天假大秦三十年 第8章 “新都”（7）

阅兵式毕，宾主一同走过巨柱环绕的前廊，步入富丽堂皇的中厅。

无比轩敞的大厅东西两面并没有墙壁，可以直接看到两侧充当立柱的八尊人形蜥蜴那生出三对羽翅的阔背。

在今天这样的春和景明之下，极宫中厅就是清风徐徐的凉亭。

到了冬季阴风怒号的时候，可以用机关放下两侧的巨幅布幔，底部固定住，极宫中厅就变成了一间密不透风的暖室。

大厅的天花板有着成排成列的正方形凹陷，装饰上称为“藻井”；

藻井中由黄石组成的华丽吊灯，投下闪闪熠熠的光明，把北墙上的巨大浮雕照得炫耀夺目。

无论是东方还是西方，主席台后墙上的装饰都是无比重要的。

当年，咸阳左丞相府的正堂北墙，就挂着详实的大秦版图；

太子东宫的正厅里，主人坐席的背后则立着一面刻有《尚书·秦誓》二百零七字的实木屏风，将寝殿与客厅隔绝开。

至于极宫中厅正墙上的浮雕，是什么呢？

首先，它分为上下两个部分。

上面，是一根用来托举蜡烛的“烛台”，中间一支主烛臂、两侧各有三支的分烛臂，总共可以放置七根蜡烛，活像一株抽出七根枝条的直树；

下面，则是一颗六角星的形状，但轮廓经过了透视法的缩短处理，在墙壁这个二维平面上塑造了一种平躺在地、然后居高俯视的视觉效果。

这七臂烛台，便植根躺倒的六角星中央；

二者都是翡翠质地的，在黄石灯的照耀下映射出耀眼的绿光。

这一上一下两个部分，单独拿出来看的话是各国常见的装饰符号；

但是，两者一同出现，就几乎肯定跟“以色列”这个极其特殊的民族扯上联系。

“我正要为陛下宣讲希伯来的思想，”罗穆斯暗自惊叹，“但是以色列最神圣的两个标志，‘七烛台’和‘大卫之盾’，为何竟然已在大秦皇宫之中了？”

在无法解释的魔符之下，在宝座台上长桌的右端，大夏王落座于帕萨斯身旁。

而在长桌另一端，帕里斯太子负责招待德米特留斯王子。

这位现年三十的大秦太子，举止就像热锅上的蚂蚁，死死盯住父皇脸色，似乎在留意任何轻微的暗示。

如果没人跟他说话，帕里斯太子还会口中含混不清、念念有词，自顾自言语着，好像时刻绷紧了神经。

……

台下，宾客就位，国宴开始，自然少不了歌舞的助兴。

而第一个上场的“开锣戏”，就是来自印度的团体舞。

诞生于那片次大陆上的旋律与舞姿，超越了华夏雅乐、希腊歌剧或者其他所有音乐流派的想象边界。

抛开艺术、思想甚至民族感情不论，仅就听者所获得的体验而言，印度乐舞所展现的的动感与节奏，相较于其他乐派舒缓的曲风，就如同大秦帝国的新式武器之于旧时代的兵刃，形成了全面碾压的态势。

此时，在大秦帝国的首都新都，在阿房宫的主殿极宫的宏伟中厅里，一百多名肤色黝黑的舞者和乐师，为首脑和国宾上演了一出整齐划一、眼花缭乱而且扣人心弦的开场戏，一时间仿佛让帝国的心脏活生生地跳动起来。

