［FGO／天体科中心］星海沉眠之处 第51章 ５１

“底牌在这种时候被揭开了啊。”达·芬奇大声地嘲笑站在自己面前的友人，“噗，不过，能提出这种问题——不愧是立香呢。这样敏锐的直觉，在人类里也是少有的吧？”

“别笑了啊，真是的。”兰瑟梅罗撇了撇嘴，站在帐篷的一角，“居然直接问最初的三个从者的真名——就算是我也会觉得计划被打乱的啊！”

“那么，你以为立香会问什么问题？”

“我以为她会怀疑迦勒底建立的目的——毕竟我们对她公开了玛修的部分情报嘛。”

“但那种问题，就算你现在不回答，之后也会告诉她答案的吧？”

“……嗯，这倒也是。”

藤丸立香只向三尖赫尔墨斯提出了一个问题，而在得到这个问题的答案后，她就放弃了之后的提问机会。

一行人刚离开阿特拉斯院的迷宫，就被兰斯洛特带着肃正骑士们包围了起来。

“你给我适可而止！骑士兰斯洛特！”

明确了英灵真名的玛修狠狠一盾砸到了兰斯洛特的身上。

“再有下次的话，就是用整座城来砸你了！”

精神受到极大震撼的兰斯洛特几乎是精神恍惚地当场放弃战斗，直接抛弃了远在圣都的狮子王，带着众人去往隐匿在沙漠中的聚居地。

——所有人都以为已经死亡的达·芬奇出现在了兰斯洛特组织的这片聚居地之中。

“那么……”藤丸立香带着从者们走进帐篷，看向刚刚和达·芬奇结束谈话的兰瑟梅罗，“副所长，您要向我们公开的圣都方情报……是什么？”

“你们应该都听过圣都一夜之间就在耶路撒冷的废墟上建起的说法吧？”兰瑟梅罗看了眼最后进来的贝狄威尔，“虽然那座城池毫无疑问是卡美洛——但它可不是什么适合人类生存的地方啊。”

“而且，你们应该听到过的吧？狮子王在圣拔结束后所说的『回收』。”

“狮子王是抛去了亚瑟王人性的存在，不过……人性可不是什么容易抛弃的东西。”兰瑟梅罗微微一笑，“除了最知名的圣剑之外，亚瑟王的武器还包括圣枪——维系世界之锚『Rhongomyniad』。”

“维系……世界之锚？”藤丸立香眨了眨眼，“那个——我可以在离开之后在问一下二世老师吗？”

“时间要来不及了，所以我会在这里讲完——回去了可以问，但是在特异点里没有时间了。”兰瑟梅罗对着达·芬奇点了点头，“藤丸已经了解过了星之内海的概念，对吗？”

“是的。”藤丸立香点了点头，“那么……”

“立香。”达·芬奇接过解说的工作，“这个世界的结构是这样的——表层，灵长生存的世界，神秘已经消退；里侧，幻想种生存的世界，神秘仍旧存在，大部分的幻想种和神灵都在神代结束前沉入里侧；外侧，根源所在之地，英灵座也在这里。”

“星之内海和人类所在的世界同样位于地表，只不过一个是在正面，一个是在反面的区别罢了。”

“维系世界之锚『Rhongomyniad』，就是为了固定这两个空间而出现的，星球所铸造的锚。”兰瑟梅罗看着藤丸立香，投影出圣都的沙盘模型，“因此，圣枪位于概念上的世界的尽头——而世界的尽头，是无法靠近的地点。”

“也就是说……”

“而魔术，包括了炼金术的置换；同时，圣枪是具有神性的。”兰瑟梅罗公布结论，“圣都的狮子王毫无疑问已经被圣枪的神性所侵蚀，而圣都，则是圣枪本身。”

“所谓的圣拔便是以神的视角选择可以被保存的人类的灵魂，而『回收』则是把被选中的灵魂容纳到圣枪内部，从此连人理烧却都无法毁灭他们——但这并不是人类所追求的跨越毁灭的方式。”

