朝堂杀 第197章 十八巷197

“此处利弊不可以存亡来论！太过片面！”阴哲嗣煞有介事的反驳，“且隋亡，因炀帝骄奢淫逸，穷兵黩武，不休国政，劳民所致！”

江月明冷静道：“劳民所致，你说的很是。不过此处江某要问上一问，炀帝下令凿的这几处河渠，是不是你口内的不休国政？！”

“自然是！”阴哲嗣严厉指责道，“隋炀凿河修渠，大兴土木，累万民，竟为一己纵乐，如此不堪，昏庸致极！”

江月明：“哪怕这土木之渠便利后世万民，亦是昏庸？”

阴哲嗣点头道是。

江月明加重语气道：“看来阴教谕读史是读死了，读迂了，犯了读书人最常见的一种毛病！”

“什么毛病？”

阴哲嗣嗤之以鼻，埋怨这御史又开始挑刺。

江月明平静述道：“你一边喊着当代劳民，声讨隋炀之过；一边赞着后世利民，游舟戏水，坐享隋炀之乐。你这一张嘴，功过享乐，说什么，做什么，正反你都有理。两幅面孔随意变换，真真是让人目不暇接！都道是，万般皆下品，惟有读书高。可有些人，读着读着，却读成了无用迂腐的最下品，得了没心没肺、有胆无肝的毛病！”

阴哲嗣这唯利是图，脸被指骂的红白一片。他双手抱拳，颤颤不服：“我既迂腐下品，敢问御史对此有何高见评论？”

江月明摇头：“没有高见，亦不做评论。只是以史为鉴，思行有疑，若韩人郑国惫秦之计，一渠为隋之河渠计量，其后秦能否一统？”

阴哲嗣不语。

江月明又问：“若隋炀开凿，仅为郑国一渠，又可否延续一二？”

阴哲嗣不响。

江月明再问：“同是修渠，亦有征伐，秦之渠，利也；隋之渠，亡也。何也？韩闻秦之好事，毋令东伐，使水工郑国间说。然削秦之计不成，韩反遭秦灭，何也？中作而觉，欲杀郑国，秦却不杀，何也？”

江月明连番训问，斥的阴哲嗣言语寂寂，半天吱不出响动对驳。

江月明转身看着一旁搁置良久的石原，笑着警告，“我有七个银元宝：一个元宝喝茶饮，两个元宝吃糖饼，三个元宝着锦衣，四个元宝市鞍马！而今修渠再拨来一个元宝……”

话音未落，加一加二加三抠着手指算数的石原，似是发现了什么破绽，眼中闪过一丝精明。

石原迟疑道：“御史方才说有七个元宝，可现下账目花销却有十一，所以，御史到底有几个元宝？”

四个银元宝的震慑过于温柔委婉，石原不痛不痒作着算术加法，继续打探底细。

江月明见状摇头，怀疑是不是庞得胜们粮少，海上用的东西少，手头拮据，以至于让石原忘了原本它该待的圈定地点范围。

江月明甚是好心解道：“这便是韩之误，而你，犯了韩人同样的错！秦韩博弈，韩弱秦强，悬殊过大，韩迂回，行计，耗秦财，削秦力。可韩过分低估了秦，以三两之渠乏秦，待秦察觉，渠已花费两个元宝。秦，奋六世余烈，应付这渠剩下的一个元宝，绰绰有余，是以渠就，韩灭！若韩以万金之渠，立誓两载成就功业，秦听之盲信，以此时限，举秦地全民之力服从，劳耗巨大，纵是世代累积，也无济于事，而这后世一统的，又是另外一副光景。”

韩灭二字严重警告，让石原蔫蔫的一下子灰溜下去，但咂摸着此计服从后的另、外一副光景，心里筹备多时，脸上按捺不住的喜悦，又迅速恢复光彩。

江月明看着阴哲嗣道：“修渠灌溉，然观秦隋过往，虽施同一策，利弊结果却不同：秦之渠，有余力，利民；隋之渠，力不足，劳民。修渠，是否可行，是三两、是万金，利弊考量在力！”

