隋唐吃瓜演义 第24章 剪刀记（十四）

“是啊！”长孙无忌说，“法制礼籍，所以立公义也。如今既然礼法已经背离了公义，公义自然就会抛弃礼法，通过别的途径得以伸张——此时此刻，公义不在三尺令上，而在三尺剑上！”

——三尺剑。[1]

汉祖以布衣提三尺剑而取天下——辅机说的就是那个三尺剑！

除夜这天，宫中排宴，李世民强支病体勉强前往。诸藩贡物摆放在朝堂前，诸州贡物陈列在太极门东，商州的土贡自然也在其中——去年七月，他奉命往樊、邓一带勘察迁都路线，回来之后仍坚持谏阻迁都，这一来一回都经过了商州，也知道商州的土贡是弓材和麝香。[2]

好不荒唐啊，百姓送来的贡物收下了，百姓呈上的牒诉摔在地下。看不尽满朝朱紫富贵花，听不完满嘴献媚奉承话，还真像个太平盛世。可是外面真正是什么样的呢？黄河以北，千里无人烟。隋末战乱，没有一户不死伤，没有一家不残缺。稼穑艰难，纺绩辛苦，百姓们终岁劳苦也难得温饱，可是现在，他们甚至连这样的日子都过不上！

外有强敌窥伺，内有黎庶未安，本应君臣勠力同心，励精图治，以救苍生。可是此时此刻，调和鼎鼐的世胄名家在做什么？位列三台的前朝显贵在做什么？身居九重的大唐天子又在做什么？看看如今的朝廷，政刑纰缪，法纪废弛，高门贵戚肆意妄为，平民百姓有苦难言，哪有一点新朝气象？

——我们君臣裁断不好，百姓们就要把剪刀收回去自己来！[3]

天下好不容易才重归一统，他们为什么不珍惜？他们为什么一点都不珍惜！

是啊，居深宫之中，处庙堂之上，或许他们真的不曾看到吧。不曾看到，村落邱墟，枯井残垣。不曾看到，野草没白骨，断瓦覆颓巢。不曾看到，沟渠失修，成了一滩死水，破船搁浅在滩涂上。不曾看到，垂死的瘦牛卧在荒草间，早已无人耕地。甚至就在长安城中——被大雪压垮的民宅，路边冻饿而死的倒卧，因雪深路绝、奸商囤积居奇而飞涨的物价，他们也一样都看不到！

如果我能做主……如果我能做主……

定当重整国猷。

——可是……手中虽有三尺剑，又怎能……

“你怎么不往前说说呢？”李世民苦笑道，“法虽不善，犹愈于无法。”

年少的萧三娘都知道——清白，清白啊。

积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。手足相残，子逼其父，一旦做下了，就再也不要提清白二字了。[4]

萧三娘自是无愧于心，因为吴独既是她的仇人，又是商洛县的大害，天地神灵共鉴，她不仅是孝女，更是侠女、义女。而他自己呢？诚然，人间的王法不能奈何他，神仙之事也本是虚妄，可是公义自有伸张处啊——煌煌汗青，史笔如刀，他能问心无愧地告诉千秋万代，他是清白的吗？[5]

“冯娘，你放心，你到了阎王殿，神灵一样会还你清白的。”萧雪艳没懂他们讲的是什么典故，只是诚恳地对冯素蕙说，“这件事本来就是应天俅不好，你被迫如此，不是你的错。更何况你是这样一个好人，一辈子多行善举——冯娘，到了神灵面前，你也不用怕，聪明正直之人死而成神，他们不仅不会责怪你，反而要嘉奖你呢！”

“你不用安慰我，我自己知道。”冯素蕙摇头苦笑，“布帛剪断哪里还能接得上？白纸染墨哪里还能洗得净？世人本是一团浆糊，总是想方设法为加害者开脱，反而把污名栽在受害者身上。更何况事情本来就是我做下的，我自己又算什么清白无辜呢？”

长孙无忌虽不明白她们说的是什么样的事，只是听到“白纸染墨”等语，不好问太多，索性顺着话头往下说：“世人总是这样，对官比对民宽容，对男人比对女人宽容，对君父比对臣子宽容。蒙冤的功臣，一定有跋扈之举；麻烦缠身的女子，一定是自己不清白。只要有祸事找上你，就一定是你自己有不周全处——唉，就算屈从权威，把自己的一切都交出去了，难道就能保住那一身漂亮的羽毛吗？”

——保得住吗？

也许那些人终会被钉在历史的耻辱柱上，也许他终会得到所有的惋惜和同情，但也可能——会有人说，李世民恃宠生骄，飞扬跋扈，屡次忤逆君父，落得悲惨的下场也是自作自受吧？

也是他天性刚烈，受不得委屈——可是说到底，这难道是他的错吗？

财帛赏有功错了吗？官爵授贤才错了吗？当宰相难道不该直言进谏？做将军难道不该竭忠徇国？

“李郎，你这样刚正不阿，一定吃了不少苦头吧？”冯素蕙叹息着，语气不像是询问，更像是惋惜。

苦头？这算什么苦头呢？行军在外，所见所闻，比他苦的人何止千千万万——眼前就有一个，不是吗？

“没有——萧三娘比我苦多了。”

“李郎，我一直在琢磨一件事。”萧雪艳忽然抬起头来，“你为什么这么笃定，洛阳不会有权贵欺压百姓？我想来想去，最大的可能就是——你自己就是那里的父母官，是也不是？”

李世民不由得失笑道：“算是吧。”

冯素蕙无奈地摇了摇头，不无艳羡：“洛阳人有了你这么一位父母官，要有福享了。”