甚至连持铩站岗的伙伴士，端盘倒水的宫廷侍从，也不时忙里偷闲地往大厅中央的舞池这边瞟上几眼。

端坐在贵宾席上的罗穆斯，耳中充斥着鼓点与节拍；

背对着北墙上的奇异符号，仰望着殿顶成排的藻井中耀眼的黄石灯；

他便仿佛又戴上了三世皇帝送来的那只“勾玉”，思绪飞出了盈动的大厅，飞临了自从走下龙车之后一路所见的奇景：

仪仗骑兵簇拥下的角车车队，

淹没在记忆深处的石门和旧城，

媲美罗德岛太阳神像的始皇帝青铜巨像，

还有湍急渭水的南岸，这无可名状的新都……

……

豪奢的大殿充满快活的空气。

结束了冥想的罗穆斯很想跟久违的挚友说上几句心里话。

但是皇帝陛下却只用希腊语跟他聊眼前的佳肴、劲舞、妙音。

最终，老兵鼓足勇气，用母语叫出一个既熟悉又陌生的名字：“扶苏。”

“兄何事？”本能地，皇帝也用秦语回答。

“有一悬案，想求教陛下，”罗慕斯支支吾吾，“臣听商旅们讲，当年殷墟之下十几万反贼尸首，全都有灼烧痕迹，据说是半人半妖的‘万人不死军’发射闪电留下的。对吗？”

怔了一会儿，天子大笑不止，淹没了乐声人语。

“兄长还是老把道听途说当真！”帕萨斯回答，“所谓‘不死军’是波斯沙王的亲兵，编制一万整，每减员一人则补员一人，所以号称‘万人不死军’。但这也没能救波斯帝国于覆亡。”

“朕的朋友，”帕萨斯端起了盛满美酒的金杯，“战场上没有奇迹和魔法，只有勇敢和策略。”

“当年，”陛下追忆起平定大叛乱的经过，“蒙恬将军留守云中，本督军率领朔方军主力南下，潜伏太行山中。待各支匪帮蚁聚丘墟，接纳三个草包将军的膝盖，朕出其不意，攻其不备，斩首太半，然后穷寇勿追。就是这样。”

罗穆斯一面细听着宗主的回答，一面举杯回敬了对方的敬酒，然后微微点头，“姑妄言之，姑妄信之”。

“不过，”皇帝冷着脸，继续说，“也有一事在我心底多时，还望兄知无不言。”

藩王便恭敬地将双耳双眼朝向了不怒自威的宗主，就像大殿里所有高下有差的头颅那样。

然后，这个世界上最有权力的人，便提出了自己内心最深处的疑问。

“那就是，”深吸一口气，帕萨斯把话说完，“一名父亲，在什么情况下，会决心杀掉亲生的儿子？”

霎时间，原本欢闹的极宫大殿，变得鸦雀无声了。

在场所有人，都被三世皇帝陛下杀气腾腾的问句惊呆。

而一直盯着父皇的帕里斯太子更是两眼一瞪，直接吓得晕死过去；

金贵的身子从华丽的高背椅上滑落下来，一头瘫软在地；

然后，立即被蜂拥的仆人们七手八脚地抬下去了。

当骚动过后，罗穆斯也想好了回答。

“《塔纳赫》包含万事万物之理，”面对全神贯注的听者，知书达理的老人说道，“先知亚伯拉罕是第一个听到上帝呼唤的希伯来人。虽被许诺为万国之父，亚伯拉罕到了晚年才跟正妻生下以撒。”

“可有一天，”罗穆斯继续讲道，“儿子以撒还小，亚伯拉罕将他捆绑，一把尖刀抵在那细嫩的脖子……”

突然，就听哗啦一声刺响，皇帝陛下推开了就坐的高背椅，站起身来。

仿佛被藩王的回答刺激到，只见帕萨斯红着眼，白着脸，极其失态地咆哮起来。

“亚伯拉罕为什么这么做？”皇帝陛下突然改用字正腔圆的中原语言吼道，“他在想什么呢？即将被刀的，可是他的亲生骨肉啊！”

雷霆万钧之下，所有的声都静了，所有的膝都跪了，所有的头都低下了。

藩王不再发言，任凭宗主的暴怒嘶吼。

最终，还是由三世皇帝的外孙来解除了僵局。

就见，罗穆斯的儿子、帕萨斯的外孙，大夏国的德米特留斯王子离开座位，跪倒在地；

然后，抬起他八分之三的华夏面容，用秦语对初次见面的外祖父和皇帝进言。

“陛下！”他说，“那是上帝的天使对其显身，命亚伯拉罕去做的……”

