杀死主播 第243章 “爱人”的解读

背后，高个子的东北大哥在道歉，那些窃窃私语的声音、试图上来要号码的人们……都安静了下来，刚才的那个动作，可不就是告白吗？

青年们脸红地看着他们，有的人在心里偷偷送上了久久的祝福，可惜白衣服的男孩子看起来有些，哦不是，是呆得可怕，呆到了可爱得发憨的地步。

明明长得那么毓秀清醒！

被这么喜欢着，好幸福啊~

很会在这种事上察言观色的女孩子们窃窃。

“我们去哪儿？”

“去我儿子家，看看他家的豪宅，做直播的背景也好看！”

攥着银色扶柱的两只手更靠近了一些，有颗心里偷偷发生了点轻微的变化，而另外一颗心感受到了久旱之后的甘霖，是坚持寻觅，用娇嫩的手突破重重荆棘棘，被扎得遍体鳞伤，就要支离破碎之际，终于找到的难得一丝——温暖阳光。

对于身处黑暗中的人（爬虫）来说，哪怕只有常人眼里少得可怜的一丝温暖，也是莫大的赐福和救赎。

小小而卑微的爬虫会因为这一丝温暖，一瓣花香，以及一点善良，而用灵魂铭记，期限是一辈子。

地铁叮叮叮地到站，林逸本来要出动家里的车亲自来接他们，尹煜佑拒绝了，人家已经借了自己几十万，怎么好意思在这种小事上继续消耗他呢？小而忽，大而患。

耗油或者耗电还有平时的车费红包，奶茶饭钱等等这种小事情不注意的话，两个人之间的关系很容易会像虫蚀的大厦一样，友谊一点点坍塌。

连吃带拿的，像个不足节制的虫子，很多人都会讨厌，因为大家本身并不强大，个人财富远不及泉涌。在别人的个人财富受到威胁的时候，你还这样不注意，就是自私和冷血。

在这方面尤其是没经历过什么大风大浪来冶炼灵魂与认知的年轻人们，互相之间的关系体现得就最明显。因为他们感知到的一切东西都是虚的，朋友、同伴、所谓的“爱人”，都是可以轻轻松松招之即来挥之即去的。

浮萍无根，风吹自动。

上了年纪的人，大部分才都是生了根的荷叶，跟这个大社会比起来才稍稍稳固了一些。因为几乎都被社会狠狠剐过几刀，翻开来个个都是本值得静下心来阅读的历史书，不只藏在心里，还能体现在外表上，那些皱纹山川和沟壑凹疤，那些无知无涵者自以为丑陋的斑驳，都是像博物馆里不起眼的文物一般值得专家来细细品味的华点，和宝藏。

懂它的人，肯静下心来细细品味的人，就是专家。

在友谊方面，除非两个人是过命的交情，彼此知根知底，类似于炮火中淘出来的战友那样的关系，表面上看似是两块互不相干的浮萍，实际上水底下的根紧紧连在一起，不管分隔得多远，得用狠刀子才能切开。

但凡不是这样紧密的关系，没有这么紧密的连结，平时大方的那头不缺钱，不会在意对外输送一些小钱，但是一旦出了什么事，这位自身强大的主在某方面的利益受到了威胁，再被有黑心的奸人趁机在他耳朵旁边煽动两句，那他与另一位友情的大厦就会开始摇晃，微微摇晃也是摇晃。于是弱势的，平时一直在被照顾的那方就成为了真正的“弱势群体”。

因为有钱财傍身的人一般来说是有自己背后连结的势力在的，出动势力，一大群人欺负起一个穷人来很容易。

尹煜佑不想做那样贪得无厌的吸血虫，他和身旁的这帮人们还年轻，经不起大风大浪的剐蹭，大厦得小心维护才会越来越坚固。

真正的友谊有两种表现形式，一种是上面所说的表分实连，浮萍为例型，另一种就是像夫妻一般“日久生情”型，越长，越能亲密地挨在一起，虽然没有连结型盘曲得那么牢靠，但是日子长了，便也密不可分了。

你试着借个大钱，别人纵然有犹豫，也会凭借着长期的信任借你一回。但是由于两个人没有那种把根须强悍连结在一起的“生死之交”情节，看似亲密的关系实中带虚，有机可乘，所以这笔钱你一旦还得晚了，或者干脆不还，从此之间的关系也就破裂了。亲密断开之后，能不能继续连结，一切事在人为。

而那种连接很紧密的，因为根连着，所以是过了命的兄弟，即使一方卷着钱跑了，“受害”的正主也可能并不怎么着急，反而觉得他想要就全给他好了，他平安就行。因为他已经从灵魂里承认了这个人，的一切。

尹煜佑和林逸对于友谊的认知和见解以及态度，便是这两种鲜明的偏差。

尹煜佑想仔细对待林逸，如同对待玻璃工艺品这种脆弱得需要好好珍惜的宝贝般，仔细“养护”这个人，林逸却觉得你只管飘远去看想看的风景，所需要的养分这方面不用担心，还在池塘里驻扎的我给你提供，从我们所连结的根上。