“根据之前的汇报，我们现在仍然没有足以讨伐狮子王的力量。”达·芬奇沉吟，“接下来要怎么做？”

“我们去寻求奥斯曼狄斯王的帮助。”藤丸立香走到所有人的面前，语气坚定，“况且这个特异点的圣杯——还留在他的手上呢。”

“……下次就不要再干这种事情了。”走出光辉大复合神殿之后，兰瑟梅罗哭笑不得地投影出书本敲在藤丸立香的头上，“那可是复合魔神柱啊——就算知道是哪一位魔神，都揉成这个样子了，拆也拆不开了。”

“诶——”达·芬奇跟在后面，“那个魔神柱的情况你已经清楚了？”

“第七的魔神，阿蒙『Amon』——不过，公元前的埃及有着另一位叫做阿蒙『Amun』的神明。”兰瑟梅罗放下手，回过头看着和落在后面的兰斯洛特商讨作战计划的奥斯曼狄斯，“单独提到埃及的法老，恐怕你们只能想到法老自称为拉神之子。”

“但如果具体到不同的时期里，你们就会发现，法老所说的拉神也不是指同一位神明。”

“奥斯曼狄斯王是古埃及新王国时期第十九王朝的法老。”兰瑟梅罗低下头用魔杖在地面上简略地画出了古埃及的地图，“在第十八王朝之前，阿蒙神还不是被古埃及全境普遍认可的神明——而最早的时候，阿蒙神甚至仅是底比斯的地方神祗。”

“古埃及的神明呈现出一种互相融合的趋势——鉴于神明是真实存在过的，我个人严重怀疑事实是拉神吞噬了其他挂上他的名谓的神明，不然法老们为什么不跟着信仰神明的变化而在更早的时候称呼自己为阿图姆之子、或是在十八王朝的时候称呼自己为阿蒙之子？”

“拉神以前是赫里奥波里斯的地方神——他和阿蒙神的经历差不多，都是从地方神升为了全埃及的神明。”

“嘛，不过单纯从我们见到的那个魔神柱的情况来说——奥斯曼狄斯王的时期，阿蒙□□谓应该是阿蒙·拉。”兰瑟梅罗突然沉默了一下，“啊，之前的评论纠正一处——称呼自己是太阳神之子的习惯是第五王朝的法老开的头，之前全古埃及信仰阿图姆的时期还没有这种习惯。”

“一个可能，第五王朝的法老真的是拉神之子；另一个可能，只是因为全世界的古王国都喜欢这么干。”兰瑟梅罗面露纠结，“好想用过去视看一下……我过去怎么没想到这个问题……”

“是一起回山之民那边，还是兵分两路？”站在沙漠的边缘，达·芬奇骑在马上，扭过身看着藤丸立香，“立香想怎么做？”

“还是要一起回去吧？”藤丸立香想了想，“哈桑们那边有能够针对圆桌骑士的手段——况且，就算分开行进，最后进攻之前大家还是要一起行军的吧？”

“你们准备了什么手段针对圆桌骑士？”兰瑟梅罗追到两人的身边，“说实在的，我真的不建议你们和圆桌骑士正面对上。”

“正门的骑士高文是肯定避不开的啦……”藤丸立香心虚地挠了挠头发，“不过我们前面已经取得了王哈桑的帮助——”

“王哈桑？”兰瑟梅罗愣了一下，“你是说那位山中老人的山中老人？”

“是的。”玛修点了点头，“王哈桑先生答应了会帮助我们——啊，王哈桑，是前辈提出的称呼哦。”

“山之翁还真是好脾气啊。”兰瑟梅罗失笑，“之前被吵醒的时候也没有生气呢。”

“副所长……和王哈桑认识？”

“毕竟都是GRAND SERVANT嘛。”

“理论上我们需要面对的圆桌骑士只有一位。”罗曼皱眉，“但是圆桌骑士肯定不会放任我们靠近狮子王的王座……”

“我先说一下目前已经收集到的圆桌骑士的祝福。”兰瑟梅罗叹了口气，“兰斯洛特『凄烈』，高文『不夜』，莫德雷德『暴走』，特里斯坦『反转』——阿格规文因为我没见过，所以不知道。”