……

国宴通宵达旦，消耗酒肉无数。

每道佳肴端上，必然被侍者分出一份，放入餐盒；美酒则直接分出一只酒瓮来。

然后，带出喧嚣的大殿，把木盒和陶瓮交给维摩纳座舱里的空斗士。

后者启动载具，飞越不眠不夜之城，降落在于渭北始皇帝巨像脚下，把餐盒交给守在这里的宫人。

漆黑中，铜像镶嵌玻璃的双眼透着黄光。

宫人背负酒食，从巨靴之间的门廊奔入中空的巨像，乘升降梯抵达祖龙宽阔的头颅。

这里是“铜宫”，其西厢为掌管旧宫的郎中令官署，东厢则是一间豪华监狱，二者各用一只巨眼作为窗户。

一铁栅，一木门，一名孤单犯人被关了二十二年。

在这儿，他可以胡吃海喝、大喊大叫，但皇帝有诏：

任何人不得与之攀谈，就连郎中给他抓药时也不能问话。

此时，身穿宽大交领深衣，麻黄疏发扎成高髻，跪坐在竹编地席，肥硕的囚徒透过充作铜像左眼的铁窗，一边享用送来的佳肴，一边南望灯火通明的皇宫。

他在想什么呢？

……

欢迎宴会结束了，三世皇帝亲自将罗穆斯及其子德米特留斯两位贵宾送去了国宾馆。

然后，陛下自己却没有回到寝宫，而是专门去了太子中途离席之后被送去的东宫；

东宫位于极宫大殿东侧，但两者共同坐落在始皇帝生前打下的硕大夯土基座之上。

帕萨斯是专程来探望宴会中被父皇一句话吓晕过去的帕里斯太子。这让后者更加噤若寒蝉。

刚刚恢复过来的大秦储君又一次涨红了脸，跪在大秦三世皇帝面前。

“这个无能的儿子蠢到了分不清黑白，”太子对父皇说，“他玷污了嬴氏的血脉，此后再难承受他的弟弟们的礼拜。”

储君殿下是三世皇帝登基前的次子和第三个孩子，出生后就被取了“帕里斯”这个希腊名字；

而他成长的环境，则是一个国门洞开的大秦，故而自幼说得一口工巧的通用希腊语；

而他那位生于秦王嬴政亲政第二年的父皇，则是在塞外担任督军期间习得了西域各国的通用语。

一双大手将跪地的储君扶起来，皇帝陛下也很正式地说道：“你是你母亲唯一在世的儿子，任何庶子不会取代你的地位。”

“但是，”帕萨斯继续，“未来的大秦四世皇帝也绝不能是个软性子，因此为父会派你出去历练历练！”

