八零回城知青的日常 第10章 第10章

“恒产者，知礼信。”

晚上，阮清躺在用木头箱子砌起来的简易木床上，思考着人生，标准点嘴里应该衔根草根儿，搭个二郎腿，开个窗户，外面吹进来幽幽凉风，伴着淡淡月色，很是有想“高深”问题的氛围。

可惜就可惜在，她开了个窗，结果差点被冷风扑脑袋上，这四平米好不容易靠一点蜂煤聚集起来的可怜热气立刻散了，她那一点氛围追求，立即没有了。阮清同志穿越前被暖气模糊了冬季寒冷意识的认知迅速得到了调整。

靠，靠，靠。

没有电时常停电要点煤油灯呢，没有冰箱没有便捷公共交通，公共场合上亲了嘴儿还会被警察耳提面命教育，衣服一麻溜的蓝色工装，来个白色的、红色的衣服都惊吓到周围人呢…

嗯…阮清搭着二郎腿躺着，悠闲地晃着自己的下半身——她虽然有一大堆不满，不过穿都穿了，她只得认。而且二十一世也没她想的那么好：“996”“007”可把人苦的，她现在呢，至少是按时上下班的。二十一世纪呢，那短视频把人智力搞得越来越傻，现在她至少有大把时间来思考下人生——上辈子辛苦了几十年，山珍海味都吃过啦，你问她幸福吗？她觉得自己马马虎虎，脑袋里还是觉得，父母爷爷在，肯定是更幸福的，这辈子呢，穿过来，父母亲人都在，虽说占了别人的壳子，但是这亲人对她的感情，可做不得假，这亲情啊，她上辈子过了那么几十年才明白了，是最重要的。

听那网上嚷嚷，个人好就是好。等你功成名就，回头一望，荒芜一人，才知道这“功成名就”啊，成得意义顶有限。

所以呢，这辈子，她这家人，是顶重要的。肯定放第一位。

其次，找个男人生个娃，感受自己承担家庭责任的感情，也不错。

不过，前提是要找个好的。

问题就在这儿，现在她这条件，哪儿找好的？

有智者问，“前途和爱情哪个更重要？”

有人答，爱情难得，但是爱情在你的前途里。

阮清觉得甚为有理。

所以现在她的思维就顺回来了，一切的一切，以“搞钱”为出发点。

那么现在问题就出在她工作上。

菜站是大问题。

梁丽丽和菜站经理必定搅和在一起，阮清深知以后的国营企业下岗裁员是大趋势，她强行待在菜站也没什么发展，需得另寻出路。

这个院子里住了八户人，阮清近来才知道，原来这院子地契是那位姓袁的老人家的。

人生真是多奇妙啊。

这位袁奶奶建国前是大户人家的小妾，也是半个主人，后来男主人带着一家人走了，独独留下了她，也把这院子自然给了她。建国后呢，国家征用了她的院子做工人宿舍，于是院子里进了七户人，一年到头还要给老太太点微薄的租金。

这住进来的，都是工人，也是穷人，老太太特立独行，那是“富农”，因为老太太被征用房子后，还得到了一个厂里的小小职位，所以后来又被兼顾了“□□”，那被批斗得啊。

余华一部《活着》，那老太太活生生一女版“富贵”，听得阮清唏嘘不已——旁边穿着用自己一个月工钱，不知道从哪里弄来的一件“的确良”衬衣的姑娘宋扬，和她唠嗑着。

她的信息，都是从宋扬姑娘处得来的。宋扬这姑娘，家里两个姐姐，都嫁了，父母一个老师，一个热水瓶长工人，她和阮清一样，学习成绩稀烂，走不了高考那条路，自然早早出来工作，热爱美丽，且，热爱谈恋爱。

某天放假，宋扬正在苦恼于怎么在一众蓝色的色彩中显出与众不同时，阮清送了她一包胭脂花，说碾碎了涂在唇上特好看，之后两人成了朋友，阮清也知道了不少院子里的事。

阮清其实一直以来，都有一个认知，这也是她上辈子一路社会上摸爬滚打走了许多弯路摸索出来的。

那就是这句，“恒产者，知礼信”。特殊年代里，批斗的“□□”属官僚，先不说，但是“恒产者”身上，会有大智慧。这个大智慧是钱买不来的，求也求不到。那么这个年代，她的身边，现在如今，或许能有大智慧的人是谁？

袁老太。

阮清在原主的记忆里，有上山下乡的记忆。她更有三十年后的认知。

知青下乡是为了缓解一部分社会青年就业矛盾，然而到了乡下，就会明白，城市里穷，而乡下更穷，农民还要缴公粮，工业用剪刀差残酷地收割着贫苦的农民，每一个工业基础上，都躺着农民血汗。

三十年后从农民家庭里走出来的孩子，还以自己的农民家庭自卑，社会对那些高高在上的资产者，顶礼膜拜，把亿万富翁的生平事迹奉为圭臬，追逐不已；殊不知，当年农民在整个经济制度里承受的巨大压力，十几亿农民的血肉举托起了整个国家。

而“仁义礼智信”产出的那批人，并不知道何时能得到公平的对待。

阮清认为自己的思维跑得有点远。

她最后总结了一下，总结为一句话，就是。

她得见见这位袁老太。

阮清哪知道，这一见，最后见出大问题。

作者有话说

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第10章 给爱发笑的上帝脸上涂上辣椒面