唐亲王（女尊） 第483章 南柯非梦蚁穴蛀王府，巫萨为媒祺王承旗鼓。（二）

第四十一回：南柯非梦蚁穴蛀王府，巫萨为媒祺王承旗鼓。（二）杂事

唐王接着与孙令姣下棋时，问过几次书中笔迹的事情。她只在边边角角处，找到了几处笔迹漏洞，梅花楷体的笔锋处遗漏了似乎某人的漫不经心。也可能是疲累之极的露怯。

孙令姣讳莫如深，只说是幼时，唐王殿下不喜欢看其他的字体，也不喜欢自己给书籍作批注，便要求时任太女少傅的傅师傅给她在书中一列又一列地写小楷。

而傅师傅离任的原委，孙令姣只说是因为皇上容不得男臣。

唐王微微冷笑，凤目透出阴冷又玩味的威仪，扔了棋子，她不信，不过也不怕孙令姣知道她不信。便提点了一句，“傅师傅引荐了你入仕，逢年过节，你也该孝敬些个，总有知遇之恩在。何况师徒之情有如父女。令姣别误了君子德行就好。”

宋玉最近心似乎更野了，成婚丝毫没束缚住她的风流成性。唐王手下的人，就属她没有个正事。偶尔来王府，便缠着几人说起那瘦马的好处。女人最喜欢欣赏男人的手，手指纤细修长，能看见骨节的男子最得恩客追捧。宋玉早就发现了那四个养在前院儿的瘦马各个纤手好看。未婚的男子或许还会留指甲，但已经结了婚的男子不能留长指甲，若想留，则只能留尾末二指。只因为出嫁了，要伺候妻主。也因为如此，手指骨节分明的更得妻主喜欢。男儿出嫁的前一夜，要母亲为他剪指甲，就是这个意思。

就像春行君，也在想新奇的点子讨唐王喜欢，他和筳笙、兰歌商议着，要不要镶珠子去。听闻，后府还没有哪个男子做这个的。唐王最近少回府，若是回来，也是安抚柳倌去，一切为了平衡后府罢了。柳倌在动心亭一舞，不知道白衣翩跹转了多少个圈圈，唐王直接把他抱回了良人居去。

可筳笙和兰歌都劝着春行君，他若要镶珠子，就太过于艳|情了。那样还怎么拟衡云清冷之态呢？

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宋玉不提瘦马的纤手，唐王也没想起来这一点。她以未来唐亲王之名，要求进入史家书院查看、采风。她渐渐地发现，涂王当真在撰写戏文上有许多不足之处。

她翻看了遍后，摇摇头，叹着，“还不够。”

她在舆论上意在天下，不是宁国的天下，是日月所照的天下。涂王在女男之事上不擅长，所以写出来的一些戏文有遗漏之处，而唐王经历了许多人事后，想把涂王不擅长的那些补上。

如果南丘国一直是男臣说了算，那么他们为了遮掩宁国女为尊的事实，是不可能放任两国广开商路的。要细化法律条文、将击鼓鸣冤的权力交给百姓，需要人手、需要财帛。给百姓举证的权力、去还原案情真相，需要量产飒若发明的留声机。这些都需要大量的银钱。

价值需要劳动力来生产，价格需要透明的商贸来繁荣。

所以在宋玉和飒若之后，唐王选择了林辞绣。

像一个少女，年幼时想要公平正义，后来学富五车便沉迷发明创造，想突破人的边际去向更深远处追寻。后来年岁渐长，幡然醒悟，这些梦想都要用金钱去追求。

许多药材只有南丘国生产，南丘国需要宁国生产的药材，宁国也需要南丘国生产的药材。两国要是一直打下去，或者冷战下去，终究不是办法。

柳娥虽然是个厉害的女人，但没有母家支持，她总是比百里家棋差一招。唐王打算送她一份大礼，也算是替她做决定。

关于宁国的历史，唐王不是没有怀疑。她自然能发现其中有许多疑点，但此刻，她选择了相信，皇姐要她相信，她自然要做出相信的忠良样子。

私下里曾经找过南丘国的许如晦吃了几次酒，核对了两国之间记载的历史。春秋笔法、文化差异，唐王学到了很多。

许如晦也在宁国居住的这段时间里成长开朗了许多，她从不知道，女子可以大开大合地争取人生，肆意放纵地欢喜寻乐。原来女人不必为□□的贞洁束缚，多水几个男人会被姐妹们赞誉是有本事的雌性。原来都是女人的酒局没有腌臜的事情。原来花楼里的男人那样柔情似水。美貌的男人放低自尊来取悦自己是那样难以切割的上瘾······

女人还是当皇帝当得太少了，大臣们有什么理由弹劾柳娥，他们没有资格代替南丘国所有的女人去罢免柳娥。

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岑大人手下有一批精算人员，先帝奶奶定下来京中一品官员必须公开自己府上所有花销的规矩。这批户部的精算人员，专门负责对此进行审账。皇帝要查境内谁家的帐，岑仙大人也会待着这批人赶赴一线。

岑大人看似文弱书生，其实她也佩刀。只因为每次封锁现场查账时，往往有不识趣的人，现场反抗，吃账簿的、烧账本的、吞金自杀的，比比皆是。何况，岑大人脸练字都是用铁杵在沙子里练的，又何惧佩刀呢。

在户部的时间里，唐王对岑仙的印象更不一般了。她不是一个单纯的“清官”。或者说，不是大家印象里那种清官。朝廷里没有一条线，能把官员分划成一边忠臣，一边奸臣。就连阎磬自己，她自有一套逻辑，坚定地认为她自己是个无比的忠臣。

岑仙在风云诡谲的朝廷中，冷静自持、风骨长存，其中的睿智叫唐王佩服。

（水一期）

有的时候想放弃写作，有的时候又踌躇满志想写下去，直到电视上有真的全女朝廷。

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第483章 南柯非梦蚁穴蛀王府，巫萨为媒祺王承旗鼓。（二）