……

每一轮圆月，都会在太阳西落的时候东升，然后在太阳重新东升的时候西落。

始皇帝青铜巨像的脚下，空荡冷清的早班龙车离开了咸阳东驿，与汹涌到无法行船的渭河同奔向日；

隔着宽阔的河道，遥遥驶过骊山北麓。

在秦始皇陵那高耸的九级封土之下，千古一帝正一动不动躺在他生前为自己选定的天外墓穴之中。

在开出大约一百哩之后，龙车便抵达了渭河与黄河的交汇。

黄河围绕着黄土高原形成了一个绵延上千哩的大几字湾，在戈壁南缘留下云中和九原所在的河套绿地；

然后因阴山阻挡而南折，先与汾河交汇于龙门瀑布，百余哩后又在此与渭河团聚。

然后，从龙头呼呼冒着白汽，沿着漫长的引桥爬上那座题名为“风陵大桥”的巨型立交桥；

在大桥的中心转盘上，龙车可以选走某条的道岔，从而沿着相应的引桥回到地面；

比如，可选择北上进入汾河平原，抵达旧名“太原”的“大爱奥尼亚城”Mega Ioniapolis；

或是，往东南翻越秦岭，抵达旧名“宛县”的军事重镇“尼科波利斯”Nicopolis；

或是，向正东开往旧名“陕县”的“峡城”Kannapolis。

在秦三世的时代，中原大地的很多古老地名，都披上了前无古人的新名字。

但是神州地理却不会因为换了新地名的改变。

秦岭森严的王气，让澎湃的水龙再次屈膝于神圣的华山之下。

黄河在与渭河的交汇之后，便由南向东急转弯；

继续在群山间东流一百哩，便遇到了河道中三块坚硬无比的巨石，形成了被称为“人门、神门、鬼门”的三道湍流。

这处天下独绝的“三门峡”，吸引了众多百姓在它的两岸定居扎根，就形成了“陕县”，而在秦三世时代就演变成了“峡城”。

峡城继续往东，黄河河道在愈发险峻的“豫西大峡谷”之中穿行，新时代的龙车轨道也无法在此铺设。

于是，冒着白汽的龙车在抵达峡城之后，便不能沿着黄河河道继续东行；

而是，可以选择经由横跨三门峡的龙车桥，向北开进汾河平原；

也可以选择继续向东，穿过群山，驶入开阔的伊洛平原。

伊洛平原的面积虽比汾河平原、渭河平原都要狭小，却是大秦第一都会的所在：

“索多玛波利斯”Sodomopolis，浮华琛丽，帝都不及。

一如大秦新都是对旧都咸阳的外延，索多玛波利斯也是从古城洛阳发展起来的。

作为神州的地理中心，“宅兹中国”的洛城在五百余年里庇护了仓皇东迁的周室。

从前宗主国手里抢走“天命”七十六年后，赢秦还在姬周八百年的阴影下疲于奔命。

尽管已经废封建、行郡县，尽管朝廷对先帝不再上谥号，但是周代的阴阳合历依然通行神州大地，不合常理地让新的一年从十月开始，使寒冬成为四季之首……

发轫于古朴的旧城，大秦的商业首都横跨洛河、伊水，抵达黄河南岸。

红瓦白柱之间，一座巨型石砌的方盒显得鹤立鸡群——“宋氏大竞技场”。

在帝国的新都，有一座“吕氏大竞技场”。

后者外形为椭圆形，之前是闭馆的，但在几个月后就会举办第一百六十九届奥林匹克运动会，各个友邦都会派人参加。

而在那些名字往往带着“某某波利斯”的县城，则会兴建圆形露天剧场；

在晴朗的夜晚，剧场会亮起黄石灯；

买票入场的观众就会坐在半圆形的阶梯坐席上，观看前面戏台上演的悲剧或喜剧；

悲剧演完之后，则有用来调节氛围的、由歌队扮成“羊人”逗笑的“羊人剧”；

甚至，有时会上演大胆狂放、甚至可以嘲讽时事的“模拟剧”。

说回到索多玛波利斯的这所“宋氏大竞技场”：它的外形为长方形，是“角斗式”的唯一合法场地。

那是奴隶斗士和病狂野兽之间的生死角逐，旬月上演，万民空巷。

灰暗油腻的龙轨,从铁石心肠的城邦发散开来，但我们继续沿东西龙脉飞速前行，途径大平原上无数市镇，抵达汹涌翻腾的蓝青大海，让两耳充斥着惊涛拍岸的节律，让口鼻灌满那爽脆的咸腥气息。

登上那座山石耸峙的岛屿，步行通过遮天蔽日、野兽出没的丛林，来到岛的东岸，望见东边又一座双峰小岛，其内岸藏着一处破败渔村。

由东海郡库斯县管辖，这无名小屯被落在了古老的华夏，也好，也不好。

红日高升，一名布衣粗裤、顶着髻子的青年将渔舟从沙滩推入浮沫。

他哪里知道自己踏上的，将是怎样一场奇幻苦旅……