A与B的对话 第50章 创作自由：创作应该有边界吗

A：“很多人问过我一个问题，你说我们这些人创作应该有边界吗，小说里的东西是不是就不能够当真，那些会把小说里的东西给代入到现实中的人是不是太过于小题大做。”

A：“我看到一些人对于他们的批判，甚至觉得他们是受了无妄之灾，法尚且不追溯过往，那些人翻出旧账来，试图给一个无辜的人定罪，实在是太可怜又太难受了。”

B：“现在你不觉得吗？”

A：“这得看那个人到底是怎么写的，尽管说从一段文字知道一个人的心是怎么想的实在是太过牵强，但是有的时候文字也是主观，而不是客观的。”

B：“从一段文字看一个人是可以的吗，从一段视频看一个人是可以的吗，一个人那么复杂，那么多面，我们凭什么认定一个人是有罪的呢？”

A：“现在有一个问题，我们不了解一个人，怎么判定他是否有罪，司法机关也不可能熟悉一个人，更不可能清楚那些罪犯脑袋里面都在想些什么，难道我们就要这么放过他们吗？当然不是，想法不论如何，做下的事情却是事实。”

B：“所以你的想法是一个人的想法如何并不重要，他造成的后果才重要。”

A：“是的，我们只是普通人，无法清楚别人心里的想法，我们也不知道别人做的每一件事的目的到底是什么，但是一个人有再多的理由，他就可以杀人了吗？你没法说他杀人是替天行道就是合法的，同理，写文也是如此。”

B：“那么，既然同样是写出一件事情，为何我们对待这些文的态度不一样？”

A：“或许是因为传达出来的态度不一样吧，你说都是写**，有些人写出来大家更加清楚这些女性的不容易，有些人写出来却是美化**，好像这件事情对女性没有什么伤害，甚至有不少的粉丝愿意为了她文里的那些人去**，你说这算不算是一种洗脑？”

B：“写可以，如实的写出来，但是别赞美，也不要太过于游戏化。”

A：“清风不识字，何故乱翻书？像这样断章取义固然是不行的，但是这样明目张胆的赞美**的，甚至于有些人美化战争，却也是不行的。”

B：“你觉得，身为读者，分不清楚现实与书中世界，是不是不该怪创作者，而该问一下是不是自己心里有这些，所以才看山不是山呢？”

A：“有这样一句话。”

B：“愿闻其详。”

A：“科学是没有国界的，但是科学家有，同理，文学是没有国界的，但是文学家是有的。”

B：“你是觉得写文应该有三观？”

A：“很久以前我觉得这句话是无稽之谈，你不让我写这些就是束缚了我，但是我现在在想，到底是谁束缚了谁呢？就算是在八股取士的时代，不也有很多写的好的人吗？况且我们现在还不是那样，可是为什么整体质量却一直在下滑呢？”

B：“……”

A：“比如写一个女性受到了侵害，并不是不能写但是你不能够去歌颂，家暴也是。你可以写，没有人会阻碍你的创作自由，但是你不能够去歌颂，你歌颂的是他人的苦痛，你的幸福建立在他人的痛苦之上。”

B：“快乐不应该建立在别人的痛苦之上。”

A：“按理说写出来一个文是很客观的，但是人却是很主观的，怎么清楚一个人到底是不是跟那个作品过不去，觉得那件作品有没有那个意思，比如一件事情，你这么看，我那样看，怎么能够知道我从我这里看到的，就是他原先的那个意思。”

B：“怎么看？”

A：“看最直观的感受，你是个女人，你看了不舒了服，你是个中国人，你看了不舒服。假如一个作品这样写：不要像个中国人一样软弱。你会不会觉得被歧视了？”

B：“会。”

A：“诶，对，那为什么一些人觉得写：比女人还要好操，你不要像个女人一样软弱，你不应该跟女人一样。为什么觉得这些话没有带有歧视性的意味呢？我是个女人，我不愿意看到这样的作品，我不喜欢我不看，结果竟然还有人一定不允许我不喜欢，你说奇不奇怪。”

B：“奇怪，也不奇怪。”

A：“人可真是太奇怪了！”

B：“你也是人。”

A：“所以我也奇怪。”