朕在乱世靠白粥榨菜发家 第17章 论道（下）

咦？

秋棠悄咪咪地看了一眼程辉，一贯老成稳重的程老夫子神情呆滞。她头一歪，看向祝游川，刚刚手持竹扇一副风流君子做派的年轻男子表情惊愕。

从神女回答了祝游川之后，他俩就这样不说话了，秋棠不能理解，她便抬眼望神女。

神女依然是冷面的高人模样，风雨欲来我自岿然不动。

秋棠：“？？？”

这是怎么回事？

小女孩脑袋上冒出一排问号：神女说的那两句话有什么问题吗？

当然有问题，还是大问题！

祝游川深呼吸一口气平复自己的心跳，他再度开口，用不可置信的语气问道，“您……您为何要这么说？”

何为阶级，什么叫阶级矛盾？“国家是阶级矛盾不可调和的产物”，这话的意思不就是说因为有不可调和的阶级矛盾，才会有国家吗？但国家……国家不是？

祝游川愣住，最初，大禹是为什么要建立夏朝？又为什么会从尧传舜、舜传禹变成禹传启？

还有法……法律。

诚然，法是工具，法、儒、道皆是工具，是君主治国、治民的工具。

可怎么按照神女的说法，不像是君主选择这个工具，而是“统治阶级”要贯彻自己的意志、要维护自身统治，就必须要用法律这个工具？

只是“法”在不同时期的表现不一样。

祝游川感觉脑袋都要炸了。

贺青蓝还没有放过他，“这话不是我说的，是一个叫马克思的人说的。他还有一句，军队是统治阶级进行阶级统治的政治工具，体现统治阶级的意志。”

程辉抖着手把茶杯放在了桌上——而今陶瓷坊还没有建立，这杯子可不能摔了。

老头子汗涔涔开口，“照这位马……”

贺青蓝：“马克思。”

程辉继续：“照这位马克思的说法，军队是什么样的军队，纪律严明还是烧杀抢掠；法律是什么样法律，轻徭薄赋还是严刑峻法，岂不都取决于这个统治阶级是一个什么样的统治阶级？”

贺青蓝神色从容地反问，“不然？”

程辉和祝游川对视了一眼。

祝游川握紧了扇子，眉头紧锁，“那您觉得，一个好的统治阶级该是什么样的？”

您眼中的盛世明君，该是什么样的？

您又想建立一个怎样的国家？

贺青蓝笑了，她冷冰冰的脸上绽开一抹笑意，宛若初春的日光。

“我觉得，你误会了‘阶级’的意思。”

“但这个解释起来比较麻烦，我也不是专业的老师。”贺青蓝说，“一会儿我送你两套书，你拿回去看完，就什么都明白了。”

祝游川：“……”

贺青蓝坐直了身体，“我们继续来谈法律吧。”

她语气认真，“你有没有考虑过，你们法家思想的局限性？”

祝游川：“局限性？”

“没错，局限性。”贺青蓝看着她识海中的聊天框，照着一字一句地念道：“第一，并非所有的一切都能用法律手段来约束，譬如人的思想、认识、信仰等邻域就不能用法律来调节。我们应当将道德的归道德，法律的归法律，‘法律是最低限度的道德，道德是最高限度的法律。’”

“第二，法家‘强国弱民’的理论，没有认识到对立统一规律：因为当百姓贫弱到无法活下去时，他们就会掀桌子起来夺食，任何律令、赏罚，到那时都会失去作用，国家会因此进入乱世，国家强盛自然也无从谈起。”

贺青蓝念到这里，顿了顿，“就好比现在，我们要平定乱世，就要富民，就要强兵。弱民、愚民政策不可取。”

“第三，有犯罪思想的人不等同于有犯罪行为的罪犯，‘刑用于将过’，混淆了罪与非罪的界限。”

祝游川：“……”

他想要说什么，张了张嘴，却又不知从何谈起。

如果说，贺青蓝提到第一点时，他控制不住地想要反驳，听到第二点时，他就没有了反驳的**，而是开始思考国与民的关系。

程辉若有所思，道，“如果不是实在活不下去，百姓不会起来反抗。”

弱民也好，刑用于将过也好，倘若未曾越过那条百姓承受的界限，百姓就能默默忍受，法家以此协助君主富国强兵。可一旦越过那条红线，那便是……

“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”[1]

“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”[2]

贺青蓝颔首，“百姓安居乐业，自然不会起来反抗，百姓富足，自然国富兵强，二者并不对立。”

“法律没有过度压迫百姓，没有过度剥削百姓，能够维护百姓的合法权益，百姓也会拥护法律。”

“真正的法治，是以人为本。”

以人为本。

祝游川苦笑，“神女，在下二十多年所学，在下的‘道’，于今日被您颠覆。”

贺青蓝否认，“不，我只是在帮你破而后立。”

“法治，是让百姓‘法无禁止即自由’，让官吏‘法无授权即禁止’。这个前提是法律大于权利，‘权大于法，法就是权力的帮凶；法大于权，权力就是法的卫兵。’[3]”

