所罗门的一生 第15章 第 14 章

你21岁了，开始进行各方面的改革。

为了保证你的政令可以顺利传递到下属的城镇，中途步骤不出现没必要的折损，你需要搭建官僚体系加强中央集权。

这个体系像珠颈斑鸠的巢一样简陋即可。你是可以让生产技术坐火箭一样窜升，但精神上的成长却需要人类自己去探索，在一次次的坍塌与重建之中寻找出路。如果你一味的去发展改变这个社会，让物质与精神之间的差距拉的太大，只会造成巨大的灾难。就好比一口吃不成胖子，却能把人噎死。

你叫来12支派的族长、宗老等有名望地位的人，在一系列讨论后，你在原本以色列12支派的管理上增设总督职位，将原12支派地区重新划分为12个行政区，轮流缴纳赋税，上贡王宫需要的物资、军队需要的粮草。

你令他们推荐出12人，又亲自选出12人来王宫中学习，他们会是12行省的总督与书记官。

在你的三权分立构思中，总督负责省里的行政，包括任命下属城镇的长官、维持内部治安、推行政令、调解纠纷。书记官负责按时记录上报，内容包括牛羊马匹与人口的数量、农田矿场的面积与收成、各项案件与政令的起因经过结果。之后你还会分配两名祭司过去宣扬维护律法。

日后的总督与书记官也都由你来任命，在正式上任前需在王宫中学习。

他们合格平均需要多久（6 d20）

【6 d20=24】两年。内容虽然不多，但这些人初次接触这些，吸收理解速度差强人意。

除了政治还有经济，你接下来的一切工作都需要金钱与充足的物质铺路。

以色列与埃及的关系目前正处于蜜里调油阶段，商路开辟后，你亲自从埃及进购马匹，一部分留给军队，一部分转卖给其它国家。

你组建的商队也开始去往周边贸易，为此你又抽调了一部分祭司负责协助管理。没办法，谁让你人手严重不足呢，难得几个有文化的又几乎都是祭司。

别看这个世界有着魔术、非人类……不科学的东西，大多数平民百姓还是符合时代的素质低下，别说外语、算数，会读写古以色列语就算有文化了。以至于你想找新鲜的人才也找不出几个，能干的几乎都是熟人或熟人的熟人，也就是奴隶主与祭司群体中的一员。

民间这奖池虽然庞大，但极其劣质，估计根本没有ssr存在，能出几个sr都算是顶天了。你觉得推广知识、提高奖池质量这事迫在眉睫。

话说回来，你的魔神什么时候能到手呢？

现在你知道那些魔神的来历了吗？

【1d2=1】你知道他们都是你手搓的，但核心准确来说来自于世界之外，你来自于根源的千里眼根本看不到有关于外界的东西。所以，你的72个工具人从目前来看依旧是遥遥无期，不知何时才能落地。

你期待了一下，也只能是继续期待。

人民还需要适应，等他们适应完了你便可以将一部分权利下调。人民对于美好生活的向往会令他们主动学习，成为联通诸国、源源不断运输财富的商人与外交官。以色列的影响力也会随着他们的走动传播出去，成为这个时代的文化与金融中心。

国库充盈起来后，你开始建设马场、发展采矿业、制造业……为之后的军事改革创造条件。在你的命令下，比拿亚开始为将来的混合军队设计框架。

你这边忙的昏天黑地，你的使魔又出了问题。

自你梦中见神开始，东边就陷入了诡异的平静。似乎是神的力量再次令其中的一部分陷入混乱，或是处于虚弱状态。你趁机用千里眼扫过那边的近况，确定不会有影响到以色列的事情发生后，你就收回了注意力，让使魔根据你留下来的指令行动。

现在使魔出现了意料之外的变化，能造成这一点的除了神，你能想到的就只有那个了。

你对于世界之外有多少印象？（你当时处于封闭状态，现在的了解部分来自于当时沾染的信息，部分来自于神的力量。-20）

【1d100-20=36】有了解，但不多。

会是那个吗？你令使魔去往边境，同时开始安排出行的事宜。

你准备把王宫交给谁负责？

1.拿玛。 2.利亚。 3.拔示巴。 4.拿单。 5.撒督

6.放着不管也没什么

【1d6=1】你来到拿玛面前，将你的一部分塞了进去。现在，拿亚彻底成了你的小号，在你不在时暂时接替你的位置。

手指轻轻抽搐，拿玛睁开眼睛。淡淡金光从眼底泌出，将虹膜晕染成茶色。有泪水一串串流下，她先是默默哭泣，然后捂住脸发出哽噎，身体一阵阵颤抖。

过了许久，她叹息着伸手抹去眼泪。“这一刻实在是迟了太久，太久”，拿玛扭头看着你，眼里有着许多，又好像一片荒芜空茫。

“为何要让我出来？为何选择让我去面对这一切？一个不能是我的我。”她缓了一会儿，又神情复杂地向你发问。

“没有原因。除去神的力量，这灵魂最初是你。”

