[三国]穿到荆襄名士圈的我主公在哪里啊？ 第30章 第 30 章

杨家家主杨邱，今年六十又一，父母都于他青年时便离世，近些年同房隔房的兄弟也渐渐凋零之后，他就越发的心焦了起来。

有方仙自蓬莱而来，精通阴阳、五行、相术、占星、五音、卜梦，曾以卦象为杨家主预言祸事，不得信。

杨邱果真遇祸之后，深悔之，特地千方百计寻找这些齐地的方仙，珍而甚之地将其请到杨家奉养。

所谓齐地，乃是如今的青州渤海等处，因先秦是齐国之领土，而这些方术都是从夏商便流传下来的密术，所以依旧自称来自齐地。

真是做戏都不做全套，黄月英心想，既然厚着脸皮说那是从夏商就流传下来的密术，怎么不用夏商朝的地域称呼啊？

怕是时间太久远无从考据，方术们找不到殷商时山东这些地方的地名，便编了个战国末前秦时期的称呼了吧。

这种稍微读了些书，看了看史就能看破的骗局，多数累世诗书传家的著族都不会信，但偏偏就能骗到两种人。

寿命将近又掌握大权的帝王，寿命将近又沉迷享受的大户。

英明神武的秦国始皇帝，一生纵合捭阖运筹帷幄，灭六国一统天下，统度量文字奠定王朝一同，但晚年却被方术欺瞒，只为炼制所谓的“长生不老”药丸。

所以秦皇醒悟后，坑杀供养的两百多名方术的做法，在当时并没有被大肆批判，即便在汉初反思秦朝的大背景下，也并没有被诬陷成“焚书坑儒”的。

儒家，道家，墨家，阴阳纵横诸子百家的学说中都不乏顺应天时、顺应自然的理念，笃信这些学说的读书人大多数都不信方术。

即便后来这些哲学学说被皇权用以作为了政治手段，其后的应用中也往往变成了对彼此的相互制约，但读书人大多还是理智又清醒的。

皇帝因为天灾要下罪己诏，但之后往往还是要广召天下贤士求对问策的，聪明的上层统治者们都还是知道，想要解决天下的问题，绝不是仅仅追求个人的道德能实现的。

这些术士其实是偏离在这些哲学学说之外的，自奴隶制夏朝留下的巫术的遗存。

自从有了为帝王求长生的需求，便开始用各种矿物制成所谓丹药，短期或许有短暂兴奋作用，长久下来几乎必是中毒的结局。

但拥有了一切的帝王对此孜孜以求，汉朝的皇帝又多短命，前汉还好一些，多数皇帝至少都至不惑，后汉的帝王啊，那是活到成年已算够本了。

桓帝在位期间，也供奉了来自身毒的一批巫师，哦，就是印度佛教的前身教徒。

帝王们追求不靠谱的长生，但大臣们可不傻，无伤大雅地养几个人，搞搞炼术，吃些丹药且都不管，术士们想要再往上走走就不好操作了。

可皇帝毕竟只有一个，又不能以此显贵，术士们还是想要发展壮大的，怎么办呢？

还是从老祖宗那里想办法，术医同修。

所以这些术士就如同从前巫医不分家时一样，一边修占卜方术，一边修巫师医技，但这种医技，真正的医师如华佗等人是绝不承认的。

而杨家今日就有一场巫医的仪式。

年迈又常身体不适的杨邱，三月前背上生了疮，这类病症本是同济堂王医师专擅，杨家此前也是先求的正经医师，但王医师开的方子陆陆续续吃了两个月都没有好转。

杨邱毕竟年纪大了，经不起病痛折磨，又实在怕死，奉养的那群术士便钻了空子。

“一个月前，赵天师说，他可为家主做法祈事，消除病痛……”此刻站在杨家的庭院里，看着庄重布置的祭台，柳廷小声这么对着黄月英说道。

赵天师是那群方术的老师，杨家一共养了术士近百人，都是赵天师门下的，这些方术们也搞读书人天地门生那套。

柳廷接着说：“赵天师说，仪式不能轻易，家主要斋戒忌食，日日避开伤处沐浴净身，周身的用度用具都要日日轮换，以免冲撞了海外方仙……”所以才拖到了今天。

这不就是保持干净卫生吗？生疮大部分都是因为细菌感染，而细菌感染的原因当然就是日常不注意卫生了，细菌感染后的这些举措对恢复自身免疫功能，防止伤口恶化当然是很必要的。

黄月英和华佗对视一眼，华佗和黄月英对此病症的解释虽然不完全相同，但多年行医经验和日常生活总结，对症的处理却大差不差，两个人互相看了看，心里都有了数。

还冲撞了海外方仙？果然拉出来了靠海的蓬莱做引子，便可名正言顺地把莫须有的海外仙人当做招牌了？利用人们对于未探索地域的无知，虚构出了给人无限遐想的神迹。

黄月英拉着柳廷问道：“仪式是今晚吗？你看能不能告诉杨伯父，让他说服一下赵天师，我们也去参观一下……”

