妖女祸世录 第27章 附录3：吴朝宗教产业*

吴朝的中型以及大型宗教组织并非是单纯的寺庙或者道观，它实际上是一个公司。宗教做的很大，宗教祭祀和供养神职人员的成本也就越大，光靠信徒的捐献显然是不够的，宗教组织必须要有其它生财手段，以下是除捐献（包括香火）外主要的手段：

1出差：这个世界的神职人员并非只会装神弄鬼，他们是有真本领的，而世上也确实会有奇奇怪怪的妖魔鬼怪有待退治。平民老百姓被邪祟缠上，只要不出恶**件神棍们一般也不会管。

富人和贵人们遇上了脏东西，神棍自然是随时效劳，一单下去能赚不少钱。有些恶道士为了赚这个钱甚至不惜让人假扮妖魔制造需求。

出差所得的经费虽然是神棍挣得，但他为何能挣到这个钱，那不还是得感谢组织么。不靠着组织的教育怎么学法术?不靠着组织的名气怎么接单?那赚了钱上交一部分给组织也是应该的，这个钱一般而言是30%，中间有无少缴漏交不好说。

2耕织：僧道和农民一样，都是种田织布的，正常的宗教组织都会有占地面积和相应的田产，这些田产里一般只有一小部分是免税的，其它就跟正常民田一样。许多底层的道士平时起不上多大作用，正好让他们去种田织布。

3出售宗教用品：中国的佛道都不介意拜物，寻求保佑过程中需要的各种道具更是不胜枚举，这里面的利润显然是不小的。

按理说贩卖佛像是经文里不许的，但寺院买卖佛像的实在是比比皆是，毕竟有钱了才能全身心修佛，道家那就更别说了，到处转悠推销符篆的都有。霍老师刚上山时雕刻的手工艺品有一部分就是外销的，这种寺院自产自销已经是比较良心的商家了，有的寺院直接进口便宜道具，反手再高价卖给香客，赚里头的差价。

这些道具除了用于寻求庇佑这样虚无缥缈的事情外，有些也是真能用到实事上的，比方说一些宝具确实有抵御邪祟的作用，一些丹药也确实可以短暂提高身体机能。

4经营工商产业：不要对道士和尚经商感到奇怪，前前朝甚至还有和尚在寺院里卖烤猪肉的。许多有的寺院有自己的特色生产工艺，比方说青云观现在的时钟，其它有些寺院还会生产特色化妆品、特色纺织品啥的，靠着生产和经销特产赚钱。

没有特产也无所谓，还可以搞服务业，正经寺院虽然都建在山上，但山下往往有规模不低的居民区。寺院直接在周边的小城镇中开酒店、开当铺、出租门面，还对着市民与农民放高利贷，和一般的富户几乎没区别。

历史上的和尚卖烤猪肉：相国寺烧朱院旧日有僧惠明善庖，炙猪肉尤佳。一顿五觔。杨大年与之往还，多率同舍具飧，一日大年曰：“尔为僧，远近皆呼‘烧猪院’，安乎﹖”惠明曰：“奈何﹖”大年曰：“不若呼‘烧朱院’也。”都人亦自此改呼。——《画墁录》

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第27章 附录3：吴朝宗教产业*