在一起,遇到火就形成了浓烟。”
据沈云飞观察,个别火炉也会出现黑烟浓烟,沈云飞说:“污染环境。”
沈爷爷厉声道:“你小子胡咧咧什么呢,快给祖先们道歉”,随后他向墓碑方面弯腰,双手合十,向祖宗们道歉:“各位先人别见怪,小孩子不懂事胡说八道。”
已经成年两年的沈云飞,在沈爷爷的口中自动降为乳臭未干的小孩子。
在沈爷爷心中,清明节扫墓祭拜先祖是虔诚的事情,心要诚,行为也要诚,祭拜的物品要齐全,全家要用心跪拜。
烧纸钱是为了让先人在下面过得更好,反过来保佑在世的人。
人死如灯灭,另一方面也是为了让后人记住前人。
沈爷爷动怒,沈云飞跟着他向祖先道歉,“各位先人对不起,您们大人有大量,不要跟我这个小孩子计较。”
拜过先人,沈云飞凑近沈浅灵旁边说悄悄话,问道:“你觉不觉得这里空气比较污浊?”
沈浅灵了然一笑,说道:“从空气质量的角度来说,确实 PM2.5比较高。”
“对吧,你也觉得”,妹妹沈浅灵认同他的观点,他很高兴找到同盟又说道:“我觉得这样会污染环境,不如鲜花祭拜来的环保。”
沈浅灵说道:“鲜花的种植需要肥料,生产肥料会的过程会污染环境。”
沈云飞道:“鲜花生长过程中进行光合作用会吸收二氧化碳产生氧气,说不定会达到二氧化碳吸收与释放的平衡。
“比那样好(那样是指烧纸钱,刚已跟先人道歉过,沈云飞不敢再说那三个字),鲜花祭拜文明新时尚,鲜花代表生的希望,干净又卫生,省城那边都是用鲜花的。”
沈浅灵一针见血问道:“农村有花店吗?”
“有需求就有市场,等农村形成了鲜花祭拜的习惯,自然就会有鲜花店。”
“每年只有一天清明或者是重阳节,为了两天的生意,真的有人愿意来乡下开花店吗?”
沈云飞愣住,他没有深入考虑这个问题,只是此情此景突发奇想随口一问,也对乡下没有花店,如果要买鲜花得进城,镇上可能都没鲜花店,那得去市里,来回得花上半天的时间。
而且每逢节假日鲜花价格会上涨,比如清明节像菊花之类的就会比平时贵。
劳累的是乡下人,得利的是谁?
沈浅灵问:“扫墓上香烧纸是延续了几千年的中华文化,鲜花祭拜是舶来品,外国的月亮就比较圆吗?
“当然,上香烧纸容易引发山火,但烧完可以用土掩实,而像我们这样的村里公墓集中点火,不需要担心这个问题,你看管理员走来走去盯着火,更何况后台也有监控。”沈浅灵指着管理员给沈云飞看,村里收钱办事又不是吃干饭的。
沈云飞:“可是空气污染呢?”最近网上都在议论空气污染问题。
“还是那句话每年只有一天清明节或者是重阳节,寄托哀思缅怀故人,上香烧纸造成的空气污染只是短时的,还不如不合规的工厂高高的烟囱里飘出的阵阵黑烟来得危害大。”
“浅灵,你想得很深。”沈云飞听进去了,赞同的点点头。
沈浅灵还是有个疑问,每年准时在清明节或重阳节过来祭拜先人,先人真的会保佑后人吗?她问出了她的疑惑。
沈爷爷看着她,肯定的回答说:“当然会。”
沈爷爷七十古来稀,出生在建国以前,经历过战乱居无定所食不果腹,太深奥的道理沈爷爷也讲不清楚。
但他知道《易经》中说决定人一生的10大因素是,一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。
命是天生注定的,难以改变,其它都是可以改变;一个人的运气由什么决定?沈爷爷认为祖坟风水好,祖宗们住得舒服,子孙后代运气一定不会太差,所以得时常缅怀先人。
涉猎较广的沈智山从另一个角度回答:“祖先崇拜是中华民族的重要特质重要信仰,是中国人安身立命的一种重要机制。
“人生不过百载,生命的消逝令人恐惧。如果死亡是一了百了,那么生命就没有任何意义。个体会对自己的生命不负责任,也会对他人生命、对社会不负责任,社会秩序将因此而溃散。
“祖先崇拜是让必死的肉身获得了永恒性。意味着人们相信,自己的生命是从遥远的祖先那里传承下来的,又将向着未来传承。这样,个体就突破了当下时间的局限,置于从过去到未来的永恒的时间之流中。
“曾子说:‘慎终追远,民德归厚矣。’认真地对待丧礼、诚心地祭祀祖先,意味着个体清楚,自己乃是时间之流中的一个环节,乃是时间性共同体中的一员。
“由此,个体会约束自己的行为,而这一点乃是德行的前提。如果社会中每个人都能自我约束,自然会形成一种优良的社会秩序。”(来源网络)
原来祖先崇拜不是封建迷信,是中华民族的精神信仰。《左传》曰:国之大事,在祀与戎。古人早就肯定了祭祀的重要性。
沈智山只说出了祖先崇拜的其中的一点,沈浅灵顿时心生兴趣,她想到古代以孝治天下,祖先崇拜能保证古代zhèng quán的稳定与合法。
解答一个疑惑,又产生了一个疑惑。这就是知道的越多不知道的也越多。
沈浅灵陷入沉思,死亡后的世界是怎样的?是天堂?是地狱?或者其它未知的领域。
长眠地下的祖先可以回答她的问题,但是他们之间没有沟通桥梁。
等到太阳渐渐升至半空,他们这一侧大平台空了下来,没有人烧火炉,也就是说他们可以进行最后一步燃放鞭炮。
等了那么久终于可以回去,沈云飞跃跃欲试毛遂自荐:“爷爷今年由我来放鞭炮吧?”往年是沈智山来点排炮。
沈爷爷思索一会儿,刚才孙子言语不逊得罪祖先,这回让他燃放鞭炮也算带罪立功,沈爷爷说道:“你爸没意见你就去。”
青中年对年年放鞭炮已经不感兴趣,沈智山把打火机塞到沈云飞手上,大手一挥说道:“去吧。”
沈云飞屁颠屁颠去拿鞭炮,墓地只允许使用小包装的排炮,几秒钟放完的那种。
撕开鞭炮的一头,露出引线,沈云飞大胆地使用打火机点燃引线,快速抛出,然后帅气潇洒地转身背离危险之地。
空中传来噼里啪啦的声音,空气中弥漫着鞭炮燃烧后的味道。
沈浅灵被突如其来的鞭炮弹中额头,吓得她不顾受伤的膝盖连忙后退,以为自己影响了鞭炮的飞舞。
村里小卖部卖的鞭炮质量一般,个别鞭炮火线烧光却没炸开,变成哑炮,四处乱窜。
哪成想鞭炮好像长了眼睛,又弹到她额头上,霎时皮肤发红,疼痛不已。
沈浅灵泪眼汪汪迁怒沈云飞:“哥,你点的鞭炮就是不一样,格外爱打人。”
看着她额头一左一右对称的红印,特别喜庆,沈云飞突然想笑,努力控制住嘴,“谁让你那么倒霉,你是不是在背后说祖宗坏话?”
“哥,都怪你。”气急败坏的沈浅灵突然有人少年人的不理智。