不仅敢办，还要大张旗鼓地在众人面前做戏，黄月英觉得他们必得去见一见才行。

杨家在襄阳城内影响力非同一般，要是让那群术士在杨家出了名，往后便可凭此在襄阳扎根，那此地的风气几乎显而易见的会走向何方，真正医学的传承也恐怕难以为继。

再加上，黄月英摸了摸眼神清澈的杨虑的头，听见他问：“师姐……祖父会没事吗？那方术是不是……”有什么不妥呢？

他还没到能够完全听懂这些事，看清这些官司的年龄呢。

要是杨邱真救了下来，不妥，杨邱没救下来，也不妥。

这个她好不容易救下来的师弟，要是不管，未来的亲缘该如何呢？

柳廷听了黄月英的话，就知道她是打算管一管了，这样再好不过，他从小陪在杨旭身边，后来更是看着小郎君出生长大的。

郎君说要派人跟到小郎君身边去，是他主动请缨的，看到郎君如释重负的那一刻，柳廷都不禁想笑，郎君总是念叨黄郎君宠爱孩子太过，他又何尝不是。

柳廷从前信不信这些，现在让他回想，他自己都不能确定。但在黄家庄的近半年，他对于黄家宣扬的那些“科学”从震惊质疑到验证证实，实在是不能不信了。

倘若人不可为的力可以由机械实现，不可见的现象可以用人眼的限制理解，那些被视为神迹的种种都能被女郎复现和解释，那么那些了解之后一眼就能看出破绽的术式，和不够了解暂时看不出原理的方术又有什么区别呢？

□□的长生是不可能的谎言，精神的永生或许最终不过是将生前的记忆保存在一个小小的盒子里，等待着最终打开的那一天——女郎的原话，不好理解。

身体的病痛要穷尽医者对人体的了解和每个人自我疗愈的极限，绝不可能通过那不存在的神明的力量得到治愈，便是真有方仙的存在，他们又凭什么为你动用这样的非人之力呢？

郎君从前大概是半信半疑的，只因说到了他最心爱的孩子，那半分疑惑终究还是被血脉亲情压过。

但今日赵天师这样的阵仗，可见家主对他们有多么信重，那被这些方士断言对杨家不利的小郎君以后该如何自处呢？

柳廷精神振奋地跑去找杨旭了，无论如何，他都会想尽办法让女郎和华医师能到场的，就是郎君，若是动摇，也要听一听他的道理不可！

出乎意料的，赵天师非常轻易地同意了黄月英和华佗等人一同观摩仪式的请求，柳廷猜测，大概是因为黄家如今在襄阳名声大噪，赵天师等人早想攀附。

但他们不惧华佗这样名气已成的大医者，恐怕手段真是不容小觑！黄月英对众人这样叮嘱道。

夜色一片漆黑，杨邱的居所点着一盏盏昏暗的油灯，气氛因室内古朴的装饰和偶尔折射的镶嵌在家具上宝石的光线变得更加诡异。

那赵天师肃穆着一张沉沉的脸，嘴里念念有词，油灯只能照出他的半张脸，室内其他术士的存在若有似无，但没有调子的喃喃声却响在耳边，让人觉得总有什么不知名的东西在靠近。

隐在暗处年轻的樊阿不禁摸了摸自己的手臂，感觉发冷。

杨家主趴在一侧的床榻上，将背上的伤患处露出来。

令人不安的呢喃结束，赵天师抽出了一张纸，华佗疑惑地看着，这是要做什么？

他又在杨邱的背疮处“施法”了，嘴里念念有词地不知道在说什么，手轻轻地在上方摩挲，黄月英轻笑了一下，你说巧不巧，这手段她真在电视里看过。

随后那天师就如黄月英预料的那样，将方才抽出的那张纸敷在了伤患处，然后神神叨叨地喝了口水，朝着杨邱背上铺了纸的患病处喷了出去。

几乎是立刻，杨邱的背疮处就浮现出了血红色的印记，赵天师轻轻将手附上，仿佛抽取了什么似的，用力地往外拉扯，众人的心都惊诧又激动。

许久之后，他才收了所有架势，周围静得仿佛没有一人，他缓缓地开口：“病邪已除，杨家主从此好好保养，便可无忧了……”

杨家的三个兄弟仿佛这时才到场一般有了生息，正加紧了脚步正要上前来，却听见了一道稚嫩的童声。

“哦？果真如此吗？”

今天去宜家逛了，产生了一种“就差个房子”了这种兴奋的心情，赶紧打醒了自己。

但看家具真的好快乐！！！！

作者有话说

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