“是便是，不是便不是，‘算是’又算什么意思？”萧雪艳又想了想，忽然一惊，“我明白了！你一定是得罪了权贵，要被贬出长安了——你说你‘算是’洛阳的父母官，那是因为你虽然在洛阳做官，却做不得主，我说的对不对？”

“没有没有，你别瞎猜了，越猜越离谱……”

“一定是这样！”萧雪艳满脸笃定，“不然你怎么会在除夜带着病被父亲和兄弟赶出来？休怪雪艳鲁莽，一定是因为他们都是捧高踩低之辈，容不下你清白正直；你被贬谪出了长安，他们就更不喜欢了；今当除夜，他们反而怪你病恹恹的，败了他们的兴，所以就把你赶出来了——子不言父过，李郎，我也不问对不对，你也不必回答，我知道一定是这么回事！”

李世民怔了怔。

他忽然意识到，这个小娘子一通胡猜，他竟然无法否认——至少是一大半都无法否认。

“他们都是捧高踩低之辈，容不下你清白正直。”

——容不下的，不止是清白正直。

狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。父子亲情终究敌不过帝王心性，他之所以到现在还没有被问罪，无非是因为大唐还有敌人——一旦长缨缚住了敌酋，系在将军颈上的绳索也就该收紧了！

“你被贬谪出了长安，他们就更不喜欢了。”

——没错，确实有人不愿意我离开长安。而唯一能做主的人，明知道他们要加害我，却听之任之，我在这里还有什么活路呢？

“今当除夜，他们反而怪你病恹恹的，败了他们的兴，所以把你赶出来了。”

——武德三年在柏壁，四年在洛阳，五年在河北，连着三年不曾与亲人一起过年。我长年征战在外，总不能承欢膝下，以后没有了我，他们怕也没什么不习惯的！

除夜公宴上，处处都是欢声笑语，又谁知满树好花一枝残，在李世民这里没有乐，只有愁——愁只愁内忧外患，国家未富，黎庶未安；愁只愁朝纲紊乱，贤良失路，小人得志；愁只愁江山初定，再这样糟蹋下去，只怕又要沧海横流；愁只愁满腹济世安民之策尚未伸展，此身就已走在了绝路上！

——阿娘啊阿娘，为什么您没能看见这一天？您要是还在，怎么能容他们这样！

想到此悲愁无限，怎不叫人珠泪暗弹？[6]

满堂欢宴，却有一人向隅而泣，气氛很快就沉寂了下来。天子早就注意到秦王郁郁寡欢，只是一直不予理睬，此时见众人都面面相觑，不知所措，便把酒杯往案上一顿，提高了嗓音，笑着说：“众卿，饮酒没有酒令，怎能尽兴？裴监，今日命你监酒令，不论尊卑，都由你做主！”

裴寂推辞一番，天子高声说笑，一定要他监令，座中有眼色的也开始你一言我一语地附和，气氛总算是重新活跃起来，裴寂这才半推半就地领旨谢恩。正要安排射覆时，裴寂瞥了一眼李世民那边，奏道：“陛下，座中不是皇亲国戚，就是朝廷命官，万一有人身体不爽，不便饮酒……”

“不便饮酒就不该来！——何苦闹得所有人都不痛快？”

李世民这里将将止住哭泣，听到这话，一下子怔住了，泪珠又滚了下来。

——原来他是不该来的！

李世民啊李世民，你还有什么不明白的？你就该被打发得远远的，在柏壁、在洛阳、在河北——冰天雪地，餐风宿露，白日里奔袭千里冒矢刃，到晚来彻夜无眠参戎机，随便你在哪里安身、在哪里临阵、在哪里交兵，就是不要出现在他们的良辰、美景、赏心、乐事上，这样所有人都痛快了，不是吗？

耳边又传来屏风后面尹德妃轻飘飘的笑语：“除夜还哭起来没完，明年一年都别想好——元亨都明白的事，怎么有的人长了这么大岁数还懵懂着呢？”

张婕妤也笑嘻嘻的：“都是耶娘兄姊惯的，我见得多了——你越关心，他闹得越凶；不理他，一会儿自己就好了！”

李世民煞白着脸色，站了起来。

长孙无忌担心李世民身体撑不住，因此一直留意着他那边，一下子就发现了他这一起身的异常——这是要上寿吗？为什么不捧酒杯？为什么这么一副愤懑悲苦的神色？正在不解时，却见李世民撩袍转身，拂袖而去，动作利索得完全不像一个病人，竟像是杀敌破阵一般刚毅果决。

[1] “法虽不善，犹愈于无法。……法制礼籍，所以立公义也。”出自《慎子·威德》。

[2] 《新唐书·礼乐志》记载：“初入，户部以诸州贡物陈于太极门东东、西庙，礼部以诸蕃贡物可执者，蕃客执入就位，其余陈于朝堂前。”

[3] 这里虽然没有明确引用，但是意思基本上都是从《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》里面来的，有兴趣可以自己去看，通篇都是。

[4] “古人有云‘积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下’可不谓然乎。”这是李世民自己写在《晋书·宣帝纪》里面的，唉，简直是一句谶语。

[5] 《贞观政要·卷六·论慎所好》记载：“贞观二年，太宗谓侍臣曰：‘神仙事本是虚妄，空有其名。秦始皇非分爱好，为方士所诈，乃遣童男童女数千人，随其入海求神仙。方士避秦苛虐，因留不归，始皇犹海侧踟蹰以待之，还至沙丘而死。汉武帝为求神仙，乃将女嫁道术之人，事既无验，便行诛戮。据此二事，神仙不烦妄求也。’”

[6] 《资治通鉴》记载：“世民每侍宴宫中，对诸妃嫔，思太穆皇后早终，不得见上有天下，或欷歔流涕，上顾之不乐。”

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第24章 剪刀记（十四）