在那东方顶上 第26章 雪顿节秘会

雪顿节，意为酸奶宴。在七世纪以前是一种纯宗教的节日活动。在坐夏期间，寺院的喇嘛不能外出。等开禁那天，山下的世俗百姓们拿出酸奶等美味佳肴，宴请僧人同庆。

11世纪中期，后宏期祖师的阿底峡晚年居住在聂塘。他很爱喝酸奶，百姓们就献了酸奶给他，他也给百姓们加持。

公元1642年，黄教掌权，五世□□登上了法王的宝座，在哲蚌寺建立了甘丹颇章政权。这是西藏历史上第二次实行政教合一的统治，第一次是在明代时，由萨迦派的八思巴所建立的。

五世□□移居布达拉宫后，雪顿节中的展佛活动仍旧在哲蚌寺的展佛台举行，而观看藏戏演出就在“空中戏台”的德央厦。

藏历六月二十九，从日喀则、穷结、雅隆、堆龙德庆、尼木、江孜、昂仁等地的藏戏团和野牦牛舞演出队涌入拉萨市中心，一早先到布达拉宫山脚下的雪巴列空报到，然后进行了汇演。

桑结嘉措按照定例，将演出团队的代表带去向仓央嘉措致意。致意之后，团队回到哲蚌寺。

雪顿节是一年一度盛大的宗教节日，塔坚乃早想参加，于是决定关闭肉铺一天，早早前往哲蚌寺参加雪顿节的展佛活动。塔坚乃来喜康庄园找卓玛，想邀请她一起去参加。

卓玛在仓央嘉措的传记里看过雪顿节的描述，心里为之震撼，于是答应了下来。翌日，卓玛和塔坚乃早早起了床，然后雇了两匹马，前往拉萨西南三十里的哲蚌寺。

考虑到卓玛骑马的技术不佳，塔坚乃特意放慢了速度等她。大约一个半时辰后，卓玛和塔坚乃到了哲蚌寺。此时日头完全升起来了，整个哲蚌寺被笼罩在一片金光之下。

展佛台前的空地、通往西山展佛台的山路上，人潮汹涌，密密麻麻的绵延开去。四面八方的信徒三五成群，老少相携，背着各色包袱，手拿着酸奶和哈达等物，纷纷往上山的路挤。

哲蚌寺的喇嘛一大早就开始准备，就等吉时一到，马上进行展佛活动。卓玛和塔坚乃随着人群上山，几乎是几步一停。卓玛踮起脚尖往山上望去，发现真的是人山人海，几条上山的路挤得水泄不通。

卓玛朝身后的塔坚乃喊：“这人也太多了吧！”

“我也只是听说很热闹，没想到人这么多！”塔坚乃也抬高音量回答她。

二人走走停停，慢慢地往展佛台方向移动。到靠近展佛台东侧的空地上，厚沉的佛号声响了起来。只见三、四十名喇嘛扛着一副巨大的绸缎质地的释迦牟尼佛画像从上方走了出来，然后喇嘛们小心地将佛像展开。

一瞬间，一副巨大的佛像完全展露在西山之上。信徒们朝佛像上投掷去纯白的哈达，然后双手合十，紧闭双眼，默诵佛经。诵经声回荡在整座山上，洗涤着人心。

卓玛被眼前的壮观之景所震撼，禁不住也跟着投了哈达，双手合十，微闭双眼，默默在心中祈祷着。

第巴桑结嘉措忙着处理政务，又醉心于独揽大权，得知仓央嘉措对权势完全没有兴趣，因此对他的戒心也放松了很多。连续半个月，仓央嘉措日日到释迦牟尼佛像前默想。

一方面是碍于桑结嘉措长辈的身份，一方面是他想借助入定减少想见白珍的心思。整整半个月，仓央嘉措除了学经就是打坐默想。只有让桑结嘉措放心，他才能在开禁那天顺利下山，才能去见那位贵族小姐。

终于到了六月三十日这天，寺院所有的喇嘛都下山了。仓央嘉措也如愿下山，与一众喇嘛接受着百姓们献的酸奶和其他食物。接着，雪顿节在哲蚌寺展开了，人群纷纷涌入寺院。

仓央嘉措接受食物之后，给百姓们摩顶祝福，又做了“驱邪避灾，长寿安康”的加持。第巴桑结嘉措颇为满意仓央嘉措的行为，于是放心地去处理政务了。

七月初一这一日，朝拜的信徒四面八方地一齐涌入拉萨。由于拉萨市区没有公共设施，所以遍地都是垃圾、大小便。一些偷盗、抢掠的事情也频繁起来，负责巡逻警卫的铁棍喇嘛忙得不可开交。一边要抓贼人，一边又要制止人群随地方便。

仓央嘉措又悄悄溜了出来，他换上了贵族公子装扮，先到了八廓街。想着第一次去女方家里，准备点礼物才不至于失礼，于是挑选了一条镶嵌着绿松石的项链。

按照记忆，仓央嘉措找到了白珍的家。那是一间卖根卡的店铺，总共二层楼高。一楼是店铺，店面开阔，里面摆放着各式各样的根卡，只有一位伙计在看着店铺；二楼是生活区，正前方向开着两扇狭小的窗户。

