我在过气老番跑龙套[综] 第130章 四周目：睁眼突然变成了僧侣2

你为何会出现在这里？

沈沫仿佛从武官笑意盎然的眼里看出这样的问话，对于含蓄婉约的京都人来说，似乎有些直白了，但考虑到彼此的立场，也不是不能理解。

她合掌垂眼，很是寻常地回应道，“许久未见，最近可还安好。”

“少将大人。”

橘友雅，左近卫府少将，天子近臣。

经常来往于宫中，为天皇办事，深得年轻的天皇信任。原身作为左卫门尉，对这位大人自然并不陌生。

至于对方具体是为天皇办的什么事，这正是原身努力想要探听的，可惜，不知有意还是无意，这位出身优越的橘大人，总是能挑中他轮休的日子进皇居述职。

少有几次原身守卫在场，那人不是陪着天皇到御苑赏樱作歌，便是在御所和天皇谈论些风花雪月的事情。

前者，作为门卫的他，自然无从跟随，后者，他也无法从只字片语中得到什么有用的信息。

当然，对于橘友雅而言，同为卫府中人，虽然一个是近卫，而另一个只是门卫，见面的次数多了，总还是会混个眼熟。

尤其是……

突然消失，又在这个节骨眼上突然出现的，熟人。

玩世不恭的武官双眼微挑，打量着变化颇多的“故人”。

去了满头烦恼丝，却也凸显了男人棱角分明的轮廓，一改曾经阴暗沉郁的模样，低眉垂首间，透着一股幽玄寂寥的气质，竟还显得悲天悯人。

倘若这样的伊藤桑重返内京，恐怕会引来贵女们的青睐吧。

橘友雅嘴角笑意更深，眼里却是一贯的冷静漠然。

曾经的伊藤平之，是个无趣的男人。

在浮华若梦的京都，浪漫多情的贵公子们终日消遣，寻欢作乐，白日里抚琴作歌，半夜赴会享乐，留下各种绮丽凄美的故事，他们总是那样矜持优雅，眉眼间充满忧伤感怀，能够轻易唤醒女子们的怜爱之心。

但伊藤桑不同，不仅仅因为过分锐利的相貌轮廓，更因那直白不加掩饰的野望，却又拙劣地半遮半掩，总是会做出一些让人看了发笑的行径。

相比于笑里藏刀的贵族们，他又是那样简单易懂，不过是被权势蒙住了双眼的俘虏。

可是现在，橘友雅看着眼前神色平和的男人，惊讶地发现，他竟也看不透他想做什么了。

沈沫什么都不想做，非要说的话……

她看向樱花树下的方向，已然褪去了血色的樱花，在空中飘扬，就像下了一场雨，遮掩了视线，被簇拥着离开的身影，只留下一缕明亮的剪影。

及膝的百褶裙，铮亮的小皮鞋，是这个时代本没有的风景。

异世界的神子。

以她现在的身份，想要靠近，恐怕会被严防死守吧。

沈沫收回了视线，目光落在了眼前人身上。

拥有一头海藻般长卷发的男人束起了发髻，戴上了乌帽子，一改往日风流雅致的装束，一副干脆利落的打扮，显然在执行任务。

能够驱使这位近臣办事的，自然只有那一位。

被封锁了的消息，连她这个在修行的僧侣都不得而知，传说中拯救平安京的，龙神选中的神子已然降临……

天皇的选择，也显而易见了。

换了个角度看待整件事情，似乎确实有不一样的感觉。

关于神子的预言，是由星之一族发出的。

左大臣迎娶了星之一族的女子，生下了女儿藤。藤姬继承了星之一族，也继承了侍奉神子的使命。

听闻阴阳师晴明公，得到左大臣的赏识之后，方才大器晚成，名声大噪。

而势均力敌的右大臣，显然是更加古板保守的一派。

往小的说，这是神道教与佛教之间的斗争，往大里说，这是天皇和旧贵族间的斗争，甚至于迁都就有这方面的考量。

牵扯其中的神子，依然生活在水深火热之中的平民百姓，不过是其中微不足道的一环。

不管内心如何百转千回，明面上，对立的两人就像许久未见，再见却是物是人非的友人，至少不知情的僧侣眼里看来，便是如此。

只有对着笑眯眯的两人心里清楚，祂们从前甚至连话都没说过多少回，今日还是头一次面对面短暂交流。

和心思单纯的僧人不同，微妙感觉到了气氛的不对，更为圆滑的住持加入了说话的行列，“多亏了普真法师相助，才没有造成更大的损失。 ”