可尹煜佑本人其实完全没有察觉出来两个人相连着的这处“根”。

除了上面那两种之外，友谊还有一种最完美的理想状态表现方式，那就是两个人不只有生死和灵魂上的“根”，还有日常接近于亲密的相处中一点一点缠绕连接在一起的气根，就像数不清的根须从枝干上横着生出来，将自己和在意的那个“朋友”紧密缠绕在一起，随着友谊和年龄见长，根须越生越多，直到他们二者再难分彼此。

只是这样子的关系，其实已经和恋人的界限变得暧昧了，根须越多缠得越紧，两个人便越像恋人。

这样是日久生情，而恋人则是从一开始就伸出了根须来为了吸引，好快速触碰到自己的那个另一方。

本质上，对方都是世界上和己体最亲密的另一个生命，可能是宠物，可能是植物，可能是年长者，可能是年幼者，还可能是个木偶玩具……这段关系都是世界上最亲密的关系，这其中可能出现的最初原始表现形式包括父母、师生、家人、朋友、兄弟、姐妹、学长、恋人，甚至是，陌生人。

因为人类是纤维和细胞组成的生物，细胞想要连结就需要感情，所以只要有感情纤维在，就有可能发展出似分实合，难分你我的最终状态。

这也绝对不是一方吞吃掉另一方的可怕关系，那是恐怖的，会周而复始，重新回到一切寂灭的惨白——纯白。

因为我们是立体的人，所以这圆满的结局绝对不是应该放大提倡的，也是社会学角度上定义为对人类发展不利，不健康的一种结果。

比如你使劲追求财富，最后就会被财富淹没，因为物质堆积成山，让你看不清自己。

比如你一个劲追求美丽，最后就会消弭于天地之间，因为被多次打磨过的碳基物质和意识将要变得脆弱无比，一触即散。

人要多方面发展，才不会单薄，方能避免脆弱消陨的结果。

真正的活着是什么，是你留下了千古的智慧，被后人永远铭记，而那些最初站立在反面，同样被唾骂了千古的奸臣，则是已经死亡的代表，而且死得透透的。

有价值，能发光，即使自身的意识与物质不存在此间了又如何，你的意志与意识永远在他人的意识中鲜活存跃，比如闪耀了群星灵魂的那些伟人们。

这个群星，指的是才子，指的是平民，指的是生活在这方土地上的很多个体单位，分为星，合为——银河。

另话回，从人类带了“健康”这个标签的社会角度上来分析，个体和他体的最终亲密表现方式一定是你不融我，我不融你，我们却又有很大的一部分融合在了一起；我们保持着个体的独立，还紧密地在外人眼里连接成了一个整体；明明缠在一起，根须似乎把我们的身体包成了茧，却仍然从外面也看得出来你和我各自，也是最初最纯洁的形状，而我们彼此的模样，已经被“对方”的根须层层叠叠地遮掩，不为外人甚至任何一样外物所见。

你看得见我，你又看不见我，因为我有“爱人”。

我们从纯洁走到纯洁，这实在是一场完美的“爱情”。不荒诞，却荒芜，因为你我只剩下了彼此，可是从内部看，我们二人的世界精彩缤纷，花开翠盈，心莺啼，粉天幕垂遮。

我们沉浸在自己的世界里，再也无心其它事。

这就是世界上最紧密的关系，一般我们在社会中将它的初级形态称之为爱侣、夫妻……而友谊只是它的萌芽形态。

亲密关系不一定就是爱侣，但是爱侣一定是亲密关系的其中一种表现形式，亲密不代表一定要接吻、拥抱、牵手，这是片面的，也可能是我懂你，你懂我，我们各自为营，灵魂却水乳交融。我们各自立于大兴安岭和苍山洱海之巅，心里却永远有着另一个你，这个世界上最初时和我完全不同，之后却逐渐成为完整的，有着几乎不同的另一个面貌的我之——爱人。

为什么爱人之间会越来越像，因为气根们不自觉接入对方的身体里，你们难分彼此，不相似，怎相融？不异极，怎保持自我，不自我，便会被“爱情”倾吞，不自我，便会丢失自我，那是恐怖的，到那时你还如何感受世间百态，爱人异极？

感受不了，活着有什么意义？

所以，要保持自我的灵魂，才能打开你所想打开的身心爱这个世界，才能感受“爱”，你似乎原本，便是为了爱而活着，爱自己，爱他人，爱更多可爱的灵魂。

不分彼此，又难消你我，才是人类社会学上所阐述的“健康的”关系。

当然，爱人这个词并不单单指普学意义上的爱人和爱情，只是我词汇缺溃，笔实不能达意，实在想不到很合适的形容词，请孤木们见谅。

革命尚未成功，同志仍需努力！

（孤木不是嘲讽的意思，是个人的代称，如果你生气了，证明你没看懂这篇。因为集木成森，我们活在大森林里，又每个人都是一株孤独的树木，即使找到了爱人，也还是孤独的，因为我们不是史莱姆，不能也不能真正的相融，那是违背人伦和道德的，对于人类社会来说是可怕的。）

（除非你自愿不做人，但是不做人，就得接受来自全人类的敌意。你会死得很惨，这就是“敌对”的代价。踏出步履，方才千万思，后又万万思，活在社会上，身处“江湖”中，请谨慎再谨慎，因为我们的可见可知生命，只有这么一次，你就是自己的宝贝，爱人也不能改变这个保底的原则。）

作者有话说

显示所有文的作话

第243章 “爱人”的解读