“我是我吗？”她沉默半晌，再次发问。

你没有回答，只是沉默地看着她。明明是你的一部分，与你有着除神之外完全相同的记忆，你们却近乎于完全不同的两个个体。

她直勾勾地注视着你的眼睛，似乎明白了什么，她再次陷入沉默。

你确认她不会影响计划后放心离去。

拿玛最先见到谁？

1.罗波安。 2.利亚。 3.拔示巴。 4.侍女

5.妃嫔。 6.？

【1d6=5】妃嫔

拿玛走出宫殿，打量着这满是异域风情建筑群。来自于本体的记忆虽然全面，但那就好比在看一场纪录片，看完仅仅留个印象。

拿玛抚摸着一旁的香柏，清冽的芬芳从树皮的沟壑里流淌。它是世界上生长最慢的树，155年才长到10.2厘米。她眼前的这颗枝条荣美，影密如林，树枝插入云中，它不曾被修剪过，自由的向上舒展。在她生前，世界上早就没有了这么繁荣美丽的雪松。

一串脚步声靠近，“你今天竟是少有的走出来了”。拿玛看过去，那是一个十四五岁的少女，苹果肌圆圆的，黑色的头发打着细卷，声音也清脆中带着稚气。

拿玛脑海中闪过她的名字，朱迪斯，受赞美的犹太女子，便雅敏支派现任族长的次女。扫罗就是出于这个支派。

“总要出来透透气的”，拿玛冲着她回以微笑，“进来坐坐吧。”

朱迪斯穿过有些空寂的长廊，看着拿玛亲自端来茶与水果，忍不住说道：“这里人气太少了吧，身边伺候的仆人连影都见不到。你不妨向王讨几个人来，王不会拒绝合理请求的。”

“这样也挺好的，清净。”拿玛之前没在宫殿里停留多久，对宫殿没什么实感，听她这么一说，也觉得这座宫殿空荡荡的，气流拂过惹得立毛肌收缩。

但无论是她还是罗波安，都有着不能让人看到的东西，有必要减少与外界的接触。但为什么本体没在这里留几个人型侍女、仆人呢？

1.存货就那么多，都派出去了

2.剩下的质量不好，容易被看出来

3.被拆毁了

4.平时这里都封着，偶尔让侍女长过来清清灰就够了，用不着安排人型

【1d4=2】拿玛搜索了一下记忆，本体把那些拟人比较好的都派出去了，至于那些不太好的……拿玛觉得一个人住也挺好的。

朱迪斯的灵感是？

【1d100=17】是一个极其心大的人，完全没有魔法天赋。放在神代，这大概算是一种隐性残缺吧。但在王宫里说不定会过的不错？

朱迪斯的目的是什么？

1.子嗣。 2.政令。

【1d2=1】子嗣。

“我记得罗波安作为王的长子，今年差不多五岁了吧？我兄长当年差不多就是在这个年龄开始雅各布手足的，如今算不上好，只能说不至于完全辜负以色列祖传拳法的名声。”朱迪斯回忆起曾经的生活，露出些许寂寞。

“罗波安自然要看王的安排，现在国事繁忙，可能要再等等了。”拿玛想起那些石头一样的公务与手下不由感到头疼，亏了是本体这样的上司，换了人双方总得走一个。

想到她之后也要负责一部分，拿玛拿起杯子掩住僵硬的笑脸。

朱迪斯又跟拿亚聊了一会儿天，略显忧郁的走了。

你收回视线。你知道她的想法，但你只需要三个儿子、两个女儿，一个是犹大王罗波安、一个属于示巴女王、最后三个不重要，你可以再捏出来塞人型肚子里。

在这个崇尚追求延续的时代，渴望子嗣的不只一人，你向来公平。但，□□本不属于你，它来自大卫与拔示巴，是神的恩赐，你拒绝延续是否算是一种自私呢？

旧王宫支线没了，这是骰娘不允，跟导游没关系。

作者有话说

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