【唐】元婴大能落地玄武门之变 第22章 第 22 章

第二十二章

“天地间有诸多力量，在所有修士可接触到的力量中，灵力是修士能获取的最普遍，最安全的力量，灵力之外，一切获取力量的渠道都是捷径，包括功德。”

“功德由天道给予，好处极多，在此就不赘述了，但这样好用的力量，之所以没有成为修行的主流，一是因为在天元界，获取功德极难（被宗门世家把持）；二是因为，用功德堆出来的实力，永远是最虚最弱的。”

“实力至上的世界，修士千方百计想要自己实力比别人强大，如何能忍受自己在同一境界比别的修士弱小。”

尤其是比死对头弱，更令人难以忍受。

想到某些为了冲击更高境界，不惜走捷径，把自己的前途都给献祭了的某些修士。

关初阳看向小承乾：“我的告诫可能有些多余，但高明，你要记住，你要记住，实力永远是自己实打实修炼来的最好，明白吗？ ”

小承乾挺直小背脊，点头：“是，徒儿明白。”

关初阳继续道：“信仰之力，也称香火、愿力，是公认最不能碰的捷径之一。”

李世民本就听得认真，听到话题终于进行到这里，更是全神注意。

“愿力无视境界的限制，只要足够多，就能一直提升修为，若是作用吸纳得当，信仰大爆发时，甚至能把一个普通凡人一举送上真神的地步。”

小承乾小小的惊呼一声，李世民心动之余确也有疑问。

“古往今来，不是没有为活人供奉生祀香火的事例，为何从不见他们超脱世间，为仙为佛？”

关初阳：“力量是没有自己的意识的，所以才需要修士吸纳炼化，愿力也一样，在不主动吸纳的情况下，它只会环绕徘徊而不得入。”

“要么由其他修士、法器、阵法帮助引导。要么自身至少需要引气入体的程度。”

“原来如此。”

即使有关初阳告诫在前，但有如此捷径摆在眼前，平常人也很难不心动。

李世民忍不住畅想，若是他们大唐子民全心全意信仰他一人，他再向自己的大儿子学了引气入体的法门，吸纳愿力，是不是就能立刻获得无上法力，直接成仙，做大唐的仙人，永远的庇护大唐。

李世民想得挺美，关初阳接下来的话顷刻间打碎了他的幻想。

“听起来很让人心动不是吗？可那真的属于自己吗？”

啊？都吸纳进来了，难道不是吗？

李世民的表情愣愣的，有点傻。

小承乾其实也差不多，但给人的感觉比他阿耶要萌多了。

尤其是在关初阳眼中，乖巧幼小的徒弟就是比大只的皇帝陛下要来得可爱顺眼。

“愿力是有毒的。”

“从第一缕愿力入体开始，就会潜移默化地改变修士的修炼路子。”

“信徒对信仰的共同认知，一定是和当事人背离的，从他们而来的愿力会根据他们的‘认知’一点点修改被信仰者的外貌、性格、自我认知，直到将本我彻底抹除。”

一大一小两父子听的背脊生寒，尤其是李世民，立刻就把方才升起的畅想抛在脑后。

太可怕了！

将本我抹除，那人还是那个人吗！

“举个例子，你们认为三国志里的诸葛亮，和历史上真实的诸葛亮是一个诸葛亮吗。”

一大一小两父子沉默了。

怎么可能一样！

“愿力粘性极强，如附骨之疽，极难去除。又如罂粟之毒，叫人迷失其中难以自拔。前期吸纳较少，可以通过分离排出大量被污染的灵力实现驱逐，后期因为持续接触太久，给本体带来的改变是不可逆的。”

简而言之，没用了，洗洗睡吧。

“且，一旦信徒转变信仰，没了愿力的供给，现有的力量会不可控制的一点点的流失，当力量彻底告罄，没有力量维持自身存在的神祇，便也到了陨落的时候。”