“那个——”藤丸立香提问，“副所长只见过兰斯洛特吧？”

“你们跟莫德雷德和高文之间的战斗，我在记录里看过。”兰瑟梅罗看了罗曼一眼，“你们和高文战斗的时候正好是我在管制室，莫德雷德的记录是刚刚补的——开会之前我和阿其曼单独进行过通讯。”

“至于特里斯坦……我找的临时御主就在现场啊。”

“……阿格规文就交给我。”兰斯洛特开口，“我会把阿格规文拦下——你们不会想去面对他的祝福的。”

“那么，这三位圆桌骑士的祝福，只有骑士特里斯坦的祝福没有在战斗中显示出效果……？”

“不。”兰瑟梅罗对罗曼摇了摇头，“关于这个问题——我希望由骑士贝狄威尔来回答。”

“特里斯坦卿所得到的祝福……”贝狄威尔在众人的目光下艰难地回答了罗曼提出的这一疑问，“连他的人格都已经被反转了——他不是那种会因为悲伤而露出笑容的人。我所认识的特里斯坦卿是一位温柔的，会为了守护民众而战的骑士——这毫无疑问。”

“……这样的话，大致的任务分配就已经安排好了。”兰斯洛特收起地图，“除了迦勒底的人之外，还有谁要去王座？”

“骑士贝狄威尔。”兰瑟梅罗敲了敲桌子，“我正是答应了梅林老师为此而来的——贝狄威尔必须要去到狮子王的面前。”

“毕竟我是为了向王进行劝谏才来到这个特异点的。”贝狄威尔对着兰斯洛特露出了一个无奈的笑容，“……我会和迦勒底一起去到王的王座之前。”

“说起来……”罗曼看了看仍未离开的兰瑟梅罗，“这次的特异点——”

“神圣圆桌领域卡美洛。”兰瑟梅罗起身，掀开帘子向外走去，“这就是最终决战了。”

“……对不起，这次没能把阿蒙带回来。”

“这也不是什么大事……没事的，那两个已经够了。”

本章魔神柱及古埃及太阳神的名字使用了阿蒙的中译而非游戏文本的亚蒙。

关于本章古埃及神代内容：

全是瞎编【bushi】

稍微查了点资料确定了一下不同太阳神所在的古埃及王朝时期，然后剩下的基本全靠编

第五王朝之前是阿图姆，然后第五王朝开始是拉，到第十八王朝开始是阿蒙

不同太阳神过渡的期间会把两个神的名字捏一起

比如拉·阿图姆，阿蒙·拉

然后埃及法老称自己是太阳神之子的开头确实是第五王朝带着拉神成为全埃及信仰的神之后才有的

拉取代阿图姆上位的过程简略一下和阿蒙取代拉上位的过程确实是差不多的——指地方神变成全埃及主神

但是信仰阿蒙的法老们仍旧称自己是拉之子『第十八王朝到第二十王朝，拉二是第十九王朝的』

从比较靠谱的正常角度思考可能是因为这个称呼已经延续很久了，改了不方便稳固统治之类的

但如果用月史角度——神明真实存在这一情况来看

事实上是拉干掉了其他神这个情况也是成立的

最开始的阿图姆确实被拉干掉了，然后当时统治埃及的法老也可能确实是有拉的血脉【不一定是亲生的儿子，但这个可能确实是存在的】，然后为了宣扬神威和王权，从这个时候法老开始称自己为拉之子；然后阿蒙在底比斯起家，一开始确实很能打然后一路干到了拉的面前，结果却被拉干掉了，但是当时信仰阿蒙的人快作为法老统一埃及了民众却因为信仰的神没了群情激奋开始准备冲去搞拉，于是大部分信仰快被阿蒙抢光的拉和法老谈判，得到的结果就是拉的名字和阿蒙捏到一起，明面上人们依旧信仰阿蒙，实质上阿蒙皮下面是拉，所以法老也继续说自己是拉之子。

作者有话说

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第51章 ５１