听到这样两句话，祝游川心弦一动，不由进入了悟道的状态。

法是工具，是君主手中的刀。从来他都只想着协助君主，让君主用法治国治民。

但其实，是可以反过来的。

他能不能摸索出一条让君主为法所用的道路呢？

祝游川的道是“法”。

他所学多年，他学古人的思想，他读史书，他亦有自己的见解。

而神女带来的新思想，打破了他原本的认知，也、帮助他树立了新的价值观，让他形成了自己的一套法治思想，引导着后来法家学派的学子们。

但此时，他还没有那么多想法，他被贺青蓝几句后世言论劈得脑子迷迷糊糊，脑子里诸多想法在互相打架，恨不能立即找他的法家同道们开几个时辰的辩论会。

贺青蓝看起来泰然自若，心里却是小松了口气。

她没有学过法律和法制史，不知道怎么和祝游川论“法”，遂在识海中敲了“海蓝时见鲸”，正好对方最近认识了一位生活在和平时代的女律师，给她发过来几大段文字。

最后，海蓝时见鲸说：【你不要和他讨论他的“法”，你直接告诉他法家思想的局限性。然后给他讲讲后世的法治思想。】

海蓝时见鲸：【如果你担心他后面还要找你，不要紧，我给你发一套小姜律师那个世界的初中政治课本和初中历史课本。】

小姜律师真是好人啊，生怕贺青蓝把那个法家学子忽悠瘸了，用政治课本和历史课本给他树立正确的三观。

海蓝时见鲸：【不过你怎么有心情和他聊这个，你不是一向不喜欢讲道理，喜欢不服就干吗？】

贺青蓝回复：【对待小弟要多点耐心，他可是我未来的司法部部长。】

海蓝时见鲸：【……】

次日。

程辉将祝游川介绍给了行政厅的各位负责人，“这位是祝游川，奉神女之命，从今日起，由他来拟定规章制度。”

众人好奇地打量着眼前这位长得很是英俊的年轻公子。

祝游川态度谦逊，“在下祝游川，各位有礼了。”

众人也友好地和他打招呼。

祝游川道，“无论是我和各位，还是军中将士，还是五个县的百姓，都需要遵守各自的规章制度。”

“接下来，我将先考察五个县的基本情况，再根据我调研的结果，拟定一份初稿，届时大家就我的初稿，开会讨论，对初稿进行修改。然后将修改版呈给神女审核。”

他想了想，“大家这段时间，如果有什么想法，可以告诉我。”

他说了好几个大家没有听过的词，不过那不重要。

方钦道，“军中自然要有军规军纪，这个我们会配合你，不过……”

向跃生问，“你打算拟定怎样的军规？”

祝游川莞尔一笑，“神女说，我们的规章制度要以人为本。”

“譬如，军中将士不能打骂百姓，不能猥亵、强/奸百姓，不能抢劫、破坏百姓的财产。”

“又譬如，百姓不能随地大小便，要经常洗头洗澡洗手，不能杀人、伤人、抢劫、偷盗……”

“再譬如，行政厅的人不能玩忽职守、滥用职权；不能贪污、收受贿赂，不能利用职权谋取私利；不能对百姓打击报复。”

众人：“……”

虽然早就知道神女与众不同，但神女总是能给大家带来新的惊喜。

谷兰英笑着点头，“这些都是大家应该做到的。”

“尽早明文张贴，让大家知道什么能做什么不能做，有利于五个县的安定。”钱世文点头附和。

负责账目的赵永爽朗一笑，“那我回去想想我有什么建议要提。”

秦冬葵想了想，“我们绣坊也当赏罚分明。”

祝游川挑眉，“多谢各位愿意配合我的工作，我这边有第一个麻烦，希望各位帮忙解决一下。”

程辉问，“什么麻烦？”

祝游川一字一句道，“我、缺、人。”

众人：“……”

他们马上避开了祝游川的目光。

五个县识字的百姓是非常有限的，目前已经被各处瓜分完了，尤其是重新登记人口户籍这项工作，几乎占了一半。

现在祝游川要人，那不是相当于虎口夺肉？

本来每处的工作量就很大了，把人分出去，那不是给自己加活儿吗？

祝游川目光锐利：“各位是打算让我一个人干吗？”

众人不语。

莫惊春忍住扶额的冲动，她道，“要不，去其他县或者安陵郡找几个？安陵郡偌大一个郡，不至于找不出几个能用的读书人吧？”

程辉马上表示赞同，“老夫以为可以，反正制定规章制度这件事也不急于一时。”他看着祝游川，“你带过来的那几百人，若是有可用的……”

祝游川：“……行吧，我去问问。”

1、[1]陈涉世家

[2]黄巾起义口号

[3]这句我看到有人写文章在用，但是没找到出处

2、【云河行政人员工作群】

祝游川（请称呼我为法家祝子）：啊啊啊啊啊啊我要人要读过书会写字的人！

祝游川（请称呼我为法家祝子）：可恶你们这些人完全没有同事情同事爱，排挤我一个外来人员是吧？

莫惊春（埋头不语就是写）：……

钱世文（青蓝书院第一任院长）：……

向跃生（努力学习兵书ing）：……

谷兰英（未来的宣传部部长）：……

赵永（一个可怜的三流会计人员）：……

程辉（唯神女马首是瞻）：……

祝游川（请称呼我为法家祝子）：好啊，你们果然合起伙来排挤我一个外人！

你们甚至都不愿意回我的消息！

云幼宁（谁来为我发声）：作者，你记得我们一大家子还在路上吗？我们什么时候才能到云河县？

作者有话说

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第17章 论道（下）