北归鸿 第84章 “论道”寻人

“何谓下策？”

沈终夜抱臂垂眸道，“说服不成，便只好诓骗了。葛瑞芳宁可在葛家的阴影下苟且偷生，也不愿向皇城司供认罪状，无非是害怕被追究责任。他想要的不过是自身得到保全，如果再进一步，就是家财万贯、子孙绕膝。

倘若这一切渴望皆能得到应允，还怕他不动心？”

“谁能应允他这些？除非——”思及此处，韩世渝心下陡然一凛，“……你该不会想以官家的名义给他允诺吧？”

“不然还能作何打算？”沈终夜淡淡投下一瞥。

车夫循着舆图，驾车驶过古桥，来到一座土丘脚下。山道狭窄，不容高车通过，他们只能策马攀登。行至山顶，前路豁然开朗，明镜似的深潭跃入眼帘，水中还倒映出一方破落的古刹。

他们在山门外系了马，瞥见些微残照落在斑驳的门头上，教人勉强辨认出“无量寺”三个字。

一介山野小庙，偏偏取了个如此恢弘气派的名号，倒显出几分货不对版的滑稽来，二人目睹见此景，不禁相视而笑。

门庭寥落，他们径自推门而入，然而绕着大雄宝殿逛了一圈，也未见到半个人影。二人兜兜转转，好不容易在菜圃边遇上了一位老僧。

那老僧见有人来，便停了锄，含笑冲他们一揖，“二位檀越可是来礼佛的？”

眼前的僧人虽然年迈，仪态却是一丝不苟，韩世渝心中暗暗有了揣测，他笑道，

“我二人带了些供用品上山，特来行布施，敢问师父可是此间住持？”

“正是，”那老僧颔了颔首。

“我们想把供用品直接交到各位僧众手上，不知可否行个方便？”沈终夜不愿多费口舌，于是单刀直入地抛出了目的。

那老僧闻言略显嗔怪地皱了皱眉，随后淡淡一哂道，“身处破瓦寒窑，尚能安忍不动，檀越还担心老衲贪墨了这些供用品不成？”

“哪里的话，”韩世渝连忙找补道，“我二人都是带发修行的居士，自诩于佛法小有心得，不过是想借机与诸位师父论论道罢了。”

“那自然无甚不可，眼下僧众们都在禅房静修，二位檀越稍待片刻便是。”那老僧复又展颜一笑。

作别了住持，他们步入僧庐中，所谓禅房，只是僧庐内一个不起眼的隔间，粗陋得很。

奈何时间紧迫，他们不得不做那扰人清静的恶人，沈终夜重重叩了叩门，不久便有人从里推开了格子门。

斗室内拢共有三位僧人，除却应门的那人，其余两人盘腿而坐，依旧维持着闭目冥思的姿态。

“叨扰了，我们带了些供用品，还望列位师父笑纳。”都说伸手不打笑脸人，韩世渝主动释放善意，僧人们自然也不好再追究他们的不请自来。

沈终夜将他们随身携带的灯烛、佛珠、袈裟、木鱼分门别类，整理成套。就在诸位僧人准备上前领取自己的那一份时，韩世渝再度打破了沉默，“诸位且慢，在此之前，我们还有几个关于佛法问题想向诸位讨教。”

这自然只是打探的借口。

“檀越但说无妨，”方才应门的那位长者双掌合十，露出一个静谧的微笑。

拿艰深的问题刁难人可是探花郎的专长，韩世渝眼中闪过一丝狡黠，笑道，

“求解，为何百尺竿头进得一步，脚跟下正好一锥？【1】”

这是前朝高僧的一行偈句，本意是修行到了极致，若还想更进一步，只会退回原点。

年长的僧人捻了捻佛珠，不疾不徐地说，“修行者执着进境，殊不知境界亦是虚妄，本自具足，何来百尺竿头？”

他以六祖慧能开悟时的感叹【2】，巧妙地回应了这个问题。

庙是小庙，却也有深谙佛理的高僧。韩世渝发自内心地恭维道，“此解甚妙，色即是空，境界自然也是妄念。”

沈终夜来回踱着步，貌似心不在焉，其实处处留心。那长者侃侃而谈，操着一口地道的淮西腔，显然与他们的目标不相符。他取了一份供用品，递与那长者，随即将目光投向下一位僧人。

后者是位身形瘦削，看起来颇不好惹的僧人。

韩世渝略一思索，又抛出第二问，“《五灯会元》中，佛说汝于静三昧中起一念，便见普贤。我不解其意，请师父为我开示。”

青年僧人面色阴晴不定，思量许久才道，“缘起性空……全由一念生。”

那句话的本意是摈除一切杂念纷扰，方能得见真理【3】。这僧人一味牵强附会，试图蒙混过关，显然对佛理只是略有涉猎。

此人面露凶相，不似僧侣，口音更是与葛瑞芳八竿子打不着，于是沈终夜以供用品相赠，将人打发了。

“唉？……不等我一道吗？”

那瘦高个很快没了影，余下那位僧人挽留不及，竟显得有些懊恼。

这人说着一口纯熟的镇江官话，年岁也与葛瑞芳相仿，沈终夜仔细打量着他的双手，眸色陡然一变。

那是一双细腻白嫩的手，掌心与指腹微微有些发红，与这间门可罗雀的破庙很不相宜。此间香客罕少，僧人没有进项，必然要靠耕种果腹，日常洒扫院落自不必说，供养老方丈也是难免的。粗重活那么多，手上却不见茧子，殊为可疑。

随后沈终夜状似不经意，拿手肘撞了韩世渝一下。

韩世渝会意地投去一瞥，接着不动声色地说，“六祖慧能开悟时曾道：‘何期自性，能生万法’，敢问师父，自性如何生万法？”

那僧人看似淡定，面上却有种掩饰不住的犹疑，酝酿了半天，才堪堪憋出一句，“念随心动，万法变幻如泡影。”

六祖慧能那番话说的是空性之中可以示现一切现象与智慧，他答得牛头不对马嘴，徒然引人发笑。

按理说久居寺中的僧人，日日熏陶，耳濡目染，即便是流民出身，也该懂些佛法。似他这般一窍不通的，多半是刚剃度没多久的。

韩世渝也不点破，只拱手一揖道，“承蒙师父点拨。”

那僧人趋步上前，弓腰长揖，架势极为恭敬小心。沈终夜暗暗一惊，此人机警非常，匆匆一晤，便猜到他们身份不低。这一来二去，不似僧俗对答，倒像是官场揖让。

巧的是，葛瑞芳为葛家打理军产，浸淫官场多年，应当对这套繁文缛节并不陌生。

用不着遍阅僧籍，重重疑点汇于一处，谜底已经昭然若揭。

首先说声抱歉，这一章对答的部分比较难懂，但大体就是讲韩世渝和沈终夜通过和僧人论道把葛瑞芳揪了出来。

【1】出自释智鹏《偈顷一百六十九首》

【2】这里指六祖慧能说的“何期自性，本自具足。”这句话的意思是自性是圆满的。

【3】普贤菩萨代表真理，这里是个双关

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第84章 “论道”寻人