贫富用度，要掂量自己家底实际斤两，择兴大小土木，以防山空；出手阔绰也需精打细算，蓄力存余，以备长久不时之需。正可谓：家财万贯，偶食一餐山珍海味；囊中羞涩，裹腹一日粗粮馒头。银子花在当花的地方，郑国计，秦除弊，取利秦可用之处。

至于战——

兵者，国之大事。是当慎。但有些战，是存亡道义，打下了是后世根基！未起时，内施文景之治，宽民而不乏，将万金之渠分化三两数段，分主次，先紧要，后积跬步，子孙延续框架推行千里，渠徐徐蓄成，兢业二三代，仓廪充足，隋或有汉武盛世。可惜可惜，隋历二世，少余未积，自选鞋尺过大，不跟脚，急进无备，财力过耗，透支乏力，隋灭，终成唐时衣裳……

前有秦汉魏晋警世，后有隋唐宋元为鉴，乃齐之幸。若今齐引以为戒，避之，则幸化为运，国必昌盛！

江月明感慨着历史过往，阴哲嗣这处话术变幻着又有新的花样。

阴哲嗣虚心恭维道：“御史说的是，这渠三两万金在力，量力而行，与地确实不可同论。现下量地，齐地大物博，一县尺寸间，一锥之地不若赠予友邦，睦邻安邻，彰显我邦仁善宽容，孔圣之儒。”

仁善宽容……？

阴哲嗣怀揣银票，大度鼓吹，嫌着地多。

苏小楼寒眉冷目，绷唇僵面，一身怒火。

齐鲁孔孟，是让后世自尊自爱，当个强而良善的君子。

何为君子？！

孔子读《易》：天行健，君子以自强不息！

君子先自强，其后良善，先后顺序不可颠倒。而这良善，不是软弱；学儒，也不是学着自取其辱。

只听那御史冷声道：“纵是地大物博，然齐人数十万万，摊丁下来，于齐，一锥亦是必须！”

什么地赠友邦睦邻！

齐地之上，首先当为齐人利益优先！齐人以齐地利益为本，以齐利益至上！

可什么是齐的利益？什么是秦的利益？

阴哲嗣这番赠地安邻的骇俗言论，是书读多了，读的彻底糊涂了，脑子里朽的飘飘然，完完全全忘了自己什么人，站在什么地儿，念的什么书了……

江月明建议道：“教谕，读书育人，可不仅仅是认了字，由着你白白在这儿肚子里吃饱五谷，却是五谷不分，想入非非着舞文弄墨的！‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。’教谕还是多走几步路，把这两句务实，参透此理，再来辩论！”

江月明一语断去阴哲嗣后话，将糊涂歪理驱离辩场。

苏小楼听着这御史的话抿紧唇。

文，化的是人，学的是人，育的是人。

可何为人？

外力耕“田”，内力于心。田为有形业，心为无形业，田业心业，有无相生，内外相合，思之，为人也。

人，要思！

故而文要思，学要思，育要思……

重重又重重，尽信书则不如无书。人，无论念什么书，思变思辨，要学着自己思辨星石书中之术，连通各术间的规律，明白星石的真正意图，弄清东方留泽于我的到底是什么。思变思辨，不能被他者话术牵鼻蒙目，人云亦云为他人说舌站脚，要理性自己生存所处，自主自思，自醒自悟……

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆！

学，非盲学，思为基石。思辨思行，不是搬套，是灵活辩证，变化中调整；思行合一，学着巧思巧行，齐为主导掌控，而不是齐被导被控；为齐用，而不是齐被用；为我用，而不是我被用……

江月明那厢目光冷漠，对着石原道：“至于我这银元宝到底有多少，财不外露，石原你自道精通，想是应该懂得我这处边界的！不过，我还是提前讲个通理：万一将来我真的恼了，不好过了，从长计议追究到你头上，让你先给我一个交代，那这个代价……？”

江月明话讲了一半，审看着石原。

石原一怯，回笑唯唯伏声连道“懂得”，消停稍许，那眼珠不安分的晃荡一圈，按不住心思又主动开口招惹。

江月明提到了唐，石原借话引述：“御史说，你这一脉承下的有唐，又可称为唐人。可是以我对唐的专研，你们并未承唐，也不能以‘唐人’自居！”

江月明捏了捏眉心，慢声问道：“此话怎讲……？”