我有技能书（快穿） 第2章 祭祀大典

永泰五十一年，五月初六子时，永泰帝旧伤复发，半夜传召太医诊治。无奈伤势过重，无力回天，次日寅时，永泰帝驾崩。

谨遵先帝遗诏，皇子楚瑾即位，择良辰吉日，于六月初六举行登基大典，改永泰为庆和。

新旧交替，最为动荡。

民间有言，内有奸佞把持朝政，诸侯割据一方，外有蛮族虎视眈眈，不怀好意，新帝年幼，太后仁慈，孤儿寡母，难守江山。

天灾**，接连不断。

庆和三年，辰州、永州、衡州等府，自五月至七月不雨，民之饥殍者不可胜记。

庆和五年夏，福建等道旱，井泉多涸，人渴乏，疫死者众。

庆和八年春，枯旱霜蝗,饥馑荐臻,百姓困乏,流离道路。时年夏，蝗从东方来，蜚蔽天。

连年大旱，民不聊生，国之根本，为之动摇。民间有言，新帝不仁，罪孽深重，龙王暴怒，天神降罚。

为安民心，君将下，罪己昭。

祭台之上，天子身着玄色祭祀礼服，上衣下裳，大袖收口，腰间系双鱼阴阳纹革带，头戴冕冠，他背脊直挺，犹带青涩的脸上残留着几分不悦。

寒风刺骨，冷风鼓吹着宽大的衣袖，上次如此兴师动众，还是在登基大典祭天的时候。

楚瑾站在祭台前，冠冕前的珠玉帘，遮挡住他的视线，也隔绝了旁人探寻的目光。垂在两耳的纩隔绝了声响，他听不清呼呼作响的风声，更听不见阶梯之下，文武百官的窃窃私语。

冠冕是个好东西，正如师者教诲，“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。

明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。（1）

势单力薄的他，确实应该装聋作哑。

可装久了，也可能会成真。

祭台上的风确实很大，垂在两耳旁的玉石似要随风而去。没了纩的堵塞，耳边只余猎猎风声。即便没有头戴冠冕，他也听不清百官的低声细语。

官员按品级列下首，隔着通天长梯，还隔着珠玉帘，魏相应当看不到他的失态，楚瑾脸色微缓。

对这过分年轻的丞相，楚瑾是心有戒备的。

这新任的丞相，确实比倚老卖老的旧相好上些许，可他出现的太过蹊跷。突然声名鹊起，横空出世，竟能得到固执严苛的帝师赞许。要知道，即便位高如丞相，帝师也没给过他好脸色。

最让楚瑾想不通的是，向来把手中权力抓得紧紧的丞相，竟也选择告老还乡，避其锋芒，临走前甚至向他推举了魏子沐。后来，连母后都暗示他，择魏子沐为相。

时辰到，祭祀始。

祭台被重新翻修过一遍，不远万里从云南运来的石料，举国最好的雕刻大师，历经一年，给原本的祭台加上一圈护栏，更是多加了三条通往祭台处的阶梯，意为四通八达。

走到祭台中间，楚瑾少有的胆怯了。

不是为接下来的罪己昭，也不是为了作为皇帝的名声，更不是被这难得郑重的祭祀大典吓破了胆。

他只是害怕，没有下雨。

在这复杂的心理之下，楚瑾竟然有种想笑的冲动。

在象征着无上权力的皇位上坐了十年，即便真是个无知孩童，也该有些明悟了，更何况，他也不是被娇宠着长大的普通富贵人家。

什么罪孽深重，新帝德行有亏，不过是哪个居心叵测的诸侯趁机放出的谣言，以乱民心。偏偏文武百官，特别是魏丞相，大力支持，百官施加压力，他不得不下罪己昭，平神怒，安民心。

呵，若下罪己昭，举行求雨祭祀确实有效，即便于他名声不利，他也义无反顾，可他清楚，这只是个妥协后的形式，这让他如何甘心。

怕是废了人力物力，最终还是一场空。

再这样干旱下去，真离亡国不远了。

收起突如其来的忧愁，楚瑾脸上微松，带着些不谙世事的天真。

这种事情也轮不到他操心，有胸怀天下的丞相在呢。

吕奉常将起草好的诏书，恭敬地举在过头顶，站在祭台下不远不近的地方，待今上从他手中接过诏书。

年轻的皇帝还是沉不住气，脸上露出几分愤懑不平。

任谁为了一些莫须有的罪行背锅，心里都会不平的。

奉常低垂着眼，视而不见，只是将腰弯的更低了，脸上更是肃穆。丞相与今上之间的博弈，可不是他一个负责祭祀的人应该担心的。

唯一需要考虑的，大概是，今上到底何时接过诏书。

今上没让吕奉常等待多久，只觉得手上一轻，就像卸掉了某种负担。吕奉常维持着原先的动作，后退了几步，待退出祭坛范围后，才直起腰杆，顺着天梯，走下祭台。

诺大的祭台，就只剩下楚瑾一个人。

性子也使过了，丞相的话，即便是天子，也没能真正地违背过，就算刻意误了时辰，这祭祀还是要继续下去，拖着又有什么意思呢？

楚瑾也知道这不痛不痒的反抗并没有什么意义，可他就是不服气，这本就是天灾，与他的品行有何干系，非要他巴巴地凑上去承认自己有多么糟糕吗？

不过就是向天下人传递一个消息，他，楚瑾，庆和帝，就是个品行不端的皇帝。好坐实了他治国不力的罪名，往后，谋逆之人也能打着这旗号推翻他的统治。

看清楚了又怎样呢？

不过是徒增烦恼罢了。

脑海里不期然地想起丞相那云淡风轻的模样，楚瑾心里有种难以言喻的挫败感。明明岁数相当，魏子沐能当上丞相，权倾朝野，诸侯都争相拉拢，而他，怎么就处处受掣呢？

（1）【成语】 水至清则无鱼 ，人至察则无徒

【出处】班固《汉书》

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第2章 祭祀大典