时间轴1：琳琅血 第151章 第一百五十一章 奔狐飞鹤化苍雷

赵天佑轻轻点头：“房相公所言极是，净海大师能在中原证得大乘佛法，实乃中原佛门之荣、天下苍生之幸。”

净海双手合十，向二人深鞠一躬。

于是赵歌和净海入座，众人则继续欣赏吴姬奏乐起舞。

赵氏王朝特有的社会文化氛围和文人气质，相较神夜王朝已发生了巨大的改变。

由于草原的突杰尔人一分为三，并各自独立，赵氏王朝失去了对草原自治区的统治权，也由此失去了漠北的豪情气魄。

南方尤其是江南的文化迅速崛起，挑灯伴读、红袖添香的吴姬取代了胡姬的地位，成为了文人笔下美的载体。

自此，狂放外向的胡姬已远远没有神夜王朝时期的风采，渐渐没落，娇弱内敛的吴姬却占尽文人诗篇。

房驭然与净海对饮一杯素酒，道：“听闻天照国的佛学源自中原，却与中原大有不同，还想请教净海大师。”

净海道：“中原佛门重‘戒、定、慧’三学。

‘戒’乃戒律，用于净化‘身、口、意’三业，乃是基础。

‘静’乃心境安定、沉静、清晰，用于消除离心扰乱的干扰，达到超越念头的境界。

‘慧’乃是智慧，用于分析诸法、了解万千事物之本相，进而除惑，以正确见解和审慎态度突破迷惑，开悟成佛。

天照国佛门则重‘信’和‘信心’。

天照国佛门的‘信’已脱离了中原的多重含义，变得单纯化、世俗化，简而言之就是信教——相信佛、相信佛的观念、尊重和支持修佛的僧侣。‘信’中包含三学，但弱化了僧人在寺外的戒律。

‘信心’包含多重含义，主要为对他人的信心、对佛法的信心、对自我的信心、对因果的信心。”

赵天佑听他说完，当即问道：“既然一个重‘学’，一个重‘信’，那天照国的僧侣，与中原又有何不同啊？”

净海微笑，左掌立在胸前行合十礼，右掌则伸出，掌心朝上道：“施主若想知道，须支付一锭金元宝。”

赵天佑不解道：“方才房相公问大师问题，大师欣然回答。怎的到了洒家这里，却偏偏要起钱来？莫非这佛门也是看人下菜？”

净海依旧笑道：“天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不渡无缘之人。”

赵天佑朝身后的随行太监摆了摆手，那太监便将一锭金元宝放到了净海手中。

赵天佑用一双邃眼凝视着净海道：“现在洒家可还是那无缘之人？”

净海笑纳道：“自然不是。”

他没再说话。

赵天佑不明其意，只催促道：“那就请大师快快解答洒家的问题！”

净海这才答话：“天照国的寺院住持多为世袭，家境优越。而寺中僧侣受民众恩惠，生活也十分滋润。僧侣只在修佛法期间严守戒律，其余时间便如常人般自由活动，称修‘世俗法’。”

“哦？那这‘世俗法’允许喝酒、吃肉吗？”

“自然可以。这酒，可以不是素酒；这肉，也可以不是西域佛门的‘三净肉’。除了喝酒、吃肉外，娶妻生子、混迹风月场也并非什么异事。”

“洒家不信！”

赵天佑话音未落，众人便吃了一惊——

只见净海身形一动，宛如白驹，顷刻间便夺了府人盘中装有烈酒的壶，以及琴女手中的琵琶，舞动着身姿高举酒壶，在起舞的吴姬中豪饮起来！

中原佛门所谓的“素酒”乃是由大米或水果酿制的低度酒，而与肉食同禁的“荤酒”指的是指用味辣而“臭气浓烈”之植物（即五辛）酿制的烈酒。

简而言之，中原僧人可以喝素酒，但绝不可以喝烈酒。

赵氏王朝自上一个盛世结束后，长期与外夷作战，战时粮食和水果都颇为金贵，由大米或水果酿制而成的素酒显得颇为奢侈，久而久之，便没有了喝酒的僧人，世人便形成了僧人滴酒不沾的印象。

说回舞台，那烈酒在半空中化作一道银线，一股脑灌入了净海的口中。

净海的舞姿像极了前朝的胡姬，比在场所有的吴姬都要妩媚。

只见他随手一挥，那酒壶又回到了府人的盘中，腾出的手指随即按上琴弦，开始随舞步拨弄起来。

众人一听，那竟是在中原失传已久的《兰陵王入阵曲》，不由得凝神聆听。

《兰陵王入阵曲》也叫“大面”，为中原著名的歌舞戏，是以兰陵王“指麾击刺”的英姿为原型，为兰陵王歌功颂德而创作的男子独舞。其伴有吟唱和简单戏剧表演，风格悲壮浑厚，古朴悠扬。