你问他为什么知道得那么清楚，咳咳，想当初他还只是个小小的筑基修士，某一天，带着灵耀到一座大山里采集灵植，一来丰富库存，二来炮制后卖于丹药铺子也是一笔收入。

按照常理，大山里的东西，是越往里面的越好，为了品质更好的灵植，他与灵耀狠狠心往深了走。

巧合之下，路过一个完全被封闭在这座大山里的村子，那个村子颇有些底蕴，知道如何通过供奉一位神，达到短时间庇护村庄的目的，否则也不会一直安全地存在于这座大山深处。

他们路过的时候，村里刚刚好就在供奉一位刚吸收愿力不久的‘神’。

出于好奇，他和灵耀留下来观看后续，那人的眼神初时还灵动，后来越来越呆滞，不到一个月，那人的眼神就彻底和庙堂里的金身泥偶没有两样，彻底失去了自己的意识。

再半个月，金身泥偶恢复意识，却再不是曾经的那个人了。

村子里的人不多，集合起来的愿力不足以让那‘神’察觉到他和灵耀，他们俩心情复杂的悄莫息地离开村子，带上采来的大量的灵植离开那座大山。

半年后又去那山里采集灵植，路过那村子的时候发现，那村子已然换了一位新‘神’。

后来实力越发强大后，他们去的地方多了，就发现因为这样那样的原因造出来的‘神’还挺多的，有强有弱，有凡人转化的，亦有修士铤而走险的。

那些人造出来的‘神’里，甚至还有邪神。

就算是信仰构成的神明性格，一旦信仰来源的根基——人的认知出现了问题，那被信仰的神明也会同步出现偏差。

再举个例子，从天竺传来的哪吒俱伐罗，和本土化后的哪吒，是同一个哪吒吗？

再再举个例子，观世音菩萨原本是男身，后来怎么就成了女体，或男女同体了呢？

再崽崽举个例子，神话中仙风道骨的河伯，后来为什么那么热衷于娶老婆和要童男童女侍候呢？

这一切，在于信仰，在于人的意识的改变。

讲到这儿，差不多就结束了，再多就是赘言了。

关初阳喝点甘露润润口。

李世民和小承乾父子心有余悸地将其记在心里，决心日后如何都不能去碰。

‘造神’太危险了，这就是一把双刃神剑。

大唐这么多人的信仰，绝对能造就一位极其强大的神明，两父子对此深信不疑。

但是话又说回来，神明太有自我——可怕，神明的自我完全掌握在百姓的手中——更可怕。

他们未来是要同关国师离开大唐、离开这个世界的。

若是离开后留下这么个大杀器，谁知道什么时候就被有心人、投机者、邪教人士在信仰里掺杂恶孽，致使保卫大唐的保护神变成迫害大唐的邪神。

那时候大唐可没有能对付这东西的存在。

为了大唐往后的安危，这种容易反噬的大杀器还是不要出现得好。

李世民准备等下回去的时候，也告诉长孙嬗，让她也记着。

气氛过于凝重，三人默契地把这个话题过去，换个新话题，让气氛回温。

李世民想起小承乾过来之前，他正和关国师讨论爱马的事，准备就着这个令人快乐的美好话题继续深入下去。

小承乾虽然想留下一起，但想到自己还未完成的一大堆今日行程，便克制自己，向师父和阿耶告退，回宫继续完成功课去。

临行前，关初阳递给他一只碗状的法器，让他入定修行的时候尽量选在室外，将这法器放在身边，同步收集日光、月光、星光甘露，三种要分开，不能混在一起。

收好的甘露，小徒弟自己收起来，日后有用。

小承乾领命，带着法器离开了。

李世民有六匹马，飒露紫和拳毛騧不幸战死沙场，白蹄乌、特勒骠、青骓、什伐赤，四骏在战争中幸存下来，如今好生养着，活得都很不错，还生了漂亮的小马驹。

身为李世民和长孙嬗的长子爱子，小承乾理所当然有一匹阿耶的马的小马驹，和他关系极好，非常亲近。

身为资深爱马人士，李世民博爱得要命，对家里的好马长情不说，对外面不知名的好马永远跳动着一个炽热红心。

他，非常！特别！极其的希望知道自家关大国师所在的那个辉煌灿烂的世界，会有怎样的非同一般的神骏！

老实说，关初阳不喜欢马，却也不讨厌。

不想飞，用法器代步不好吗？

灵马耗灵石得很，还要各种操心他们的粮草、活动的场所，健康，甚至心理健康。

他养一只狗子统就已经够麻烦了！

虽然关国师自身没什么热情，但李二凤既然那么想要知道，那他也不好直接泼人冷水，那就太失礼了。

关初阳对灵马的了解不多，但他知道那些名门大派、修行世家出行摆排场的时候，都喜欢用什么品种的马。

李世民想知道，他还是能说出个一二，并能用灵力幻化三维图，图文并茂一下。

李世民看得是眼冒精光，喜爱惊艳之情不能说溢于言表，只能说都泛滥成灾了。

关初阳给介绍的这些灵马各有各的好，也各有各的贵。

李世民才不管贵不贵，他眼里只有那些马！

至于如何得到，那是未来的他该操心的！

关初阳倒是给他想好不花灵石的法子，那就是自己去套、去征服。

想来这些年，李二凤也没尝试过自己去套一匹野马来驯服吧，这一定会是很不错的体验。

去吧，套马的汉子，你威武雄壮！①

李世民听后，也觉得是不错的主意，话里话外都是对自己一定能成的自信和肯定，从没有任何可能会失败的疑虑。

两人逼叨了好一会儿，也就是电光石火之间，关初阳突然想起来还有件重要的事情，李世民和他老婆长孙嬗，他们的灵魂转移可不能再拖了。

注：套马的汉子，你威武雄壮！①——乌兰托娅歌曲引用[狗头]

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