仓央嘉措抬头望向二楼，心想那应该就是她居住的地方了吧！于是大步一迈，踏进了店铺里。

伙计最是心明眼尖，一看仓央嘉措的装扮就知道非富则贵，于是格外殷勤和客气，“这位少爷，您看看需要什么？只要您想要的，我都可以给您找来！”

仓央嘉措没有立即回答伙计的话，而是四周看了一遍，转而问：“我可以买东西，但请你将贵店老板请出来！”

伙计二话不说就跑上了楼，将对方的话告诉了白珍：“小姐，楼下有一位贵客请您下去！”

白珍因为宕桑汪波而心里烦闷不堪，终日想的只有一件事，那就是对方何时来找她。店里来了贵客，她也提不起很大的兴趣。阿爸出差前再三叮嘱，一定要好好关注店里的生意，白珍只能强打着精神下了楼。

白珍从楼梯上下来，不经意间看见了坐在红木椅子上的宕桑旺波。她连忙跑到宕桑旺波面前，露出甜甜的笑容，“你终于来找我了，我还以为你只是随口一说的呢！”

宕桑旺波笑道：“君子言必信，行必果！我怎敢欺骗小姐呢！”

白珍将宕桑旺波带到了楼上，并告诉伙计不许任何人打扰，她要招待贵客。

宕桑旺波来到了二楼，白珍邀请他到自己的闺房。宕桑旺波发现了化妆桌旁有一架根卡，看样子价值不菲。宕桑旺波拿起根卡仔细摩挲，又安上了三根琴弦。

根卡是藏族乐器，与波斯古典乐器卡曼哈十分相似。琴身木制，琴筒前口蒙牛皮或羊皮。有弦三根，琴底有一铁柱支撑，演奏时立在地上，并可转动琴身使弦就弓。

宕桑旺波开始弹奏门巴族的乐曲，琴声优美。白珍看得陶醉，缓缓地坐在了宕桑旺波的身边。一曲终了，她才开口问：“没想到你也会弹这个琴，还如此动听！”

“许久不弹，似乎生疏了很多。弹得不好，你可别取笑我！”说着将根卡放到了桌上。

“你弹得真好，这是我听过最好听的曲子了！”，白珍微笑着看向他，“你……愿意以后只弹给我一个人听吗？”

宕桑旺波握住白珍的手，“能够为美丽的白珍小姐服务，这可是我的荣幸啊！”

白珍娇羞地底下了头，双颊绯红。宕桑旺波再进一步，将她揽入怀中。少男少女的情愫，就在肌肤相触的一瞬间开始燃烧。

白珍依偎在宕桑旺波怀中，语气格外温柔，略带撒娇：“你为什么这么久才来找我？”

宕桑旺波眉头微锁：“家里有一位严厉的老爷，他什么都要管着！总有无数双眼睛时刻盯着，我连出一趟门都很难，只能偷偷摸摸从后门出来。”

“你阿爸为什么如此严厉？那你今天跑出来，万一被发现了会不会遭受责打？”

宕桑旺波轻哼一声：“责打不至于，最多是念叨几句，或者罚抄佛经和罚跪静思！”

“为什么要罚抄佛经？”

“因为我家老爷是个忠诚的信徒，所以也想让我跟他一样虔诚！”

白珍轻抚上宕桑旺波的脸，十分心疼地看着他。宕桑汪波实在不想在这样美好的一天时刻提起桑结嘉措，那只会让他觉得不自在。

宕桑旺波话题一转，说道：“不提他了，我给你写诗吧！”

“你还会写诗呀！”白珍离开了宕桑旺波的怀抱，一脸惊喜地看向他。

宕桑汪波拿起毛笔，很快就在纸上写下了一首诗：

我的意中人呀，

若能携手到老，

就像从大海底部，

得到一件稀世珍宝。

宕桑汪波将诗笺递给了白珍，并说这是为她写的。白珍让他念给她听，宕桑汪波便一字一句念了出来。白珍陶醉了，觉得眼前的少年实在太过迷人。

他既会弹琴，又会写诗，而且还是个风神俊朗的贵族子弟。跟这样一个多才多情的男子在一起，应该是没有安全感的吧！他太完美了，白珍感觉自己配不上他。

宕桑汪波安慰她，然后又写了一首诗表明心迹：

盖上的黑色印章，

不会吐露衷肠。

请把信义的印章，

盖在各自的心上。

诗写完，宕桑汪波再次将白珍揽入怀中，并告诉她：“我不在乎你的身份，只要你的真心。如果你以真诚相待，我一定不会轻易辜负你！”

白珍将宕桑汪波拥得更紧了，好像抓住了一件稀世奇珍。宕桑汪波又将宝石项链送给了她，白珍开心地收下了！

宕桑汪波没有在白珍房中停留很久，首先事怕别人疑心，再来就是必须在黄昏前回到布达拉宫，否则盖丹就会发现。临走时，宕桑汪波买下了店里比较名贵的根卡，然后送给了白珍。