《兰陵王入阵曲》一度被列入宫廷曲目，但后来渐渐娱乐化，失去武乐色彩。

《兰陵王入阵曲》沦落为“软舞”后不久，时任皇帝定其“非正声”，下诏禁演，于是在中原逐渐失传，反而被天照国所继承了下来。

由此，天照国的戏班被定期邀请到中原表演《兰陵王入阵曲》，中原人想欣赏一次实为不易。

《兰陵王入阵曲》在天照国经过了数百年的传承后，虽保留了大部分的原样，但还是混入了一些天照国能剧的元素。如今由净海拨弄的琵琶曲，也有些岛国三味线的味道。

吴姬赶紧调整了舞步，改为豪放的战舞与之配合，只是这战舞由纤瘦的玉体来表演，颇有些不伦不类。

众人还未从这悠扬的乐声中回过神来，净海一转旋律，又奏起了欢快的祝寿小调。

众人头一回见和尚边饮酒、边弹琴、边跳舞、边游走于花丛中，又将这荒唐的情景与这荒唐的时代联系起来，一时间忍俊不禁，开怀大笑。

房驭然朝赵天佑道：“赵总管方才问的第一个问题，净海大师不是一开始就回答赵总管了吗？”说完便朗声大笑。

赵天佑忆起净海伸手朝自己要钱的模样，似乎有所顿悟，遂回头朝随行太监道：“洒家方才只是举起手掌活动活动，你怎么就把钱给他了？你让洒家损失了一锭金元宝，该不该罚？”

那太监也不害怕，只是毕恭毕敬地行礼道：“小奴愚钝，还请总管责罚！”

在一片浮于表面的欢乐中，一妙龄女子持剑走入寿园。

她轻妆淡抹、娥眉丰唇、蓝衣广袖、披帛如溪，身后的府役抬来一把古筝。

此人正是房驭然的长女房雪晴，她朝众人行一万福礼，便朝房驭然道：“父亲，今日女儿准备了一套剑舞来给父亲祝寿。女儿看这小师傅精通音律，可否让他为女儿抚琴伴奏？”

房驭然欣然应允。

吴姬带着琵琶退场，净海入座调弦。

当那兼具轻快和沉重、柔美和刚烈的琴声，如一条流苏般缠绕在众人耳畔的时候，房雪晴凌厉的剑风和曼妙的舞姿，如一朵银葵绽放在舞台之上。

她身形一动，化为一只蓝狐，在舞台中央闪转腾挪，又化为一只苍鹤，在半空踏雾腾飞。

那宝剑如哪吒的混天绫，映着随剑风摇曳的烛光，在蓝狐和苍鹤周身盘旋缭绕。

赵天佑赞道：“听说高祖皇后舞剑时，身形如狐如鹤，惊为天人，这房家长女也莫过于此。”

他口中的“高祖皇后”，乃是开国皇帝赵无言的妻子——神夜迎菲。

房驭然作揖回礼：“赵总管金口相赞，实在是雪晴的荣幸。”

“这伴奏的琴曲，想必在座的各位都是有幸第一次听到，倒想请房相公猜一猜这首曲子的名字？”

“既然是第一次听，又怎能知道这曲子叫什么名字？还想请请教教赵总管，这曲子叫什么名字？”

“无名之曲，自然是由它的第一个听众来定名。洒家不才，便为这琴曲取一个名字如何？”

“什么名字？”

“项庄舞剑！”

就在众人赞叹房雪晴一把长剑舞得惊为天人，正要拍案叫绝之际，那一剑、一狐、一鹤，忽然合而为一，化为一道苍雷向赵天佑直冲而去！

但在她化为苍雷的同时，房驭然的杯中之酒已被他洒在桌前的地上，划出一道界线。

房雪晴在那界线前骤然停步，与房驭然对视一眼后，她便一边舞剑一边退回了舞台中央。

除了净海、房驭然和赵天佑外，在场众人的脸上已渗出豆粒大小的冷汗。

他们当然知道刚才差点发生什么。

房驭然重新倒了一杯酒，起身朝在场所有人道：“赵总管方才提到高祖皇后，老夫心有所感，便祭酒以敬天人。人生苦短，今日我们能相聚于此，实乃人生一大缘分，这一杯酒，老夫敬各位！”

众人纷纷起身响应，将杯中酒一饮而尽。

众人把酒言欢之时，亭廊顶部的两名男子也各自收起了架在对方兵刃上的武器。

两人皆身穿熔墨禁军服，周身要紧处覆有黑色轻甲，显然是银枭卫的成员。

使一对小戟的男子朝手持飞镖的男子道：“袁师兄也未必太过紧张，这可是丞相府，恐怕不会有人想对赵总管出手。”

飞镖男冷冷一笑：“这可未必……话说，聂师弟什么时候成了房家的看门狗？”