本是想说些客套话，但想到当时惊险的场景，慈眉善目的中年僧人露出了些许后怕的神色，有道是金刚怒目，佛教也并非一味教化民众，以理服人，必要时，也是武德充沛的。

然而，相比于时常会受到各种威胁的外京寺庙，京都里的寺庙，仿佛也染上了京都独有的细腻柔情，兼之临近御所，是检非违使经常巡视的地方，没有被野人或强盗袭击的可能，在防御反击方面的准备并不充足。

甚至可以说是完全没有。

因此，鬼王突如其来的一招声东击西，险些就让准备做法的僧人全部覆没。

被结界挡在了山脚之下，直面了被污染的樱花化成的蚊蚋妖怪，负责寺庙与外界交流沟通事宜的知事同样心有余悸，“可惜，耽搁了大师的修行。”

“修行？”橘友雅挑眉。

住持稍微解释了一下“千日回峰行”，想到那苛刻的条件，即便是虔诚的信徒，也不得不感慨万分。

非毅力苦修者难以做到，光是踏出那一步，不畏艰难，即便失败也是令人钦佩的。

可以说，因为徒手打豹的勇武，再加上之前扯的过于伟光正的大旗，如今，在众僧眼里，沈沫的形象一下子高大了起来。

迎着武官了然戏谑的目光，沈沫倒是觉得，徒步修行的方式似乎也不错，她看向依然为她中断了的修行感到惋惜的僧人，勉强算是宽慰地胡说八道。

“心在何处，路就在何方。”

本是寻常的一句话，听到的僧人却是如获珍宝，细细品悟，越发觉得颇有禅意。

没想到曾经利欲熏心的武官，也能说出这样寓意深远的话，橘友雅脸上带着几分惊讶，转眼间，又挂上了漫不经心的笑意。

沈沫看了看颇有些神神叨叨的僧侣们，又看了看随性散漫的武官，她突然有些好奇，于是她问道，“少将大人，可曾信奉过什么？”

从对方笑意不改的神色中，沈沫得到了答案。

没有。

“拥有了一切，却怎么都无法发自内心地感到愉悦，看似自由随性，依然被无形的枷锁束缚。”

沈沫似乎在说对方，又像是在说自己，她压低了声音，几乎呢喃。

“你的内心，是否渴望着一场盛大的混乱，打破波澜不惊的人生？”

*

是的，是的。

在大是大非上，沈沫自认为能够看得清楚，不假思索，立场分明。

由此可见，她是有信仰的，或许，也称不上信仰，是根深蒂固的认知和底线，是构成身份立场的根基。

面对这些，她是不会迷茫的。

但在善与恶的角逐战中，她总会感到困惑。

她的信仰太多了，选择太多了，或者说，太肤浅了。

到头来，是什么都不信，模棱两可。

有坚定信仰的人是不会迷茫的，故步自封的人同样不会，因为祂们能够想到令自己信服的理由说服自己，并从中汲取到心灵的力量。

极善和极恶的人因此显得纯粹。

倒是左右摇摆不定，总在思考和怀疑，避免做出选择，努力想要寻求平衡的人，反而贪婪得让人感到厌恶了。

是伪装，总会露出马脚，勉强的人，总有一天会绷断神经。

曾经，她向往自由，如今，她笃信秩序，但有时候，秩序并不完全满足于她的理想，因此，心里总会有几分说不明的落差。

便也就渴望于一视同仁的混乱，类似于“解决不了问题，就把提出问题的人解决”“希望明天地球彻底毁灭”之类破瓶子破摔的暴言。

这或许就是她越来越沉迷于力量的缘故，有形的力量，无形的力量，无论是怎么想的，拥有改变的力量，总比在无能为力的痛苦挣扎中慢性窒息来得爽快。

沈沫便就真的开始了“千日回峰行”，京都的神社寺庙相当多，一个个走去，像打卡一样，爬山又下山，机械地行走，除非生理需求，一直不停歇，相当于连续走十几个小时，甚至更长。

可能吗？

在思考可能不可能之前，沈沫选择先去做，以往她总是被动地接触了人，拯救这个，拯救那个，这样颇有使命感的相遇，虽然让她感觉到了温暖……

可一旦没有了目标，又会觉得空虚。

一部番剧，除了性格各异的角色之外，孕育了祂们的世界，同样拥有别样的魅力，虽然有时候，只是可有可无的背景布。

但对于她而言，却是未经探索的领域。

简单说来，人在某些时候，就是会想远离纷繁复杂的人类世界，到大自然中走一走，或许可以说是逃避，或许也能称之为治愈。

就像生病的小动物，会自己找草药来吃。

沈沫觉得，或许，自己可以稍微更自由一点。