西山,
涂水之畔,
金川草原之侧,
黎家村。
远方皋涂山后,携来滚滚阴郁的乌云,正黑压压地压向黎家村这一涂水之畔、金川草原之侧的村落。昨日的暴雨虽歇,此时的涂水却更显凶恶。原本清澈平静、商船往来的水面,因为长期暴雨导致水位暴涨,黄褐色的河水、携卷着自上游冲击而下的巨石朽木,在暴雨前夕的巨风下被掀起层层巨浪。
咚。。。
头戴红色獠牙面具的人们,全身被牛毛所制的大搫包裹,围着祭台手舞足蹈,牛毛随着火把噼啪作响的火光随风飘荡,滚动着圆木滑动祭台向涂水走去。
咚。。。咚。。。
鼓声迎着巨浪拍岸的声音萦绕在广袤的大地,恶魔之音在天地间呢喃:
“以奴仆之躯祭奉吾祖!请停止您的天罚!”
祭台之上,少女空洞的眼神看向远方,一寸寸地等待着被吞入咆哮的洪流之中。。。
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不同于金川草原上涂水的咆哮,此时的皋涂山深处,却格外安静。
原本西山不同于东方地区,即使皋涂山以西山脉绵延万里,这里的山中也多以碎石灌木覆盖,直至寸草不生的荒漠。这里鲜少有植被茂密的森林,但此时的黎阿牛,却身处在一片湿气浓郁、林木幽深的森林中。
早在两日前面对着一处千丈崖壁,他就舍弃了在金川草原生活的人最忠诚的朋友——马,带上仅有的干粮和水继续前行,多日的爬山让他早已耗尽了携带的水和食物,嘴唇干裂渗出鲜血又凝结。即使他是黎家村最擅长打猎的年轻猎手,身上手上也遍布因为穿越荆棘、攀爬悬崖而留下的斑驳伤口。
就在黎阿牛颤抖着双腿仅凭意识继续向前走的时候,他没有注意到两边的树木逐渐状如巨峰、高耸入云,这是不该在西山出现的场景。
滴答。。。滴答。。。。
水!
黎阿牛根本没有多余的精力再去想这是不是他的错觉,多年狩猎的本能,用着最后的力气向滴答的水声挣扎奔去。
真的有水!
只见两棵巨树中间,藤木包裹着嶙峋的山石向上延伸,而顺着碗粗的藤枝,一滴滴水溅落在山石之间,形成了一处天然的水涧。捧着水吮吸入口,黎阿牛感觉到是如此的甘甜,金川草原上最甜美的清泉,也不过如此。紧接着,他又看到了藤木中间挂着的盈盈红果,红果上的露水被林荫中射下的阳光照的光彩琳琳。本能的,他又摘下一颗红果,大口地咬入嘴中。
叮当!
就在黎阿牛还在咀嚼着红果的时候,一阵铃声在林中悠悠响起,由远及近,停止在他的面前。黎阿牛募地一抬眼,一位衣着西山人普通的不能再普通的粗布麻衣、脚系银铃的少女,站在了他的面前。
也许是这一身装束,让刚刚死里逃生的黎阿牛咽回了自己的惊讶,反而在鬼门关前生出了见到同类的亲近之感。
就在他正打算出口询问之时,少女却蹲下身面对着他率先开口:“啧啧,这里已经很久没有人来了,你可真厉害。”一脸对黎阿牛的钦佩之情。
“姑娘,宁生活在这里么?”话一出口,黎阿牛就后悔了,如不是生活在这里,就凭自己千难万险走过的山路,一个少女怎么可能到达这里,随即他又想到自己前来的目的,立刻焦急的问道:“额是来这儿找西山神大人的,姑娘宁知道大人的居所在哪儿不?”
少女呆愣几秒,随即一脸古怪的回答他:“西山神居所?你历尽千辛,就是为了找西山神大人居所的?可据我所知,在西山,远在百年前就传出了西山神不要神位跟大姑娘跑了的传说,人们不再敬畏山神和西山的土地,反而信奉什么西山老爹、金川老母,你却还劳什子地想要找什么西山神大人?”
少女一番话不知怎的把黎阿牛说的满脸通红,用刚刚补充完的能量大声反驳道:“西山神大人才不会和大姑娘跑咧,宁不要污蔑山神大人!”激动之下,他甚至剧烈的咳嗽了起来。“额只知道,额十岁滴时候在雪山里迷咧路差点冻死辽,是山神大人派了一只白狐引路带额回了家!额知道是现在人们心坏辽伤西山神大人心辽!只要心诚,山神大人一定会保佑额们滴!”
黎阿牛说完,少女的神情更加古怪了起来。
“姑娘,宁知道吗?知道一定要告诉额。额。。。额们村的人都中邪了,信奉什么西山老祖。西山老祖说河神发怒了要用大姑娘祭祀,他们就每天把大姑娘扔进涂水直到洪水停止。。。”
“宁说怎么能用人命换人命勒!”黎阿牛看见少女不回答,愈发焦急了起来,回身匆忙摘了几个果子就要继续前行。
少女看着黎阿牛的背影,沉吟片刻,忽然一把把攀附在山石上的藤木扯下:“你回头看看这是什么。”
山石显露之处,露出了几行大字:
山林川谷丘陵,
能出云,为风雨,
见神鬼,佑苍生,
为西山之神。
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注:
1.开头的村民祭祀场景是从甘肃永靖傩舞傩戏得到的灵感哦~甘肃省永靖县傩舞戏,俗称"七月跳会",的、当地人庆祝丰收等节庆都会头戴面具,进行傩戏傩仪傩舞 ,以供奉家神、自然神、社神。另外傩戏是我国各地最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的祈祝仪式的统称,是我国重要的非物质文化遗产,欢迎大家更深入的了解。
2.耄者和西山府君是我杜撰的。耄者类似于西山最年长博学的老者这样一个神职,掌管西山历史与未来;府君这一称号是我看到泰山府君后想写这篇文章的初衷,但不同于泰山府君,文章里的府君是类似于东南西北山神副手的这样一个角色,但是是深入凡间、关心民间疾苦的神仙形象。
作者有话说
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第1章 序 佑苍生,之为神